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기가

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유리 조

on 2 September 2013

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'오성홍기'라는 이름으로 불리는데, 혁명(적색)의 기치하에 중국 공산당(큰 별)을 중심으로 노동자·농민·소부르주아·민족부르주아 계급(4개의 작은 별) 등 모든 중화인민이 단결하자는 의미를 담고 있다


China
'일장기'라고 불리며, 일본어로는 닛쇼키 또는 히노마루노하타, 줄여서 히노마루라고도 한다. 일본 국기는 하얀색 바탕에 태양을 상징하는 붉은색 원이 가운데 그려져 있는 것으로, 정설은 없지만 이는 ‘태양의 원’을 의미하는 것으로 알려져 있다
Japan
5. 중국의 산하제한제도

5. 중국의 산하제한제도


5. 중국의 산하제한제도

3. 현대 중국사회의 가족생활 현황


3. 현대 중국사회의 가족생활 현황

배경】공산주의 정권하에서 가족의 전통적인 형태가 급격하게 변했다.
국가가 인정한 조직체가 가족 구성원들의 강한 유대감을 대체하고 있다.
가족은 더 이상 가족 구성원에 대해 경제적 보장의 책임을 지지 않는다.
그럼에도 불구하고 가족은 여전히 중국 사회에서 중요한 위치를 점하고 있다.
1987년 현재 전형적인 중국의 가족의 형태는 다섯 명 내지 여섯 명인데 이것은 전통적인 중국에서의 부유한 가족형태와 유사하다.



2. 전통중국사회와
현대중국사회 가족생활의 변화


1.전통 중국 사회의 가족생활

중국의 가족생활

《人口與計劃生育法》 政策法規(《인구와 가족계획법》정책법규)
*大力加强流動人口計劃生育管理(유동인구의 가족계획 관리를 대폭 강화할 것)
*禁止岐視虐待遺棄女孀(여자 아이에 대한 경시․학대․유기를 금지할 것)
*降低出生缺陷提高出生人口素質(기형적 출산을 줄이고 출생인구의 질적 수준을 향상시킬 것)
- 宮門口社區居委會 2002. 8. 20 -


노쉰 박물관 가는 길에있는 마을의 공지칠판에 적힌 가족계획 관련의 글
기본적으로 중국에서는 의무적으로 자녀 1명만을 권장하기에, 2명 이상을 낳게 되면, 두번째 자녀부터는 법적 혜택을 받지 못하여, 시골로 보내지기도 한다


‘치파오’는 만주족 여성들이 입었던 ‘창파오’ 라는 말에서 유래가 되었다. 중국인들이 만주족을 부르는 칭호를 ‘치런’ 이라하여 ‘창파오’가 ‘치파오’ 라고 불리게 되었다.
원래 폭이 넓고 밋밋한 형태였는데 서양의 영향으로 치마와 소매가 짧아지고 몸에 타이트하게 붙는, 즉 몸의 선을 살리는 형태로 변화하게 되었다가 1930년대 긴옷이 유행하며 다시 치마와 소매가 길어지고, 1940년대 들어와 실용성이 강조되면서 ‘치파오’의 길이가 다시 짧아져 종아리까지 올라갔다. 또 장식을 배제한 단순한 형태가 주를 이루었다.
1966년부터 10년 동안 문화대혁명 시기에는 다른 전통 문화와 마찬가지로 ‘치파오’ 역시 쇠퇴기를 맞았다. 그러나 세계적으로는 그 독창성과 아름다움을 인정받아 국제패션대회에서 수상을 하는 등 홍콩·타이완·화교 등을 중심으로 계속 발전하였다. 현재는 다양한 옷감과 디자인으로 중국의 예복으로 자리잡았다.


치파오

중국 요리는 양자강을 기준으로 하여 북방 요리와 남방 요리로 구분되며 또한 일정한 지역을 기준으로 북방, 산동, 강남, 복건, 광동, 사천 등 6대 권역으로 구분되기도 한다.


