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historia

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marta fernandez

on 4 February 2013

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HOMERO ESPARTA ATENAS Periodo Helenístico SIENTA LAS BASES DE LA EDUCACIÓN CON :





LA ILIADA LA ODISEA ORGANIZACIÓN DE LA POLIS:
Los ciudadanos que participaban en la vida pública vivían para y por la seguridad del pueblo. se preparaban para la guerra.
Organización de la vida pública: asambleas y magistraturas (educación y guerra)
El conocimiento se transmitía de manera oral y el encargado de la educación era el PAIDONOMOS ORGANIZACIÓN DE LA POLIS:
Magistraturas, asambleas, y tribunales populares. Solo podían participar los ciudadanos libres atenienses
EDUCACIÓN: existía la figura del maestro en la ciudad para educar a las familias populares (periodo corto de asistencia)
Existía la figura del esclavo pedagogo que acompañaba a los niños de familias ricas a la escuela, y se sentaba a su lado, les contaba historias educativas.
Para trabajar el cuerpo estaban los gimnasios y palestras donde se aprendía de manera oral EDUCACIÓN CLÁSICA GRECIA ROMA Pericles en el S. V A.C., es el gran precursor de la democracia. En su época nos situamos cuando hablamos de la "Grecia clásica" LÍNEA DEL TIEMPO Imad El Haddadi
Marta Fernández García
Francisco López García
Alejandro Vicente Tejero JUSTIFICACIÓN MAPA CONCEPTUAL EDUCACIÓN
CLÁSICA GRECIA V a.C Esparta vs. Atenas Estado Educación colectivista militar para la defensa del pueblo Estado democrático Educación ciudadana Sócrates
Platón
Aristóteles
Isócrates PERIODO HELENÍSTICO ROMA EL CRISTIANISMO Escuelas Estoicas Epicúreas Enciclopedia Escuela Alejandría Elemental
Media
Superior/militar Retórica Transición Cristianismo Derecho romano Organización escolar Paideia helenística Humanistas romanos Plutarco
Cicerón
Quintiliano Origen Mensaje Profeta Personajes Jesús de Nazaret (Hijo de Dios encarnado)

Ideal de vida

Interpretación judía muy ortodoxa El cristianismo encaja
muy bien con las clases
desfavorecidas de la sociedad Perseguida (hasta 313)
Tolerada y favorecida Edicto de Milán (313)
Oficial: "De fide catholica" (380) Paideia helenística Humanistas romanos Padres de la Iglesia San Agustín
San Jerónimo Edad Media
S. V-XV Origen Periodos 457 d.c. los ostrogodos invaden Roma
cayendo así el imperio de occidente Alta Edad Media
(hasta 1000 d.c.) Baja Edad Media
S. XI-XV) Predominio
del cristianismo Reordenación social Estructura piramidal Escuelas
medievales Monasterios Conservar
la cultura clásica Entidad autosuficiente El Renacimiento
S.XV-XVI Origen Invasión de Constantinopla por parte del turco (1453)
Siglo XV, grandes descubrimientos geográficos en búsqueda de rutas nuevas para ir a la India.
1492 descubrimiento de América
Revolución tecnológica en la navegación (carabela, brújula, astrolabio...) Redescubrimiento
de los clásicos Latín Griego Surge en Italia Hombre vs Teocentrismo ANTROPOCENTRISMO Autores
principales Lutero
Leonardo Da Vinci
Maquiavelo
Averroes La reforma Origen Surge en Alemania,
Martín Lutero, agustino y sacerdote, el 31 de octubre de 1517 publica sus 95 tesis, en algunas de ellas expone postulados en contra de la teología católica, especialmente en la teología de la gracia. En 1520, este es excomulgado por la bula "Exurge Domine"
Posteriormente, otras corrientes se van sumando a "la reforma", la figura principal será Calvino. Creación de escuelas,
estas tienen la finalidad
de alfabetizar a las personas
para poder leer la Biblia y salvarse Consecuencias para
la educación Libre interpretación de
la Biblia, lo que hace que todos
tengan que leer la Biblia Cuando Calvino expone la predestinación, surge un deseo entre los ciudadanos de ser parte de los elegidos, por lo que empiezan a vivir como los primeros cristianos, por lo que se desarrollan más que los países
católicos.
(Max Weber) Estas obras sobre los héroes mitológicos, señalan los valores que todo hombre debe tener Estado Colectivista A diferencia de Atenas, que es una polis democrática, Esparta es una polis colectivista, lo cual implica en educación:
1) La participación ciudadana se limita a la guerra, cuando hay que defender Esparta, es cuando los Espartanos participan
2) Importancia de la educación física
3) Selección de los niños según sus aptitudes para la guerra.
4) Todo se sacrifica por Esparta, "O con el escudo, o encima de él" (Frase que las madres espartanas decían a sus hijos al partir a la guerra.
5) Las mujeres también luchan, por tanto también se educan Es el tiempo de las escuelas Estoica Epicúrea Personaje principal: Zenón de Citio * Felicidad del hombre a partir de su naturaleza

