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RESEÑA INSTITUCIONAL CAFUNE - XTIAN

ANIVERSARIO INSTITUTO CULTURAL DE LA UNE
by

Christian Tello

on 26 May 2015

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Transcript of RESEÑA INSTITUCIONAL CAFUNE - XTIAN

CENTRO DE ARTE FOLKLÓRICO DE LA UNE
C.A.F.U.N.E.

¿Quiénes somos?
Somos una Institución universitaria artístico-cultural, que se dedica al estudio, práctica, enseñanza, difusión e investigación del folklore peruano
¿Cuándo fue fundado?
1981
1983
1984
2004
2014
EDUNE
26 de mayo
(CEFECH)
Dirección de Proyección Social
Resolución N° 11-DUPS-81
Estudiantes
Graduados
Docentes
Trabajadores
¿Por quienes
estamos
constituidos?

¿Por qué practicamos la danza y la música?
Objetivo
Objetivo
Revalorización de nuestra culturas nacional
Artículo 27

Declaración Universal de Derechos Humanos
"Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten."
C.A.F.U.N.E.
CENTRO DEL ARTE FOLKLORICO
DE LA UNE
EDUNE
Marzo
Resolución Rectoral N° 427-84-R
RECTORADO
Estatuto y Reglamento
15 de junio
Resolución Rectoral N° 0352-2004-R-UNE
INSTITUTO CULTURAL DE LA U.N.E.
Adscrito
¿Cuáles son nuestros objetivos?
Música
Danza peruana
OBJETIVOS
Conocimiento

Práctico
Conocimiento
Teórico
Proyección a la comunidad
Estudio
ESTATUTO
REGLAMENTO
INTERNO
JUNTA DIRECTIVA
Integrantes estables e Integrantes de Apoyo
¿Cómo estamos organizados?
Somos una Institución universitaria
Estudio
Práctica
Enseñanza
Difusión
Investigación
Folklore peruano
C.A.F.U.N.E
Aniversario
Contribuir a la toma de conciencia
CAFUNE
Es un espacio para jóvenes cantuteños y público en general
CAFUNE
por su parte ha institucionalizado la tareas de participar n la educación universitaria con fuerza.
Desarrollamos también una continua relación con la comunidad.
Por otro lado, es necesario evocar a quienes contribuyeron con el desarrollo de
CAFUNE
33 AÑOS DE VIDA INSTITUCIONAL
dedicados al estudio, rescate, difusión de la cultura popular y resistiendo para mantener viva la semilla que florecerá cuando nuestro milenario pueblo sea ciertamente dueño de su destino.
Hoy en día
33 AÑOS DE VIDA INSTITUIONAL
cantando, bailando puqllays, huaylarsh, kacharparis, qashwas, festejos, tonderos, toriles, etc; tornándose un deber para seguir en esta noble y hermosa labor difusora, persistiendo en la lucha para conservar vigente nuestra cultura.
Mediante también cursos especializados
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