중국의 식생활

산악지대이기 때문에 악천후를 이겨내기 위한 향신료가 발달했다. 따라서 각종 향신료와 마늘, 고추를 사용한 매운 맛이 특징이어서 한국 사람들의 식성에 가장 잘 맞는 음식이다. 살짝 볶거나 부치고 단술로 맛을 내면서 그 국물이 없어질 때까지 약한 불로 조리하는 것이 특징이다.


사천요리

광동요리는 16세기 이래 외국 선교사와 상인들의 왕래가 빈번했으므로 전통요리에 서양요리법이 결합, 독특한 특성을 지니고 있다. 또한 기후가 덥기 때문에 비교적 담백한 맛을 내는 요리가 발달하였고 서유럽의 요리법인 쇠고기, 서양채소, 토마토 케찹, 굴 소스 등을 사용한 요리가 발달하였다. 가장 종류가 많은 것이 이 요리로, 재료는 4발 달린 짐승이면 뭐든지 된다고 할 정도이다.


광동요리

지리적으로 문화의 중심지이기 때문에 고급요리가 발달한 지역이다. 한랭한 기후로 인해 추위에 견디기 위한 고칼로리의 음식(예를 들어 튀김과 볶음요리)이 발달되어 있다. 대부분 기름기가 많고 맵고 짜다. 간장을 별로 사용하지 않아 연하며 지지고, 찌고, 전분을 넣고 끓인 국물을 끼얹는 조리법을 이용한다. 대표적인 요리로는 징기스칸 요리를 들 수 있다. 이밖에도 소맥을 재료로 한 만두, 면, 떡 등 밀가루 음식도 그 반죽기술과 함께 매우 다양하고 유명하다.


북경요리

따뜻한 기후를 바탕으로 이 지방의 특산물인 장유를 사용하여 만드는 것이 특징이다. 따라서 맛이 비교적 달콤하고 기름기가 많으며 진하다. 또한 미국인이 많이 살고 있기 때문에 다른 지방에 비해 토마토 케첩, 파인애플, 우유 등을 사용하는 것이 많다. 면류 요리가 발달되어 있다.


상해요리

요리가 한국처럼 한꺼번에 나오는 것이 아니라 순서대로 하나씩 나오는데, 이것을 탁자 가운데 올려놓으면 탁자의 중앙은 회전할 수 있도록 되어 있다. 그래서 자기 앞으로 돌려놓은 다음 적당한 양을 덜어 먹는다. 물론 맨 마지막으로 나오는 것이 탕, 과일이다. 그러므로 한 가지 요리를 너무 많이 먹으면 다음 요리를 먹지 못하게 된다.



중국 요리의 특징은 재료의 선택이 자유롭고 다양해 거의 모든 것이 재료로 활용될 수 있다는 것이며, 색과 향을 매우 중시하고 있다는 것이다.
조리의 기구가 비교적 간단하고 사용하기 편리하며 조리법과 과정이 다양하다.
기름을 많이 사용하지만 방법이 합리적이기에 물리지 않는다.
음식의 수분과 기름기가 분리되는 것을 막기 위해 녹말을 많이 사용한다.


중국의 가족생활

전통 중국사회에서는 가족이 사회의 중심축이었다.
세대간에 가족을 구성하고 사는 것을 가장 중요하게 여겼다.
가족간의 존경과 사랑을 국가에 대한 충성보다도 더 중요하게 여겼다.
가족의 크기와 구조가 사회적 지위에 따라 달라졌다.
가정은 세 세대로 확대된 가족을 구성했다.