*El hombre debe vivir según el orden racional

*Apatheia: La virtud, supremo bien del hombre, es la sabiduría entendida como la comprensión de la ley.

*Curriculum- "Paideusis: Instrucciçon hacia el equilibrio y la moderación * Felicidad del hombre es el placer

*"Aponia": Ausencia de dolor que te lleva a la "Ataraxia"=tranquilidad de ánimo; unida a la phrónesis: Prudencia

*La pedagogía epicúrea es hedonista y ascética.

*Existen dos tipos de placeres
* Placeres corporales: necesidades naturales
*Placeres en movimiento: Busca una necesidad placentera VS Personaje principal: Epicuro (342-270 a.c.) fundador de la "Escuela del jardín" Alejandría y la enciclopedia Lugar de destino y refugio de algunos discípulos de Aristóteles y de otros intelectuales, destacado por ser el centro cultural del Mediterráneo oriental. ESCUELA ELEMENTAL
Se trata de una escuela no oficial, aunque publica. El estado era quien asignaba al``gymnasiarkhos´´´responsable de las escuelas de la zona y al ayudante``paidonomos´´.
El curriculum de este periodo es la lectura, números, gimnasia y dibujo. Abarca desde los 7 a 14 años esta etapa. ESCUELA MEDIA
Considerada como una etapa de transición de la escuela primaria a la superior. Su curriculum abarcaba la retorica, filosofía, lógica, geometría y gramática. Se preocupan por la sistematización formal y categórica.
A los 18 acaba esta etapa. ESCUELA SUPERIOR
Después del servicio militar que duraba dos años comenzaba la enseñanza superior. Los estudios superiores eran la Retorica y la Filosofía.
La retorica se trataba de un programa atractivo para los jóvenes por un motivo: el buen orador alcanzaba un cierto prestigio. Transición Los romanos fueron un pueblo muy organizado, que conquistaron el imperio de Alejandro Magno y se expandieron por el Mediterráneo. Su educación se basaba en “dioses, patria y familia”. Pasaron en poco tiempo del politeísmo al monoteísmo (cristianismo). El emperador es la máxima autoridad en el pueblo romano. Con el derecho romano asentaron las bases del actual derecho europeo. 1) Dioses: Una religión civil, con divinidades para todo.
Con el cristianismo, especialmente a partir de Teodosio el grande, la religión civil del imperio será el cristianismo 2)Un imperio que extender y
que defender. 3)La familia
Principal institución educativa
Transmisora de la ciudadanía
La figura principal es el
"pater familias" Humanitas Fusión armónica de los elementos culturales y educativos romanos y griegos.
Surge como proceso formal y acoge el concepto de instrucción.
Los romanos consideraban la oratoria como el objetivo de la "humanitas", la retórica estará muy valorada. ORGANIZACIÓN ESCOLAR -Enseñanza primaria. Fiel reflejo de la griega. Abarcaba a los niños de entre 7 y 12 años. El programa consistís en lectura, escritura y números.
-Enseñanza secundaria. De 12 a 15 años. Era un nivel superior en cuanto a contenidos y clase social. El programa se centraba más en lo literario (textos de poetas clásicos)
-Enseñanza superior. La Oratoria, la filosofía y la Historia eran los saberes fundamentales que el orador debía conocer. Principales personajes PLUTARCO
Le dio gran importancia a la retórica. Consideraba que no se pueden cambiar las características humanas y asentó las bases de la humanitas romana. Sus Principios son:
-Respetar las características innatas
-Juzgar la información. Conocer ideas de diferentes autores
-Analizar lo que dicen otros en sus últimas causas y consecuencias. Extraer y avanzar en el conocimiento CICERÓN
Es el orador por excelencia.
Conocimiento Construir valores aplicar a la política
Para éste autor, la humanitas, debe ser de carácter literario, moral y político.
Consideraba que después de la lectura y la escritura, había que educarse en las 7 artes liberales:

