Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Песма са извора

интерактивни час народне традиције
by

Драгана Менчик

on 29 April 2011

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Песма са извора

ПЕСМА СА ИЗВОРА У песми коју пева Светлана Стевић чује се само глас. Тај глас звучи тако снажно као да је пева цели хор. То се зове грлено певање и потребна је велика снага и напор да би се певало на овај начин.
Песма пева о необичном догађају како девојка мисли и хвали се да је лепша од сунца. Сунце је опомиње да ће да зазеже, тј. направи жегу ако девојка буде пркосила. Учи нас да треба да будемо скромни и да се не можемо поредити са природом и космосом јер смо ми само део природе. Није добро да се човек такмичи с природом ни по чему јер му природа то враћа непогодама и катастрофама. У песми нам се свиђа то што је Сунце прво опоменуло девојку да би се она поправила. Мислимо да се девојка постидела и више се није поредила са сунцем, него са себи равнима – другим девојкама. Све њих сунце греје и храни па су зато лепе. ТИМ
Гусле ТИМ
Фрула Фрула се прави од дрвета шљиве. Делови су јој дрвени чеп, свирало кроз које пролази ваздух.
На дну свирала налази се рупа која се назива одушка. На предњој страни налази се шест рупа уз помоћ којих фрула свира. Уз фруле се игра, најчешће коло, али се могу одсвирати и сложена музичка дела. Сличне фрули су двојнце или свирале. Овај инструмент има две цеви, једне уз другу на којима се свира двогласно. Сматрају се пастирским инструментом јер су на њима свирали пастири, који су их и правили. Бора Дугић је најпознатији српски фрулаш. Школовао се за професора математике, бавио се свирањем и то му је постала професија. Проноси звук фруле по целом свету. Свира класична дела на фрули као и кола. Бора Дугић ову композицију изводи на фрули. Карактер ове композиције је спор, композиција је нежна. Дочарао је шуму и мир који човек осећа у шуми. Осећање које смо препознали је туга. Можда је човек био тужан па је отишао у шуму да га природа утеши. Песма се зове Између јаве и сна зато што се човек осећа нестварно и сањари. Ми мислимо да је ова песма народна зато што се чује фрула и што јој је спора композиција. Учитељица каже да је то класична музика. Чаробњак на фрули Између јаве и сна Фрула Двојнице Изглед
гусала Да ли ми се допадају изворне песме?

Јако ми се допадају зато што су лепе и лепо звуче.
Све ми се допада само је једна певачица била јако нашминкана по очима.
Мени се не допада јер ништа не разумем.
Више волим модерну музику зато што је слушам сваки дан и зато што је та музика рок.
Највише ми се допада песма "Јовано" коју пева Тоше зато што је он најбољи певач, само је погинуо. ТИМ
Изворне народне песме Светлана Стевић је позната као неко ко најбоље чува традицију српске изворне песме. Она сакупља, бележи и пева народне песме, али и легенде и друге народне умотворине. За разлику од нас, она је одрасла уз народну песму јер је расла на селу. Њени укућани су све послове и сва славља започињали песмом, они су трајали с песмом и завршавали се. Зато песма има снагу молитве – без ње се није ништа почињало и веровало се да не би могло ни да се заврши без песме. Олута је део за који се струна причвршћена при дну гусала. Гусларска песма коју гусла и пева гуслар Ђорђе Копривица је прича о Боју на Косову, о догађају кад је Милош Обилић убио турског цара. Песма велича Милоша Обилића зато што је његово херојство велико јер није се бојао да оде у турску војску сам. Песма осуђује Вука Бранковића зато што је он оклеветао Милоша Обилића, а уствари је он био издајник. Ова песма је народу који их је слушао говорила шта је било на Косову и учила их како се чува отаџбина. Подстицала их је на поштење и храброст, а осуђивала издају. Она се преносила тако што је други слушају и памте, науче да свирају, па од њих то науче други. То се зове преношење „с колена на колено“. Варјача је звучно тело издубљено дрво преко кога је натегнута јагњећа, зечја или јарећа кожа на којој је на средини направљена перфорација ради звучности инструмената. Гуслање и гусларске песме Гуслари Струне су направаљене од длаке са коњског репа. Гуслари су они који свирају на гуслама. Некада су они и смишљали песме уз гусле, а данас их само певају. Најпознатији гуслар за кога се зна смишљао је и певао гусларске песме. Испевао је највише гусларских песма о Првом српском устанку јер је у то време живео. То је слепи гуслар Филип Вишњић. Он је са устаницима стално био и бодрио их својим песмама. Зато се те песме зову и јуначке јер опевају јуначка дела и бодре јуначки дух. Филип Вишњић је рођен у селу Горња Трнова. Ослепео је као дете од богиња. Од њега је Вук Караџић лично записао песме и Првом српском устанку. Многе улице, школе и друштва данас се зову по овом чувеном српском гуслару, певачу и песнику. Кочић је је део између главе и дршка и на њега се намотава струна. Девојка се сунцу противила Коњ је комадић дрвета који одваја струну од звучног тела. Налази се између олуте и перфорације, а може бити до три прста висине. Гусле се свирају гудалом. Лучац гудало направљено од природно закривљене гране и струне од коњске длаке. Изворне песме које смо слушали имају две верзије. Једна верзија је старија јер се тако певало некада. Та верзија нема инструмената или има само неке старе инструменте: гајде, бубњеве. певачи који певају ове песме обучени су у народну ношњу јер су желели да покажу како се некада живело и певало. Они су млади и сигурно су потекли из тог краја где су се те песме певале, па их зато воле. Можда су им бабе и деде то певале у детињству, па су заволели ту музику. Те песме су другачије од популарне музике јер певају о тадашњем начину живота. На пример, уместо аута, људи су се превозили лађом и коњем, а уместо књиге или папира изгубили су јаре јер су се тиме бавили. Зашто се ове песме зову изворне?