1.전통 중국 사회의 가족생활

공산주의 정권하에서 가족의 전통적인 형태가 급격하게 변했다.국가가 인정한 조직체가 가족 구성원들의 강한 유대감을 대체하고 있다. 가족은 더 이상 가족 구성원에 대해 경제적 보장의 책임을 지지 않는다. 그럼에도 불구하고 가족은 여전히 중국 사회에서 중요한 위치를 점하고 있다. 1987년 현재 전형적인 중국의 가족의 형태는 다섯 명 내지 여섯 명인데 이것은 전통적인 중국에서의 부유한 가족형태와 유사하다.

2. 전통중국사회와
현대중국사회 가족생활의 변화

*과거 50년 동안 중국의 확대 가족수는 감소 하였다.
*직계 가족수 변화없다.
*핵가족수 증가하였다.
*핵가족과 직계 가족이 가장 보편적인 가족 형태이다.
*도시에서 부부 가족이 80% 정도이다.
*도시 가족의 경우 대부분의 사람은 평생 동안 핵가족에서 직계 가족으로 옮겨 간다.
*젊은 부부는 언젠가는 노부모와 함께 생활해야 한다.



3. 현대 중국사회의 가족생활 현황

*중년기까지는 핵가족 형태로 있다가 노년기에는 결혼한 자식과 함께 살게 된다.
*전통적인 가부장적 가족 특성이 아직도 부부 관계와 부모 자녀 관계 및 친족 관계를 지배하고 있다, 이러한 경향은 특히 농촌의 경우 두드러진다.
*'한 자녀 정책으로 인해 중국 사회는 남녀의 성비 불균형이 심화되고 있다
*이에 따라 중국 가족 제도의 폐습으로 여겨졌던 유아 살해, 여아 살해, 조혼, 매매혼 및 신부 지참금, 신부 대 등이 또다시 부활하고 있다.
*여성의 지위 향상을 위해 중국 정부가 노력하고 있으나 명목상의 개혁에 머무르고 있다.
*개별 여성들이 생활하고 있는 가족의 봉건적 색채는 그대로 남아 있다.


기본적으로 중국에서는 의무적으로 자녀 1명만을 권장하기에, 2명 이상을 낳게 되면, 두번째 자녀부터는 법적 혜택을 받지 못하여, 시골로 보내지기도 한다


4.중국의 가족계획

중국은 전 세계 경작가능면적의 7%에 불과한 땅 이 위에 세계인구의 20%가 오밀조밀 모여살고 있다. ‘인민이 가장 귀중한 자원' 이라고 한 모주석통치당시인 50년대 초부터 76년 그의 사망 때 까지 무분별 한 인구증가정책이 추진되어 인구가 급속히 증가
▶ 많은 인구의 생존을 확보하기 위해서는 자연 자원 개발이 필수적이기 때문에 삼림의 파손,초원의 사막화, 수분과 토양의 유실 및 환경오염 등이 경제발전의 걸림돌로 작용


5. 중국의 산아제한제도

중국정부는 교육과 선전 및 상벌을 통해 1자녀 갖기 운동을 강력히 추진하고 있다.
1자녀 가정의 이점에 대해 집중교육을 하는 한편 두 번째 아이부터는 유산시키도록 하는데 주력하고 있다.
한 부부는 하나의 아이만을 낳을 수 있다.
1980년부터 구체화 하기 시작한 가족계획은 중국말로는 계획생육이라고 한다.
중국의 <계획생육조례>는 각 지역마다 약간의 차이는 있지만 1가정1자녀원칙은 똑 같다.
1가정1자녀정책을 어기면 소속기업과 국가로부터의 사회보장제도 수혜 따위는 생각도 할 수 없다.
즉, 장려와 처벌이 구체적이고 분명하다.
만혼을 장려한다.


