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Proceso de comunidades Negras, Una memoria renaciente

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Transcript of Proceso de comunidades Negras, Una memoria renaciente

Proceso de comunidades Negras, Una memoria renaciente
Experiencia histórica y cultural = Desplazamientos.

Ej: Movilización de comunidades negras desde África hasta América en el siglo XVII.

Memoria e Identidad
El territorio es un factor clave para las comunidades afrocolombianas para poder construir su identidad.

“Desde nuestra vida cotidiana, nosotros apoyamos la luchas históricas y la reanimación cultural e histórica de la identidad étnica de nuestras comunidades negras ancestrales y el uso tradicional de los recursos naturales.” – PCN

Proceso de reelaboración de su identidad por parte de la comunidad afrocolombiana acerca de sus raíces africanas y su resistencia a la esclavitud.

Memorias del PCN
: Trata trasatlántica hasta la actualidad.
Lo que el PCN propone es que haya un hilo de continuidad entre las memorias de violencia actuales y las anteriores.

Continuidad del genocidio.

El proceso de las
Comunidades Negras
Sufrimiento de las comunidades negras: desposesión de la tierra, pérdida de autonomía, lucha por la tierra y resistencia.

La desgracia en habitar en zonas estratégicas
El desplazamiento forzado
Las nuevas discriminaciones
El conflicto armado interno
El PCN
Articula diferentes
luchas que buscan
fortalecer el poder de decisión
y gobierno de las comunidades
sobre sus territorios y proyectos de vida
La ley 70 de 1993
Esta ley es la que reconocería y garantizaría una vida digna para los Afrocolombianos como comunidades negras, ha sido un referente más en la historia de la legislación Colombiana y precedente de la constitución política de 1991 la que se supone está enmarcada por principios garantistas, humanistas .
MEMORIA, SUFRIMIENTO, CUERPOS Y LUGARES
Articulación entre memoria y sufrimiento



CUERPOS LUGARES


Los Acompañamientos
La conmemoración de la Muerte del río Anchicayá
Prácticas musicales
Recorridos que hacen los líderes del PCN por las comunidades ribereñas del Pacifico, acompañados por organizaciones nacionales e internacionales. El propósito de estos recorridos dar testimonio y recoger información, y desde ahí iniciar intervenciones políticas.
Su objetivo fue conmemorar “la muerte” del río, causada principalmente por la llegada de EPSA. El evento fue una forma de reparación social para las comunidades. Más allá del deseo de obtener reparaciones económicas y de justicia reguladas por la
ley
Trenza Matuna
Los Alabados
El Encanto de la Ley 70
Es un CD con canciones escritas e interpretadas por personas de las comunidades que habitan a las orillas de los ríos. En ellas se narran las formas de violencia y la manera como los actores armados quieren despojarlos de sus territorios.
Las iniciativas relacionadas con prácticas musicales no se deben entender únicamente como testimonios, como formas de analogía del lenguaje. Hacen parte de otras formas de sentir, de recordar, de producción de conocimiento y de realización del duelo.
Los alabados son canciones de funeral que narran eventos pasados, evocan sentimientos y memorias de la violencia.
CD que reúne a diferentes grupos musicales del Pacifico que abordan temas relacionados con la violencia, una forma de denunciar y visibilizar la región a través de las voces de su gente.
“No asumir hoy la responsabilidad con el pasado y el futuro sólo contribuiría a hacer más difícil y doloroso el camino para las comunidades renacientes”.
Carlos Rosero
Iniciativas de memoria
PCN
Articulación entre:
Memoria
Justicia
Reparación
Talleres Piloto
–2005–
Ley 975
Tumaco
Buenaventura
Bojayá
IV Asamblea Nacional del PCN
–2007–
Reparación y Memoria
planes de contingencia
El PCN ha promovido la creación de comunidades neutrales donde predominan las relaciones entre sus miembros . Con estos planes el PCN acompaña a las
Comunidades que han sido blanco de la violencia en los últimos años, y al mismo tiempo estos acompañamientos sirven para atestiguar acerca de lo
que está sucediendo.
Carlos Rosero
Es un movimiento social.

Organizado en una red de comunidades afrocolombianas

Promovido prácticas alternativas de resistencia para sobrevivir en medio del conflicto armado colombiano.
Es un movimiento social.

Organizado en una red de comunidades afrocolombianas

Promovido prácticas alternativas de resistencia para sobrevivir en medio del conflicto armado colombiano.

Activista AfroDescendiente, co-fundador y actual miembro del equipo de Coordinación Nacional del Proceso de Comunidades Negras (PCN) en Colombia, red de organizaciones AfroColombianas fundada en 1993.
c
Reparacion Colectiva
Economía
Psicologia
Social
Historica
Reparación
3 principios Básicos:

La Proporcionalidad
La Integralidad
Responsabilidad del estado
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