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Antropología Filosófica (Concepto del Hombre)

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Armando Vite

on 6 February 2015

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Transcript of Antropología Filosófica (Concepto del Hombre)

CONCEPTO DEL
CRITERIOS
PARA EL ESTUDIO DEL HOMBRE
Existen dos criterios o enfoques que se han utilizado para explicarlo.
TRASCENDENTALISTA
HOMBRE
TRASCENDENTALISTA
INMANENTISTA
CRITERIO

En sentido amplio, designa a todo los miembros del género humano, hombres y mujeres y otras orientaciones en el aspecto sexual.
La parte de la filosofía que se ocupa de indagar la esencia del hombre es la
antropología filosófica
; pretende abarcarlo, contemplarlo en su totalidad.
¿Qué es el hombre?
Es la pregunta fundamental de esta disciplina filosófica.
DESCARTES
"El hombre es un ser pensante"
RENÉ
KANT
"El hombre es un ser capaz de autodeterminarse moralmente"
IMMANUEL
SCHILLER
"El hombre es un ser que puede querer"
FRIEDRICH
SCHELER
"El hombre es el ser que sabe decir no"
MAX
CASSIRER
"El hombre es un animal simbolizante"
ERNST
FRANKLIN
"El hombre es un ser que fabrica utensilios"
BENJAMIN
La palabra
«trascendental»
proviene de trascendencia y se aplica a toda noción
(y a toda realidad)
que rebasa o supera los límites propios de cualquier género de seres, incluidos los géneros supremos.
Tiende a concebir al hombre como una
creación divina.

Según este criterio el estudio del hombre consiste en trascender o superar su vida terrenal e imperfecta orientándose a un mundo metafísico.
Tenemos como ejemplo de esta concepción el
Cristianismo
para el cual la naturaleza queda degradada en aras de una vida ultra terrena, y para el cual el hombre es criatura de Dios perdida, desterrada por el pecado original y cuya salvación depende de la gracia divina.
INMANENTISTA
CRITERIO

La palabra
«inmanente»
proviene de inmanencia y es el ente intrínseco de un cuerpo; un ser es inmanente cuando la acción perdura en su interior, cuando tiene su fin dentro del mismo ser.
Este criterio explica al hombre como un producto de la
naturaleza
o de la
historia.

Considera que más allá del hombre no hay Dios ni dioses.

El hombre es un animal
evolucionado
, su vida culmina en el momento mismo que ocurre su muerte biológica.
Este criterio se aplica, por ejemplo, a la teoría evolucionista de Darwin, la cual sostiene que
las especies se modifican gradualmente.


Darwin afirma que las variaciones individuales favorables tienden a ser conservadas y las desfavorables o menos útiles a ser destruidas
(selección natural)
.
TEORÍAS FILOSÓFICAS
SOBRE EL HOMBRE
TEORÍA CLÁSICA DEL HOMBRE
(HOMO SAPIENS)
TEORÍA DEL HOMO SABER
HOMBRE COMO ANIMAL SIMBÓLICO
CONCEPTO MARXISTA DEL HOMBRE
Esta teoría define al hombre como un "animal racional". Se basa en lo que la lógica tradicional llama
"género próximo y diferencia especifica"
. De acuerdo con esto, el género más próximo del concepto hombre es la animalidad, pero lo que lo diferencia de los demás animales o seres vivientes es la
"racionalidad"
, o sea, la capacidad de
comprender.
Define al hombre como un ser práctico. Según esta teoría no hay una diferencia esencial entre el ser humano y el animal; sólo encontramos, entre ambos, diferencias de grado; es decir, en el hombre se dan los mismos elementos que en los demás seres vivos, pero difiere de éstos en que, en el hombre, se manifiestan de una forma más
compleja y desarrollada.
Éste define al hombre como un ser que no vive, como el animal, en un puro universo físico, sino que constituye un universo simbólico formado por el
mito, el arte, la religión
y todos los demás
productos culturales.
De tal manera que el hombre no se enfrenta con la realidad en una forma directa, sino a través de sus
propias creaciones.
Esta teoría, expuesta por
Carlos Marx,
dicta que el hombre es el protagonista de la historia. El hombre es un ser
productor, transformador y creador
; mediante su trabajo transforma la naturaleza exterior, se plasma en ella y, a la vez, crea un mundo a su medida.

Además de un ser activo y productor, el hombre es un ser social.
Modifica la naturaleza y la obliga a servirle, la domina.
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