가족계획을 위반하여 임신한 사실이 조기에 발견되면 반강제적일 정도의 낙태수술을 받아야만 한다. 총체적으로 보면 중국의 계획생육은 어느 정도 성공적이다.
도시지역을 제외한 농촌에서는 제대로 효과를 거두지 못하고 있다. 현재 중국정부당국은 1자녀만 갖겠다고 맹세하는 신혼부부에게는 돈과 토지를 주고 있으며 불임수술을 할 경우 추가로 현금을 지급한다. 2명 이상 자녀를 낳을 경우 지역에 따라 차이는 있지만 평균적으로 10년 동안 임금의 10%를 깎는다. 이러한 산하제한을 함에도 중국의 출생률은 계획목표를 40%나 초과하고 있고 시골 지역에서는 가구당 평균 자녀수가 2.8명에 이른다. 중국정부는 지방관리들에게 가족계획에 대한 상벌집행을 강력히 시행하도록 하고 있다.


중국의 주생활

중국에는 아직 고층빌딩보다는 단층의 주택들이 많은 편이다. 특히 한국의 옛모습처럼 골목골목마다 형성된 주택가에서 중국의 숨겨진 모습들을 찾아 볼 수 있다. 중국의 주택은 우리나라 70, 80년대 모습과 비슷하다고 생각하면 된다. 거의 모두 단층집이며 공동 화장실을 사용하고, 특이한 점은 칠판으로 동네에서 일어나는 소식을 전달한다는 점이다.


중국의 주생활

특히 중국 주택문화는 대가족이 함께 살고 있는 집이 많다. 중국인들은 가족을 국가보다 더 중요하게 생각할 정도로 그 결속력이 대단하다. 하지만 산아제한과 경제성장 등으로 점차 핵가족으로 변하고 있어 이제는 대가족으로 생활하는 사람들을 찾기가 점점 힘들어지고 있다. 이렇게 핵가족이 늘어나면서 중국 도시 곳곳에도 아파트가 등장하기 시작했다.


중국의 주생활

중국 아파트의 구조는 우리와 비슷하지만 온돌 장치가 없거나 설계를 유럽 등의 외국에 의존하는 등 몇 가지 차이점이 있다. 하지만 그것 외에는 그렇게 다르지는 않다. 또 중국인의 가족구성이 전통적인 대가족에서 소가족으로 바뀌면서 중국의 주택도 함께 변화하고 있는 중이다


중국의 주생활


중국의 전통적인 주택건축의 평면구성. 사합방 이라고도함. 4각의 중정을 둘러싸고 사방에 박공지붕, 장방형 평면의 건물이 배치됨. 사합원의 구조는 북쪽을 가장 높게 만들어 신분 차별을 두었고, 대가족 동거의 장유유서· 남녀유별이 확연히 드러내고 있다.
대문을 제외하고는 밖으로 창문을 내지 않는 이런 막힌 구조 때문에 중국인들의 폐쇄성이 나타난다고도 하는데 베이징이 북방이다 보니 기후가 춥기 때문에 이런 구조가 되었다고 한다.
사합원 형식의 기원은 주대 초기(B.C. 11세기) 궁실건축의 유례에서 예를 볼 수 있다.
지금은 2008년 올림픽을 위해 후통들이 재개발되면서 많은 사합원들이 사라졌고 지금 남아있는 자금성 근처의 사합원은 부르는게 값이라고 한다.
북쪽의 정방을 짓는 이유는 풍수지리상 오행 중의 물에 속해 화재를 막기 위해서이고 동쪽은 나무와 하늘을 상징하므로  아들, 서쪽은 금과 땅을 상징하므로 딸에 해당 한다.

*사합원의 구조
빨간색 점선 동그라미는 ‘영벽’ 이라는 것인데 대문 밖에서 집안을 바로 들여다 볼수 없게 하기 위해 만들어 놓은 벽이다. 영벽을 지나 안으로 들어 오면 있는 정원에는 나무, 꽃 어항 등을 두었고, 가장 중심이 되는 메인 룸인 정방은 거실에 해당한다. 서쪽 건물인 서이방은 아들에게, 동쪽 건물인 동이방은 딸에게 주거나 혹은 첩들의 거처였다고 한다. 그리고 남쪽에 위치한 아래 건물들은 하인방과 화장실, 창고 등의 용도이다.
노란색 점선 안의 말뚝처럼 생긴 것이 많이 박혀 있을수록 관직은 높은 것을 의미하며,
 문 앞에 세워져 있는 빨간 점선 안의 조각상은 문관, 무관의 집을 구별하는 표시이다

