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LA CORRIENTE HERMENÉUTICA EN PEDAGOGÍA: LA PEDAGOGÍA COMO UN

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Yoanna del Pilar Garcia Quiroga

on 10 October 2013

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Transcript of LA CORRIENTE HERMENÉUTICA EN PEDAGOGÍA: LA PEDAGOGÍA COMO UN

Definición de Hermenéutica y Rastreo Histórico
Auge siglo XIX
Etimología
La Corriente Hermenéutica en Pedagogía: la Pedagogía como un Saber sobre la Enseñanza
Hermenéutica y Escolástica
Históricamente se vincula a planteamientos provenientes de la teología. Inicialmente fue utilizada por el cristianismo como una herramienta para la interpretación de las sagradas escrituras .
El surgimiento de la conciencia histórica en la época de la ilustración y su expansión durante el siglo XIX harían de la hermenéutica la teoría por excelencia de la interpretación de los textos históricos
Hermenéutica y
Ciencias de la Cultura
Dilthey
Ciencias de la
Naturaleza
Investigan el mundo natural que nos rodea utilizan la razón instrumental (positivismo).
Ciencias del
Espíritu
Estudian al hombre lo toman como el mismo se conoce: el alma, conciencia, el espíritu (historicidad).
Divide el mundo en dos grandes sectores:
naturaleza y espíritu: "Ambas esferas son todo lo que nos rodea y pueden ser objeto de conocimiento. La ciencia no se limita a las cosas de la naturaleza (...) Ciencia es también conocimiento del ser histórico y del espíritu objetivo en sus múltiples manifestaciones"
Roura Parella 1946, Fundamentación de las Ciencias del Espíritu en Dilthey. En Revista Mexicana de Sociología, pág 37 .

Necesitan
método de comprensión
hermenéutica
Corriente Hermenéutica en Pedagogía
recupera
Historicidad
comprender
la Pedagogía
saber
Disciplina
Analizando
Discurso
Pedagógico

surge
Problema de la Identidad Disciplinar
Pedagogía

Problema de la Identidad Disciplinar de la Pedagogía
carece de

Discurso Científico
Objeto de Estudio
Solución
Método Arqueológico
Práctica
pedagógica

Método arqueológico
Foucault
Consiste en
“sacar a la luz este pensamiento anterior al
pensamiento (...) ese trasfondo sobre el cual
nuestro pensamiento ‘libre’ emerge y
centellea durante un instante” (1966a: 34)
Episteme
Archivo
Discursivo

Práctica pedagógica
(Objeto de reflexión)

"Rescatarla del Alud de las Ciencias de la Educación"
Psicología se centró:
Ámbito del aprendizaje: procesos de construcción conocimiento.
Características y dificultades del sujeto que aprende.
sociología se centro:
Determinantes o condiciones sociales del fenómeno educativo.
Saber (Discurso sobre la enseñanza)
permite comprender las prácticas y discursos
pedagógicos " como conjuntos de practicas que se reagrupan y distribuyen a lo largo de la historia". Diaz Mario, 2001
“conjunto de
relaciones que pueden unir en una época determinada las prácticas discursivas que dan
lugar a unas figuras epistemológicas, a unas ciencias, eventualmente a unos sistemas
formalizados.”
Hermeneútica a través del Método Arqueológico
puesto que:
" conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseñanza de los saberes específicos , en las diferentes culturas" (Zuluaga, 1987. Pág 25).
Aquí encontramos: las teorías, nociones , modelos y métodos que definen a la pedagogía.
Disciplina
" los conocimientos, las ideas filosóficas, las opiniones cotidianas, las instituciones, las prácticas comerciales, las costumbres, todo lo que se refiere a un saber implícito de la sociedad" ( Martínez Boom , 1990 ). Es decir, lo que se dice y no se dice en los discursos. Hablamos aquí de los discursos científicos y cotidianos de una disciplina.


Saber
Conclusiones
La hermenéutica permite conocer la historicidad de la pedagogía y la sitúa en un contexto y tiempo dado.
Contribuye a la concepción de la Pedagogía como una disciplina independiente de las Ciencias de la Educación.
Rescata el papel de la práctica pedagógica, al convertirla en el objeto de análisis de la pedagogía.
Analiza las prácticas discursivas de la enseñanza y permite comprender a la pedagogía como un saber social.
Grupo Historia de las Prácticas Pedagógicas en Colombia
Proyecto interuniversitario en el que participaron la Universidad Nacional de Colombia, La Universidad Pedagógica, y la Universidad del valle. 1975 y 1978.

Bibiografía
Garzón, Juan Carlos. Epistemología de la Pedagogia. UNAD 2005.

Zuluaga, Olga Lucia,Pedagogía e Historia. Antrhropos . 1999.

Díaz, Mario. El campo Intelectual de la Educación en Colombia. Cali Universidad del Valle. 2001

Martínez Boom, Alberto. Una Mirada Arqueológica a la pedagogía. En ; Revista Pedagogía y Saberes, No 1. Bogotá. Universidad Pedagógica Nacional, 1990


Gómez Heras; José M. La Hermenéutica de la vida en Dilthey y la fundamentacíon de una Crítica de la razón Histórica. S.f en Internet: http://institucional.us.es/revistas/themata/01/05%20Gomez%20Heras.pdf

De la Fuente , Lisandro y Messina, Luciana. Bajos fondos del saber. La arqueología como método en Michel Foucault en Revista Litorales. Año 2, n°2, agosto de 2003. ISSN 1666-5945 en internet: http://www.postgrado.unesr.edu.ve/acontece/es/todosnumeros/num07/01_02/arquelogia_como_metodo.pdf

Proviene del griego Hermeneía que hace referencia al arte del traductor que interpreta. Esa era la vieja tarea que la mitología asignaba a Hermes : actuar de mediador entre los hombres y los dioses.
Por: Yoanna García
Jinet Gómez
Jeimy Agudelo
I semestre Maestría en Educación
Pontificia Universidad Javeriana, 2013.

Por tanto de
Tiene como base
Utilizó para analizar
es decir
A través de
Libros
enunciado
en
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