-Trívium. Dramática, retórica y dialéctica (paideia griega)
-Quadrivium. Aritmética, astronomía, geometría y música QUINTILIANO
Autor romano más relevante en educación.
Obra: instituciones oratorias
“cada persona es lo que la naturaleza y la educación hacen de él”.
La figura del maestro es fundamental, debe ser bueno, sabio, tener conocimientos y ganas de enseñar. El maestro es un mediador, ayuda al estudiante, le hace preguntas y lo motiva de acuerdo con los intereses de cada alumno. más en: http://www.historiaclasica.com/2007/07/plutarco-de-queronea.html Más en: http://www.profesorenlinea.cl/biografias/Ciceron.htm Más en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/q/quintiliano.htm El cristianismo En un principio surge como una "secta" judía, los cristianos predican que Cristo es el mesías esperado por el pueblo judío.
Al comenzar en comunidades judías, su expansión fue rápida, además de que la doctrina de Jesús, que favorece a los menesteroso de la sociedad, cala muy bien en un imperio plagado de pobres, esclavos e invadidos.
Cuando el cristianismo se abre a los no judíos, especialmente con Pablo y se separa de ellos, la extensión será colosal, y de religión perseguida, pasará a ser en el 313, religión favorecida, para ser en el 380 la oficial del imperio. Mensaje de Jesús Jesucristo es el Hijo de Dios encarnado,
y proclama que los favoritos de Dios no son los
ricos, ni los aparentemente favorecidos, ni siquiera los judíos, sino aquellos que aprentemente no lo son, "·las prostitutas os adelantarán en el Reino de los cielos" (Mt 21, 33-43), estas proclamas contra el fariseismo, la oposición al mercadeo en el templo y el proclamarse Hijo de Dios, hará que muera crucificado, y, segun el cristianismo, resucite al tercer día.
El hecho de la resurrección, hace que la muerte de Jesús adquiera un carácter salvífico y redentor, la nueva religión nacía, y a pesar de las persecuciones, nada la parará en su extensión Pablo de Tarso Pablo es la figura clave del "cristianismo misionero", es un judío , perseguidor de los cristianos, conocedor de la ley y las escrituras, y, por tanto de las tradiciones, además de que conocía el griego y era ciudadano del imperio.
De camino a Damasco, tiene, como él mismo relata en sus cartas, un encuentro con Jesús, lo que hace que se convierta al cristianismo, sus múltiples viajes, su conocimiento del Griego y sus habilidades como predicador, hacen que el cristianismo se expanda por todo el imperio romano, además de que este se adapte a la cultura griega.
Sus múltiples cartas a las comunidades que fundó, demuestran que es un hombre culto y ágil a la hora de explicar la doctrina cristiana. El cristianismo en el imperio romano Hasta el 313 persecuciones Los cristianos tienen tres tipos de perseguidores:
a) Los judíos: pues les consideraban heréticos

b) Los romanos: Pues no juraban fidelidad al emperador, además de los intereses que con los judíos podían tener. http://es.wikipedia.org/wiki/Persecuci%C3%B3n_a_los_cristianos#Persecuci.C3.B3n_a_cristianos_en_el_Imperio_Romano

c) disensiones internas: Herejías y divisiones que comienzan a surgir ya desde el siglo I, la principal será la herejía gnóstica En el 313: religión tolerada Constantino, en la batalla del Puente Milvio
el 28 de octubre del 312, dice haber tenido una visión gracias a la cual gana la batalla.
Esto hace que promulgue el edicto de Milán en el 313, que si bien no hace oficial al cristianismo, si que le favorece, ya que le son devueltas iglesias, propiedades y pagados los ministros.
Constantino no se bautiza hasta el final de sus días, pero si que convoca y preside concilios, como el de Nicea en el 325, e incluso organiza la vida eclesiástica, dando poderes judiciales a los obispos, lo que al imperio le suponía un ahorro en funcionarios.