일본의 전통 의복

후리소데는 미혼 여성의 제 1예복으로 정해져 있고 가장 화려한 기모노로 에도 시대까지는 남녀 모두 입었지만 지금은 미혼여성만 입는다. 에바하오리(큼직한 그림 무늬가 들어있는 덧옷) 모양이며 무늬가 바느질 자리를 따라 연결되어 전체가 한 장의 그림처럼 되어 있는 것이 특징이다.


*후리소데

기혼여성의 제 1예복으로 쿠로토메소데와 이로토메소데가 있는데. 쿠로토메소데는 상반신에 무늬를 넣지 않은 옷단에서 옷깃까지 에바하오리 모양으로 되어 있는 것이 특징이며, 상반신은 소메누키(무늬 부분만 바탕 색깔로 남기고 다른 부분은 염색하는 것) 다섯 문장을 넣는다. 이로토메소데는 바탕이 컬러로 되어 있는데. 문양 수에 따라 착용 범위가 넓어지는 것이 특징으로 화려한 바탕색과 격조를 살려서 사교용으로도 입을 수 있다.



*토메소데

목욕을 한 뒤 입거나 여름철에 입는 옷. 무명 홑옷으로 하나비가 많이 열리는 여름 유카타로 한껏 멋을 낸 젊은이들을 자주 볼 수 있음. 옛날에는 목욕을 할 때 입은 것으로 내의로도 사용한다.



벚꽃-온화한 아름다움으로 행복을 가져 오는 꽃.  가족이 모여서 행복하고 함께 피어나는 즐거움을 나타낸다.
사슴-항상 앞에 서서 사람들을 행복의 나라로 안내한다고 전해지고 있다.
나비- 껍질을 벗을 때마다의 아름다움.인생의 고비마다 성장해가는 여성에게 중요한 무늬이다.
새우- 생생하게 한 인생을 보낼 수 있도록 기원
악기- 여성의 소리나 모습의 아름다움을 표현한다.

일본의 식생활
기혼, 미혼에 관계없이 입을 수 있는 기모노로 에바하오리 모양으로 되어 있어 사교용으로 애용한다
*호우몬기
*유카타
*기모노 문양의 의미
잉어- 거센 폭포를 오르듯. 생명력이 강하고 거센 파도에 저항 할 수 있다는 의미이다.
파도- 강하고 아름다움. 옛날 부터 전해지는 중요한 무늬.
올빼미-옛날 부터 인간을 돕는다는 올빼미.
벚꽃-온화한 아름다움으로 행복을 가져 오는 꽃.  가족이 모여서 행복하고 함께 피어나는 즐거움을 나타낸다.
사슴-항상 앞에 서서 사람들을 행복의 나라로 안내한다고 전해지고 있다.
일본식 음식은 12-16세기에 성립되어 17,18세기에 완성된 것으로 알려져 있다. 그러다가 명 치 쇼와 시대에 들면서 서양식과 혼재하는 시대를 맞게 된다. 육류를 섭취하게 된 것은 명치 시대 이후로서 그 역사가 짧다.

*일본 음식의 역사
일식의 특징은 주식은 밥이고 반찬이 있으며 젓가락만 사용하는 것을 들 수 있다.
반찬은 고기와 생선, 채소와 콩류와 건물, 왜 김치를 즐겨 건강식으로서의 평가가 높다. 건물에는 무, 버섯, 녹미채 등을 말린 것이다. 일본 김치에는 여러 종류가 있는데 특히 교토 지방의 쓰케모노는 60종류가 넘을 만큼 다양하다. 일본의 김장 중 우리에게 가장 잘 알려져 있는 것으로 무를 담근 다쿠앙이 있다.

