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Crisis y revolución en el pensamiento científico contemporán

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Xavi Mir

on 8 January 2016

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Transcript of Crisis y revolución en el pensamiento científico contemporán

Crisis y revolución en el pensamiento científico contemporáneo:

La hipótesis del Nuevo Saber

Carlos Jesús Delgado Díaz
La ciencia contemporánea y sus productos más desarrollados traen a nuestra mente imágenes de bienestar, novedades tecnológicas, avances médicos, conocimientos profundos de la naturaleza y la vida, los artefactos más variados y las invenciones más novedosas.
Y junto a ellos, la degradación ambiental, la destrucción de la vida y la guerra. Y no simplemente la guerra, sino la guerra dotada de los medios y dispositivos más repugnantes, aquellos que atentan contra la vida de millones de seres y hacen posible la destrucción inmediata de los sueños y las esperanzas de millones de personas en un instante.
Revolución subyacente
Se da una revolución en el hombre, los modos de concebir y
producir el conocimiento y la ciencia misma.
Desde la revolución industrial, pero sobre todo a partir de la revolución
científico-técnica en la década del cincuenta del siglo XX, el saber científico y tecnológico ha subvertido el mundo del hombre en tres direcciones fundamentales
conocimiento

humano
la vida cotidiana

como proceso material de vida
la vida cotidiana

como proceso espiritual de vida
conocimiento

humano
La ciencia occidental ha dado preeminencia
en su discurso a lo cognoscitivo
Da una concepción estricta de objetividad
como exclusión de sujeto y valores en la ciencia.

en detrimento de lo valorativo.
Esta concepción dicotómica del saber deslinda el conocimiento del valor negativamente, aislando las áreas de competencia de cada uno.
La ciencia que se presenta como
descubridora del mundo y que reconoce
por tanto un valor central único en el
conocimiento que aporta
se piensa y concibe como axiológicamente
libre o neutral
la vida cotidiana

como proceso material de vida
los productos del conocimiento
y la tecnología
han conducido a la mejora de las condiciones de vida de una parte significativa del mundo
estandarización
de la vida humana
la homogeneización conduce a un empobrecimiento mayor de la diversidad espiritual humana, a la exclusión y marginación del otro
dependiente de elevados consumos
de Naturaleza
lo que incrementa su fragilidad
pérdida de la
sociodiversidad
en términos de vida y sociedad homogeneización y equilibrio son equivalentes a la muerte
la vida cotidiana

como proceso espiritual de vida
se destruyen
las costumbres
se instrumenta un modo ideológico único
de realización de la vida
el trabajo
se reduce
al empleo
el amor
al sexo
la salud
a la enfermedad
la calidad
de vida
al bienestar
la familia
a su vida económica
la persona
al individuo
El nuevo saber
revolución
epistemológica
sustitución
de la
simplicidad

por la
complejidad
parten de un riguroso análisis de las cuestiones teóricas y formales para producir finalmente nuevos cuestionamientos y soluciones de frente a la práctica y la vida
la preocupación ante la ciencia y las consecuencias morales del quehacer científico, se elevaron
a cuestionamientos teóricos
holismo
ambientalista
Bioética
revolución
epistemológica
necesidad de una nueva mirada a la cognición, el problema del mundo en el conocimiento, la objetividad y la subjetividad, el determinismo, la certeza científica y el control
la creatividad de la naturaleza como problema científico, que es cuestionarse la incertidumbre, la certidumbre y la causalidad como parte de las bases teóricas de la preocupación ética sobre la ciencia contemporánea y sus productos
Bioética
cambio en el objeto de la ciencia, que no es concebido más como el estudio del mundo exterior, sino el
estudio de éste y de las consecuencias prácticas del conocimiento obtenido
necesidad de una
ética de la vida

holismo
ambientalista
Naturaleza
creativa

indaga en las
bases prácticas
de las preocupaciones éticas
en ciencia
El resultado más elocuente de esta unificación es el reconocimiento del carácter interno de lo valorativo y lo moral en el conocimiento científico
Líneas de avance científico
física del
micromundo
biotecnología
cibernética
conocimientos para trabajar con niveles fundamentales de la materia y la energía, y la creación del mundo físico en el laboratorio
posible y real
Clonación, modificación genética de animales y plantas, y sobre todo, la instrumentación productiva de esos avances
ciencias de la información y la microelectrónica están haciendo posible la creación por el hombre de la
vida artificial
Vistas las cosas desde este ángulo, un nuevo saber de unificación, una ética que piense la ciencia y la vida —la bioética—; una teoría que piense la dinámica del cambio ——la complejidad——; y un pensamiento científico acerca de la totalidad involucrada ——el holismo ambientalista——, marcan el paso de la transformación necesaria, y quiero subrayar que son una necesidad, no porque la ciencia sea una amenaza, porque la ciencia esté o pueda destruir la vida, sino sobre todo, porque la ciencia está creando vida.
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