http://textoshistoriadelaiglesia.blogspot.com.es/2009/09/el-edicto-de-milan.html 380 religión oficial Teodosio meduiante el edicto "De fide catholica", otorgará al cristianismo el título de religión oficial, por lo que el Papa tendrá más influencia en la vida del imperio.
Además de esto, ninguna religión será ya tolerada por encima de la cristiana, por lo que se puede decir que de perseguida, pasa a ser perseguidora.
Cuando en el siglo V desaparezca el imperio en occidente, la figura del Obispo de Roma (el Papa), será la garantía de unidad, y la autoridad de occidente. http://es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grande Los Padres de la Iglesia Los PADRES DE LA IGLESIA reflexionan sobre la dicotomía entre autoridad espiritual y civil (ej. San Agustín en la Ciudad de Dios. En el siglo III aparecen los primeros cargos de las comunidades cristianas, resaltaremos la figura de dos padres de occidente que reflexionaron sobre la educación, estos son:
1) San Agustín (354-430): figura principal a nivel religioso y político, Obispo de Hipona y gran combatidor de herejías: La teoría de San Agustín es la pedagogía de la verdad. Toda ella gira en torno a Dios como verdad creadora y subsistente del hombre. Para San Agustín, la fe es fuente de verdadero conocimiento, que ilumina a la razón a donde esta no puede llegar.La Verdad por tanto, se entiende como iluminadora y apoyo del entendimiento y beatificante.

2) San Jerónimo: trata la educación femenina como una finalidad meramente doméstica Contexto de la Edad Media ORIGEN: La EM podría decirse que comienza con la desaparición del Imperio Romano y el asentamiento de los Ostrogodos en este en el 457 d.C. Esto provoca una crisis religiosa y la ruptura entre Oriente y Occidente. PERIODOS:
ALTA EM (S. V- S. X): asentamiento y conversión al cristianismo. Vuelta hacia lo local
BAJA EM (S. X- S. XV): apertura hacia otros territorios. Aparece el comercio Sociedad feudal (hasta el S X) y estamental durante toda la Edad Media en la sociedad feudal, el castillo es donde vive el señor feudal, punto de encuentro entre noblesy protección para los campesinos PREDOMINA EL CRISTIANISMO: los Ostrogodos tienen una cultura y lengua diferente a la del territorio que conquistan. La labor del cristianismo va ser convertir y transmitir el cristianismo. Las autoridades cristianas son las únicas que están en contacto con la cultura clásica.
Será necesaria una reordenación social. La iglesia utilizará el modelo platónico, es decir, cada uno se situará según la posición que tengas al nacer. Será una sociedad estática en la que no existe movilidad y tendrá por estructura la de una pirámide. La herencia es lo que determina la posición social. Educación en la Edad Media Escuelas medievales En la Edad Media, la educación está en manos eclesiásticas, es la institución católica la que funda y organiza las escuelas medievales:
MONASTERIOS: tienen dos funciones: conservar la cultura clásica y adaptándolo al cristianismo y funcionar como una entidad autosuficiente
CATEDRALICIAS: su misión era formar al clero regular
EPISCOPALES: formar a las personas que estarán alrededor del obispo
PALATINAS: formación de hijos de reyes, nobles (familias sociales de clase alta)
Los que no estudian en la escuela: aprenden por medio de la transmisión oral. Los gremios proporcionaban la formación profesional en la ciudad. La universidad el aumento de la población por la disminución de los enfrentamientos entre los pueblos crea la necesidad de invertir más tiempo en educación. Se crean la universidades bajo la influencia del cristianismo. Asistían las personas que conocían latín y griego (muy pocas)
Las universidades tenían su propio derecho y organización interna. Ámbitos jurisdiccionales diferentes a los del rey.
No había legalización de títulos pero dentro de la universidad estaba regulado de la siguiente manera: bachiller- 3 años; licenciado- 5 años; doctor- 7/8 años La primera universidad en España fue
la de Palencia Personajes e instituciones relevantes Escuela de traductores
de Toledo (S. XII) http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_Traductores_de_Toledo El renacimiento circunstancia (Contexto) cultural del hombre renacentista -El Renacimiento no es una ruptura, sino una continuidad, el nexo entre la Edad Media y Edad Moderna. El Renacimiento es una vuelta a la revalorización del hombre y de sus capacidades.
-El imperio de oriente cae, por ello, llegar a la India por las rutas tradicionales no será seguro, habrá que buscar otras rutas, los nuevos avances tecnológicos en navegación hacen posible que estos se lleven a cabo, los portugueses serán los que más descubrimientos hagan, aunque serán los españoles los que descubran en 1492, el nuevo continente. Economía. Empieza a surgir la estructura burguesa debido al nacimiento de la sociedad de mercado. La industria comienza siendo una pequeña industria domiciliaria. La agricultura inicia nuevos sistemas de explotación. Aparece Max Weber y con él aparece también el capitalismo.
Ciencia y técnica. Surgen grandes inventos (brújula, pólvora,). Existen figuras como la de da Vinci (gran inventor), Copérnico (sistema heliocéntrico), Giordano Bruno (estudioso de los clásicos), Kepler (movimiento de los planetas), entre otros.