혼젠이란 정식으로 차린 상 이란 의미이다. 조그맣고 낮은 개인용 상에 요리를 몇 가지씩 차려 내오는 것으로 5상이나 7상을 내는 것이 정식이었다.

*혼젠 요리
쇼진이란 불교에서 열심히 도를 닦는다는 뜻이다. 살생유택의 계율에 따라 식물성 음식만 먹게 된데서 유래한 음식으로야채, 콩, 두부,유부, 낫토 등을 사용한다.
정월초하루에 먹는 음식을 가리킨다. 정초에는 불을 사용하지 않는 것으로 되어있어 정초에 는 이러한 오세치요리를 준비해 두었다가 사흘간 먹는다. 찬함에 담겨있어서 손님이 와도 찬합채로 내면 그만. 죽순, 낑깡, 도미와 다시마를 사용하는 것은 다산, 재산, 경사. 즐겁다를 의미하기도 한다.
일본요리의 종류


스시란 초밥 소스(초, 설탕, 소금등으로 제조)를 섞은 밥 위에 어패류나 계란 야채등을 얹어 먹는 에도시대의 음식이다. 그 중 김으로 만 것을 노리마키 즈시 즉 김밥이라고 한다. 김밥은 일제 시대에 일본인들이 한국의 김을 이용하여 개발한 스시의 일종이다.



콩을 띄운 발효 식품으로 우리나라의 청국장 원료를 그냥 먹는 것으로 생각하면 된다. 물을 넣고 끓이면 영락 없는 청국장 맛이 된다. 끈적거리고 퀴퀴한 냄새 때문에 날로 먹기에는 적응하기 어렵지만 일단 단백질이 많고 소화에 좋아 매우 필요한 음식이다. 일본인 중에서도 관동 지방 사람들은 매일 같이 먹는 경우가 많지만 관서 및 규슈 지방 사람들은 먹지 못하는 사람도 매우 많다.


일본에는 12세기 말에 차 종자를 들여간 이후에 중세인 가마쿠라시기에 일반화되었고. 센노리큐라는 사람이 차도를 정립하여 지금의 차도가 형성되었다. 차도는 극단적으로 형식화 한 것으로 보통 4시간 정도 걸린다. 일본인들의 차소비량은 우리나라 사람들의 소비량의 100배에 해당될 정도로 일상적으로 차를 즐긴다. 차도에서는 말차라는 가루차를 사용하고 일상 생활에서는 녹차를 마신다.


*쇼진 요리
*오세치 요리

일본의 가족생활
핵가족이 대표적이다.
초혼 연령이 상승하여 만혼화 되고, 비교적 고령의 독신(미혼)자가 증가하고 있다.
부부간의 연령차는 남편이 3∼4세 위라는 점에서 과거 약70년간 안정되어 있다.
고학력·고신장과 아울러 '남편 우위혼'의 경향이 있지만 서서히 변화하는 조짐도 있다.
당사자가 학교나 직장 등에서 직접 사귀어 자신의 선택과 판단으로 결혼을 결정하는 현상은 계속해서 증가추세에 있다.
그러나 이성 친구는 많아도 결혼 상대는 찾지 못한 청년들을 대상으로 결혼 상대를 소개하는 기업활동 사례도 증가하고 있다. 현대일본의 부부관계는 대등·평등의 경향을 강화하고 있다.


일본은 2차 대전이 끝날 때 까지도 가부장적인 가족제도를 유지했으나 미군의 점령기 이후 외면적으로 상당한 변화를 겪게 된다.
1946년에 제도가 폐지됨으로써 호주권과 가족상속도 폐지되고 결혼과 이혼의 자유보장이 되면서 현대의 일본 가정이 생겼다.
또 현대가정의 특징으로는 핵가족화, 소자화등이 생겼다.


