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La Doctrina Social de la Iglesia

Proyecto Educación Religiosa 2010-2011 Profesora Miriam Lucia Bastidas Hecho por: Maria Camila Saavedra
by

Camila Angel

on 18 May 2011

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Transcript of La Doctrina Social de la Iglesia

La Doctrina Social de la Iglesia Qué es ? La doctrina social de la iglesia consiste en que cada persona ha de llevar una vida plena y bien vista a los ojos de Dios, además rescata al ser humano del egoismo (pecado) para que trascienda, es decir que mejore como persona, y de esta manera influya en la comunidad para que haya un cambio. Etapas Existen dos etapas en la doctrina social de la iglesia, que están separadas por un periodo de transición.
1. Primera etapa 1891 – 1958: Abarca desde león XIII hasta el momento en que es elegido el Papa Juan XXIII.
- Periodo de transición1958 – 1963: Comprende todo el pontificado del papa Juan XXIII. Fue él quien convoco el Concilio Ecuménico Vaticano II 1962 – 1965 con el que se inicia la siguiente etapa.
2. Segunda etapa: Abarca desde el Concilio Vaticano II hasta nuestros días. Principios La dignidad fundamental de todas y cada una de las personas humanas.
La sociabilidad, como característica propia del ser humano.
El bien común.
La solidaridad, que consiste en la determinación firme y constante de trabajar por el bien de todos y cada uno.
La subsidiariedad, según la cual los organismos superiores deben respetar las competencias de las personas y de las agrupaciones intermedias, sin quitarles el debido protagónico.
El destino universal de los bienes de la tierra, es decir el derecho a la propiedad privada.
La opción preferencial por los pobres, es decir la claridad de planteamientos de solidaridad autentica y rechazo de la injusticia. León XIII y Pío XI ante la cuestión Social Rerum Novarum La Rerum Novarum fue publicada por León XIII en 1891, influenció de gran forma los ambientes cristianos y los ámbitos civiles de la época. Denuncia los abusos que se dan en el mundo laboral y rechaza que la solución de los problemas planteados sea el socialismo. Quadragesimo Anno En 1931, a los cuarenta años de haberse publicado la Rerum Novarum, fue publicada la Quadragesimo Anno por el papa Pío XI. Plantea la cuestión social insistiendo y ampliando las propuestas de la Rerum Novarum, considera que la única solución posible ante el desorden social existente es el solidarismo cristiano. Las Aportaciones de Juan XXIII El papa Juan XXIII renovó la Iglesia con el Concilio Vaticano II y dos encíclicas sociales que tuvieron gran importancia tanto en la Iglesia como en la sociedad. La Mater et Magistra fue publicada en 1961 y aborda los grandes problemas del momento de forma optimista, reconoce que el gran problema del mundo son las enormes diferencias entre los países ricos y los pobres. Mater et Magistra Pacem in Terris En 1963 fue publicada la Pacem in Terris que propone unos puntos de referencia, pone por encima la dignidad del ser humano, pide que la autoridad esté al servicio del bien común de los ciudadanos y señala que las relaciones de los estados deben basarse en la verdad. Las enseñanzas sociales del Concilio Vaticano II, de Pablo VI y de Juan Pablo II Las reflexiones y determinaciones del Concilio Vaticano II fueron plasmadas en el documento Gaudium et Spes, publicado en 1965, sus temas eran la relación entre personas y sociedad y la dignidad de la persona humana. Gaudium et Spes Populorum Progressio El Populorum Progressio fue publicado en 1967, propone reclamar para todos los pueblos el derecho a un auténtico desarrollo, invita a los países ricos a ser solidarios con los países pobres y pide la acogida fraterna de aquellos que se ven obligados por diversos motivos a emigrar de sus países de origen. Octogesima Adviens En el Octogesima Adveniens se afirma que los cristianos han de implicarse activamente en la acción social y en el compromiso político, también dice que dentro de la comunidad cristiana hay funciones diversas. Laborem Exercens La Laborem Exercens hace notar que el capitalismo y el colectivismo son excesivamente materialistas y economicistas, remarca los derechos del trabajador, etc. Sollicitudo Rei Socialis La Sollicitudo Rei Socialis denuncia las lacras del subdesarrollo, señala como causa principal de todo esto la política de bloques, critica el subdesarrollo de la civilización del consumo y considera que el desarrollo no es solo cuestión de crecimiento económico, sino que implica el respeto de los derechos humanos. La Centesimus Annus cree que el fracaso del comunismo se debe al olvido de la trascendencia de la persona humana, aborda el tema de la ecología como tarea que se debe impulsar en función del bien de las generaciones presentes y futuras e impulsa a mirar al futuro tan cargado de incógnitas y promesas poniendo el interés en la persona humana. Centesimus Annus El mundo del trabajo y la actividad económica En los últimos tiempos ha habido gran participación de los papas en los asuntos sociales y laborales del ser humano. Estos han afirmado que se deben implementar algunos acuerdos para que el trabajo sea más humano y justo para el trabajador y para su empresa. La Iglesia crea distintas instituciones para que los trabajadores estén protegidos y unificados por gremios o asociaciones de trabajadores. Hoy en día las asociaciones antes mencionadas trabajan en grupo para que sus derechos sean reconocidos y aplicados, esto lo hacen por medio del convenio colectivo, donde se hace un pacto que obliga a las dos partes a planificar mejor sus condiciones. La iglesia apoya los tres derechos fundamentales en el trabajo:
1. El derecho al salario justo, este debe proporcionar al obrero lo suficiente para satisfacer sus necesidades básicas.
2. El derecho a condiciones de trabajo dignas, en el que el trabajador se desarrolle y participe adecuadamente tanto física como emocionalmente.
3. El derecho a la participación del trabajador en la vida de la empresa, debe haber intereses comunes entre todos los miembros de la empresa. 21 Guns - Green Day
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