Religión. Se pretende encontrar un cristianismo que dé respuesta válida al saber vital del hombre, y sobre todo, a su hacer ético, con lo cual, la religión se reduce a una filosofía moral. Surgen reformas protestantes en el norte de Europa, aquí destacamos a Lutero. Otros personajes a destacar son Erasmo, Vives, Pascal. Política. Surgen las estado nación, algunos países consolidaran su territorio (Francia, España). Surge la figura del “rey” que aglutina todo el poder. Podemos destacar al pensador Maquiavelo y su obra “el príncipe” donde hace la primera justificación racional sobre el poder, y propone tratados para príncipes, donde se refleja una educación básica para gobernar.
Filosofía. Se redescubren los clásicos y se ponen de moda las teorías platónicas, aristotélicas, estoicas epicúreas y escépticas. Pero es Aristóteles es que más destacará, del cual, su pensamiento se incorporará a los estudios de algunas Universidades italianas como la de Bolonia. Arte. Surge una tendencia a la unidad y la aspiración a despertar una impresión unitaria. Los siglos XIV y XV, son una época que nos ha dejado grandes obras de arte. En teatro surge la simultaneidad de tiempo y la unidad de espacio. En arquitectura destaca la grandilocuencia de los pórticos, los ventanales, grandes dimensiones, etc.; algunos autores son Brunelleschi, da Vinci, Miguel Ángel y Donatello. Y en pintura, Giotto, Boticelli, y Tiziano. Cabe destacar la labor de los mecenas, como la familia Medici. Educación humanista Principales personajes La educación humanista es <<politeia>> por que posee un carácter fundamentalmente social y político, la burguesía social y económica, que nace, y la concepción moderna del Estado, conforman una circunstancia favorable e incitante a nuevos ideales de educación. Obra: “Della vita Civile”.
Piensa que es necesaria la libertad del maestro para poder enseñar.
La sabiduría incluye claramente la practica de la virtud; especialmente en lo cívico, por que la ciencia que implica comunicación entre quien la imparte y el que la recibe, constituyen el fundamento de la sociedad civil. Mateo Palmieri (1406-1475) Obra: De la educación de los hijos y de sus buenas costumbres.
Armoniza lo clásico con lo cristiano. El estudio y conocimiento de los autores clásicos son fuente de cultura y fundamento de sabiduría además que hace posible la comprensión de la doctrina cristiana.
Es partidario de la escolarización temprana del aprendizaje de trabajos manuales, gimnasia como exigencia vital y además recomienda al profesor conocer al alumno. Maffeo Vegio (1407-1458) <<Sobre la verdadera educación de los hijos>> es quizás el tratado sobre educación de mayor interés.
La educación liberal se fundamenta en la influencia clásica sobre todo por el pensamiento platónico, tamizada a través del humanismo ciceroniano.
La verdadera educación tiene por objeto hacer casa individuo ciudadano para participar con éxito en la vida pública en la ciudad y colaborar con el progreso Jacobo Sadoleto (1477-1547) Para Paolo la educación no esta en la sabiduría ni en la vida virtuosa sino en la libertad que el hombre alcanza por medio de ellas. Las ciencias y las antiguas artes libres constituyen el contenido material de la educación: gramática, retorica, filosofía…
Vergerio pretende que estos estudios se cursen con júbilo y entusiasmo y para ello deberá buscar la utilidad práctica que todo saber reporta. Pier Paolo Vergerio (1370-1444) Erasmo de Rotterdam (1496-1536)
Representa la corriente humanista de la pedagogía del Renacimiento europeo.
Ideas principales: la educación consiste, en el proceso de discurrir bien según la razón: <<la facultas orationis>> del hombre se refiere tanto al pensamiento como a la expresión. El lenguaje tiene un gran valor.
Obras:
LA EDUCACION DEL PRINCIPE CRISTIANO (obra dedicada al príncipe Don Carlos)