일본의 호적법은 결혼을 하면 남편의성이건 부인의성이건 아무거나 상관없이 하나로 통일을 해야 한다.
한국과는 달리 남편의 성을 따르지 않아도 된다.
하지만 보통은 남편의 성을 따르고 부인의 집에서 데릴사위를 하는 경우에는 남편이 부인의 성을 따르는 경우도 많다. 


일본의 결혼문화는 한국과 조금 다른데 한국의 경우에는 남자가 집을 사거나 전세를 얻어서 여자가 집안에 신혼살림을 들여놓지만 일본서는 보통은 부모의 경제력을 빌리지 않고 거의 다 가 자신들의 힘으로 산다.
시부모님과 사는 경우는 거의 없다. 따로 살아서 시부모님이 신혼집에 가는 경우에는 가도 되냐고 허락을 받고 가는 경우가 일반화 되어있다 



일본의 주생활
*일본의 결혼문화
*현대의 가족생활
일본의 주택은 일반적으로 높고, 목조 주택이 많다. 이는 고온 다습한 관계로 통풍이 잘 되고 습기를 방지할 수 있게 건물이 높게 지어지고, 주로 목재를 사용한 것은 유연성을 이용한 지진의 대비를 위함이다. 지붕의 경사가 급한 것도 다우(多雨), 다설(多雪) 때문이다.

일본식 방에는 일반적으로 미닫이문(쇼지しょうじ)과 미닫이창(후수마ふすま)이 있다. 이 문을 트면 두 개의 작은 방을 큰방으로 쓸 수 있다. 전통가옥에서 현관, 복도 및 부엌 바닥은 나무인 반면, 그 외의 방들은 골풀로 엮은 자리를 깐 다다미(たたみ) 바닥이다. 다다미 방은 낮에는 거실로 밤에는 침실로 쓸 수 있어서 방의 수가 적어도 되는 것이다. 그러나, 오늘날에는 하나 정도만 다다미 방일뿐, 대부분의 주택이나 아파트는 니스 칠을 한 나무나 카페트를 사용하고 있다. 집에 들어갈 때에는 신발을 벗고 슬리퍼를 신는다. 다다미 방에는 신발을 벗고 들어간다.

 일본의 주생활에서는 다다미가 빠질 수 없다.다다미는 유까라고 하는 나무로 된 바닥에 접을 수 있는 깔개를 깔았던 것에서 유래하며 '접는다'는 뜻에서 파생되었다. 일본전통가옥의 마루에 까는 짚으로 된 메트리스라 할 수 있는데, 보온과 방습의 효과를 노려 주로 이 위에서 생활한다. 한 장의 크기는 보통 90cm×180cm정도의 장방형으로 규격화하여 판매하며 다다미 2장이 1평 정도의 넓이이다. 일본에서는 방의 넓이를 잴 때 이 다다미를 단위로 하여 몇 장짜리냐에 따라 방의 크기를 가늠한다. 여름에는 통풍이 잘되고 시원해서 좋지만 청소하기가 까다로운 단점이 있다. 


 상 밑에 방열기구를 넣고 그 위에 이불을 덮은 형태의 겨울철 난방기구로 사람들은 이불 속, 상 밑에 발을 넣고, 정담을 나누거나 독서 따위를 한다. 한국사람들에게는 그리 낯익은 물건이 아니지만, 한국과 같은 온돌장치가 없는 일본에서는 겨울나기에 있어 없어서는 안될 필수 품목이 바로 고다쯔이다. 고다쯔는 일본의 전통적인 난방기구로, 현대에는 전기를 이용해 보온을 유지하는 작은 용기 위에 야구라 라는 나무틀을 설치하여 그 위에 이불을 덮어서 만든 것이다. 이불아래 발을 넣어 따뜻하게 하는 방법으로 매우 경제적이어서 서민 가정에서 특히 사랑을 받는다. 이불 위에 네모난 판자를 놓아 식사할 때는 식탁으로, 보통 때는 다용도 책상으로 사용하므로 겨울철 가족생활의 구심점이 되기도 한다.