Неке песме певају о извору и води, и има га у споту.
Зову се изворне зато што су лепе и пријатне, нису фалш и лепо се осећам у срцу кад их слушам.
Те су песме чисте као извор и благе као извор.
Ја сам потекао из Србије. Мој је извор у српском народу, а те је песме смислио српски народ па су зато изворне.
Песме су изворне зато што су их певале наше старе бабе и деде, а и ми можемо да их певамо зато што теку по целој Србији. Песме опевају осећања: бригу, љубав и друго, али на неки прикривен и заобилазан начин. У песмама које ми данас слушамо све се одмах разуме и отворено пева. Зато су изворне песме лепше, и мало теже се разумеју. Друга верзија истих песама је испевана на
модеран начин. Певају их исто млади људи,
али модерно обучени. Неки имају и модерне
спотове. У тим песмама има много инструмената, и модерних и старих. Сви ти певачи певају и популарну музику. Мислимо да обрађују изворне песме јер желе да их представе другима да би их и остали заволели као што их они воле. Певају их и зато што су они музичари па добро знају шта је лепа музика. Каква је разлика између изворних народних и народних гранд-песама?

Гранд-песме нису чисте. Упрљане су страним и поганим речима.
У гранд-песмама се много деру и лудирају на сцени.
Имају високе гласове.
Спотови су им ружни и непристојни.
Текстове гранд-песама разумем, а изворних баш и не разумем. Нисам навикао да слушам изворне песме. Публика воли ове песме и зато јако тапшу, звижде и певају заједно с певачима. Публика је сигурно из истог краја или из исте земље па знају за те песме и воле их. Певачко друштво
„Звуци с камена“:
Заспо Јанко Александар Тркуља:
Лепе моје црне очи Даница Крстић:
Јаре моје Јелена Томашевић:
Где си било, јаре моје Теодулија:
Дуни ми, дуни, лађане Браћа Теофиловићи:
Дуни ми, дуни, лађане Македонија:
Јовано, Јованке Тоше Проески и Биља Крстић:
Јовано, Јованко ТИМ
Чување и неговање
народне изворне музике Фајт но мор (Faith no more) на Егзиту 2010 Коло се игра углавном у круг, па је зато добило име по точку кола, које округао. Као што точак покреће кола тако музика покреће људе у коло. Све што је округло у нашем народу се звало коло. Коло личи и на земаљску куглу. Талита Мек Кензи - Келти уче коло Час народне традиције
- лекција настала након
тимског истраживања ученика Нови мексички хор
(New Mexico choir) Бруно Кофинеи и хор, Јужна Америка Асим Сарван и
Дечија певачка дружина „Бранко“ Mishkale -Уживо у Стабиу
- Швајцарска, дувачи Кад странци певају нашу песму јако је симпатично зато што не могу да изговоре неке гласове. То је мало смешно, али смо се дивили и поносили што су хтели да науче српске речи и српско коло. Странцима се свидела музика зато што је лепа. И речи им се свиђају јер оне говоре да је песма и коло јако битна и позива на игру. То је музичарима јако битно па им се зато свиђа песма. не може човек само радити, мора се и забављати и играти и певати. ТИМ
Колом
око света Песма је обрађена као композиција коју свирају, а не певају, као рок-песма, као реге-музика, као хорска песма. Нејџел Кенеди и
Наташа Атлас (вокал) Филмски бенд (Movie Band), Кејптаун (Африка) Српска песма "Ајде, Јано, коло да играмо" пева се и свира у Европи, Африци, Азији, обе Америке. Сви је певају на српском или нема гласова, само се свира. Певају је и свирају црнци, Мексиканци, Јапанци, Американци, Швајцарци, Данци... Сви је певају на српском. Tasuja Koumazaki I Pange (Јапан) Пошто се песма свиђа многима и многи је свирају, певају и покушавају играти, онда она не припада само српском народу. Сви је осећају као да је њихова. Зато је песма моћна јер повезује људе и кад не знају језик. И кад се нама свиђају неке туђе песме ми их волимо као да су наше. Овако смо радили. Како настају У срцу сваког човека
Место је песми довека.
Отуд она извире
Тамо и увире.
Музика тече кроз њега
Као лек против свега.
Full transcript