Ideas principales: Los elementos que intervienen eficazmente en la formación humana y política del príncipe cristiano son: naturaleza, la educación moldea lo que el hombre es por naturaleza; preceptos deben inculcarse desde la primera hora; ejemplos el príncipe debe recurrir a la enseñanza evangélica; practica, asistir a juicios, al nombramiento de magistrados…
DE LA EDUCACIÓN DEL CABALLERO CRISTIANO
Esta obra enlaza con la doctrina de los evangelios de las Epístolas. En el cual, defiende que el primer uso de sabiduría es conocerse a si mismo.
EDUCACION, COMUNIDAD Y HUMANIDADES.
Tiene dos postulados principales: el fin de la educación es el hombre y la felicidad compuesta por naturaleza, razón y ejercicio.
Para Erasmo de Rotterdam las humanidades incluyen: la gramática griega y latina; los escritos de Platón y Aristóteles. Para Baptista la educación no es, sino el desarrollo o realización de la naturaleza activa del hombre movida por su voluntad.
Su concepto de educación se refiere con optimismo a todo lo que el hombre es, hace y crea, siempre que tales actuaciones se realicen por una preocupación moral.
Entre sus escritos mas destacados: Della familia, De iciarrchia, Della architettura libri dieci, De voluptate Baptista Alberti (1404-1472) Obra: “Della vita Civile”.
Piensa que es necesaria la libertad del maestro para poder enseñar.
La sabiduría incluye claramente la practica de la virtud; especialmente en lo cívico, por que la ciencia que implica comunicación entre quien la imparte y el que la recibe, constituyen el fundamento de la sociedad civil. Mateo Palmieri (1406-1475) <<Sobre la verdadera educación de los hijos>> es quizás el tratado sobre educación de mayor interés.
La educación liberal se fundamenta en la influencia clásica sobre todo por el pensamiento platónico, tamizada a través del humanismo ciceroniano.
La verdadera educación tiene por objeto hacer casa individuo ciudadano para participar con éxito en la vida pública en la ciudad y colaborar con el progreso Jacobo Sadoleto (1477-1547) Para Paolo la educación no esta en la sabiduría ni en la vida virtuosa sino en la libertad que el hombre alcanza por medio de ellas. Las ciencias y las antiguas artes libres constituyen el contenido material de la educación: gramática, retorica, filosofía…
Vergerio pretende que estos estudios se cursen con júbilo y entusiasmo y para ello deberá buscar la utilidad práctica que todo saber reporta. Pier Paolo Vergerio (1370-1444) Realizo un ensayo en la <<Casa Giocosa>> el ideal de la escuela humanista. El fin de la educación es el desarrollo integral del hombre, referido estructuralmente al cuerpo, a la mente y al corazón. Para Victorino la educación era una disciplina realmente práctica capaz de preparar a los jóvenes a una nueva vida activa. Victorino Rambaldoni (1378-1446) Conocedor de la lengua y la cultura griega, puso su entusiasmo en comunicar su saber sobretodo en Ferrara.
Para Guarino la educación era el único medio del hombre para forjar su intimidad y extender la cultura y civilización antigua. El saber y la virtud constituyen los fundamentos de la formación humana.
La verdadera educación consiste para él en la cultura. Guarino Guarini de Verona (1374-1460) Tomas Campanella vivió en plena época moderna, sin embargo estuvo preso casi treinta años por razones de Estado y de Iglesia. Era dominico, y pertenece a ese núcleo de autores católicos reformistas.
Su obra mas destacada es <<La Ciudad del Sol>> dicha ciudad, esta regida por un jefe supremo, sacerdote, de nombre Hoh responsables de Pon, Sin y Mor. Que representan el poder, la sabiduría y el amor. Al príncipe Pon le corresponde conocer el arte guerrero y de los ejéricitos; al Príncipe Sin, la enseñanza de la ciencia y la sabiduría, y al Príncipe Mor, las labores de la procreación y la educación de los infantes.
En la sabiduría, acoge todo el saber del hombre: las ciencias.
En el Amor, se opone al amor propio sino al amor reciproco.

