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No, thanks

Walter Benjamin

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by

Rodrigo Ortiz Albo

on 30 March 2015

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Transcript of Walter Benjamin

Culto
Ritual
Obra de arte
Reproducci
ón

técnica
Arte post-aurático
Valor ritual
Obra de arte al servicio de la magia
No importa que no sean vistas
Fortalecen la capacidad sobrenatural del público o del artista.
Requiere cierto estado percepti
vo
por parte del espectador
Provoca la experiencia estética.
Acerca la obra de arte a las masas.
Muestra aspectos que en la obra original son inasequibles al ojo humano.
Repetible y actualizable
Separa a la obra de arte de su carácter tradicional
Destrucción del aura
Pintura
Teatro
Fotografía
Comunismo
Aura
Destrucción del aura
Autenticidad
Walter Benjamin:
La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica
Grabado en madera
Imprenta
Grabado en cobre
Aguafuerte
Litografía
Fotografía
Reproducción técnica del sonido
Conjunto de reglas establecidas
para el culto y ceremonias religiosas
Honor que se tributa religiosamente
a lo que se considera divino o sagrado.
Aquí y ahora
Testimonio histórico
Función tradicional
Aquí y ahora
"Acercarse a las cosas" por medio de la reproducción, destruye la unicidad y singularidad del suceso.
“Un entretejido muy especial de espacio y tiempo:
el aparecimiento único de una lejanía, por cercana que pueda estar.”
Interés en el auto cono
cimiento y conciencia de clase
Movilizar a las masas a
partir de la distracción que el arte puede ofrecer.
Politizac
ión del arte.
Fascismo/capitalismo
Utiliza a su favor la aspiración del indivi
d
uo a separarse de la masa.
Enorme aparato publicitario a favor del
f
also valor ritual del cine.
Uso arbitrario de la técnica.
Estética de la guerra
No está en su naturaleza ser un objeto de recepción masiva.
El pintor obtiene una obra total.
Arquitectura
Es recibida por su uso y por la percepción de los mismos.
Su recepción tiene lugar en la distracción y por parte de una colectividad.
Percepción visual y recogimiento
La obra de arte es un objeto de recogimie
n
to

para el observador.
Recepción visual acontece por la vía de la atención.
Manifiesta a través del escenario el límite entre lo real y lo ilusorio.
El aura emana de la unicidad de su naturaleza.
Contacto del interprte con el publico
Percepción táctil y distracción
-Su existencia está determinado completamente por su reproductibilidad.
-Desempeño artístico del intérprete cinematográfico frente al sistema de aparatos y un gremio de especialistas.
-Desvanecimiento del aura al momento de la realización.
-El intérprete de cine separa su imagen de su persona, la transporta y la exhibe ante la masa.
-La masa, en su calidad de "experto", supervisa el trabajo del intérprete cinematográfico sin que éste esté presente.
-Falso valor ritual
-No muestra los límites entre lo real y lo ilusorio.
-El hombre hace una representación del mundo circundante a través del cine.
Valor de exhibición
La masa ve en la obra de arte un objeto de entretenimiento.
La recepción táctil acontece por la costumbre.
La recepción en la distracción tiene en el cine su medio de ensayo apropiado.
Dadaísmo
Metodo de reproduccion verdaderamente revolucionario.
Valor de exhibición vence al valor ritual.
Valor ritual reside en el rostro humano.
Culto al recuerdo de los seres amados
Piezas probatorias del proceso histórico.
Reproduce una obra de arte o constituye una como tal.
-
No intenta
generar demanda, sacrifica el valor comercial del arte.
-Inutilidad
como
objeto
de recogimiento contemplativo
-Destrucción
del aura de sus c
reacion
es.
-Con los med
ios de produ
cción, imprimen
en ellas el estigma de las
reprodu
ccio
nes.
-G
ar
an
tiza
b
a distracción del
público por esta
r en medio de un
escándalo.
-Alcanzó un
a cualidad táctil.
Cine
Se tranfroma el uso social del
arte al
ser desarraigada del ámbito tradicional y se fundamenta en la política
-Productor/consumidor
-Educación generalizada
-Autoría
La técnica modifica la manera en que vemos el mundo
Obra de arte auténtica
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