서화를 걸거나 화병이나 장식물을 놓기 위해 바닥을 한 단 높여 놓은 곳으로 좌식형 일본 가옥에서는 절대적으로 빼놓을 수 없는 실내 장식 .기원을 살펴보면 무로마치시대 일본의 전통 예술인 다도, 꽃꽂이,노,하이샤등의 양식이 확립되던 시기로 거슬러 올라간다. 특히 다도에서는 토코노마를 손님을 맞이하는 곳으로 이용하면서 그 실내 장식도 엄밀히 제한하였다. 즉 토코노마는 전통적인 분위기로 문학적인 의미를 지녀야만 했으며, 서로 관련되어 하나의 이야기로 이어지는 공간을 연출하고 성스러우며 상징적인 공간으로서의 의미를 강조했다.



 일본 민가의 큰 특징으로 빼놓을 수 없는 것이 실내 마루방 입구에 놓인 ‘이로리’이다. 이로리는 방바닥 또는 마루바닥을 네모나게 파서 그 가운데 난방 겸 취사를 위한 화로를 놓은 화덕으로 일본인들의 일상적 식사는 이로리 주변에 둘러 앉아 하는데 가족간의 서열에 따라 자리가 정해져 있다. 전통적 사회에서 가족의 식사란 일상생활 중에서도 매우 친밀하면서도 위계를 표현하는 신성한 의식을 내포한다는 점에서 일본인들에게 이로리는 매우 의미심장한 설비이다. 이 이로리는 우리나라의 제주도 기옥에 있는 ‘봉덕’과 그 형태나 사용 위치가 아주 흡사하다. 서민 주거는 대개 판벽이나 토벽으로 이루어졌으며 이로리에서 땐 장작 그을음이 더하여 실내는 매우 어둡고 폐쇄적인 느낌을 주고 있다.

* たたみ(다다미)
*こたつ(고다쯔)
*とこのま(토코노마)
* いろり(이로리)
*일본의 호적법
*일본 가족의 변화

 일반가정에서 불상이나 조상의 위패를 모시는 곳이다. 얼마 전 까지만 해도 일반가정에 반드시 부쯔단이 있었다. 옷장이 당연히 있는 가구인 것처럼 부쯔단 역시 당연히 존재하는 가구의 하나였다. 하지만 집값의 상승, 신앙심과 조상경배 사상의 상실로 인해 부쓰단이 있는 가정은 격감했다. 그렇다 해도 아직 노인층에는 부쯔단을 모시는 집이 많다고 한다.


* ぶつだん(부쯔단)
*낫토
*스시
식생활의 미학 '차도'
일본 음식의 특징
*일본의 주택
기타자료
완희의
중국 마트에서 흔히 볼 수 있는 간식거리들.
한국 음식도 이름만 다를 뿐 맛은 똑같다.

중국의 급식은 한국의 급식과 형태가 유사하다.
한국에서는 거의 먹지 않는 음식이 꽤 있는데 그 중 하나가 저 국이다. 토마토와 계란을 함께 섞어 끓인 국이다.
중국의 급식은 값이 굉장히 싸다. 우리나라 돈으로 약 500원.
중국은 매일 아침 운동장에서 국기 게양식을 한다.
매일 아침운동도 학교에서 시킨다.

한 반에는 거의 4~50명의 학생이 있다.
각 반의 반장은 1등이 맡아서 하며 반 아이들의 등수를 모두가 안다.
모든 과목은 담당 선생님이 따로 있다.

빨간 스카프 수여식.
모든 학생은 이 스카프를 매고 다녀야 한다.
묶는 방법은 넥타이 매는 방법과 유사하다.
잘 못 묶으면 선생님들께서 화를 내신다.

*사합원
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