Su propuesta de Curriculum es:
Hasta los 3años el alumno debe iniciarse en la lengua y el alfabeto y luego en la lucha. A partir de los 7 años deben estudiar nociones de matemáticas y ciencias naturales.
Quienes sobresales en las ciencias son elegidos democráticamente para dedicarse a la administración pública. El trabajo es el medio natural y común del hombre para ser victorioso, para que el hombre se alcance a si mismo, alcance con plenitud su propio bien que es el de la comunidad. El trabajo no crea propiedad privada sino bienes comunitarios. Campanella (1568-1639) Escribió dos libros muy destacados que son el Discurso de Tito Livio y El príncipe.
Ideas destacadas: lo político posee su propia realidad, autónoma e independiente, relativamente de los valores morales y religiosos. Una acción de índole política ni es buena ni mala moralmente.
El fundamento del buen gobierno se constituye a partir de tres realidades axiales: necesidad, virtud y fortuna. Maquiavelo (1469-1527) La vida y obra de Tomas Moro (1478-1535) se hayan comprometidas en la circunstancia histórica de Enrique VIII. En 1532 renuncio el cargo de Lord Canciller y en 1535 fue ejecutado.
 
Interesa su Utopía que consta de dos libros, precedidos de una carta de Tomas Moro a Pedro Hitlodeo.
Su primer libro defiende la eliminación de la propiedad ya que si no será posible distribuir las cosas con un criterio equitativo y justo.
Su segundo libro trata sobre la organización de un Estado. Ciudades grandes con idénticas costumbres, instituciones y leyes. Sistema político será la democracia. El trabajo es obligación moral y confiere dignidad a quien lo realiza.
En la religión se permitiría cualquier confesionalidad, pero coinciden todos con la creencia de un solo Dios.
Aspectos y principios educativos: toda queda a la perfeccion gracias a los principios de justicia, igualdad, amor, felicidad. El tipo de educación tendrá que ser apropiado a la estructura social, política y económica así los hombres podrán participar en la construcción de un nuevo mundo. Tomás moro (1478-1535) Obra: De la educación de los hijos y de sus buenas costumbres.
Armoniza lo clásico con lo cristiano. El estudio y conocimiento de los autores clásicos son fuente de cultura y fundamento de sabiduría además que hace posible la comprensión de la doctrina cristiana.
Es partidario de la escolarización temprana del aprendizaje de trabajos manuales, gimnasia como exigencia vital y además recomienda al profesor conocer al alumno. Maffeo Vegio (1407-1458) La reforma Martín Lutero
(1483-1546) Martín Lutero, nace en Eiselben en 1483
en 1505, después de una experiencia mística
en una tormenta, decide entrar en el convento
de agustinos de Erfurt en 1505.
En 1507 es ordenado sacerdote, en 1508, comienza la docencia en teología, en 1515, es nombrado vicario, por lo que tendrá que visitar los monasterios bajo su jurisdicción. Antes en 1510, visitó Roma.
Entre 1516 y 1517, Lutero predica tres sermones en contra de las indulgencias el 31 de octubre de 1517, clava las 95 tesis en Wittenberg, que serán traducidas al alemán.
Tras varias disputas, acabará siendo excomulgado en el año 1521, con la bula "Decet Romanum Pontificet", un año antes, en 1520 la bula Exsurge Domine condenaba sus errores y acogido por los príncipes alemanes, que ven en él una oportunidad de librarse de la carga de impuestos de Roma. Nacía la Iglesia Luterana, expresada en las obras de Lutero: http://blogs.ua.es/luteromartin/obras-de-martin-lutero/ La elaboración de la línea del tiempo, nos ha parecido una oportunidad óptima de poder repasar la asignatura semana a semana, así como de trabajar en equipo.
La elección del programa "prezi", nos ha permitido además aprender un nuevo recurso informático, esto nos ha traido algunas complicaciones, ya que había que aprender a manejar un programa nuevo, buswcar información sobre él, y sobre todo cómo presentarlo.
La metodología seguida se basaba en la división del trabajo equitativamente, de forma que cada miércoles la hora de prácticas se dividía en tres partes:
a) ¿Qué llevamos hecho? Revisábamos toda la línea del tiempo.
B) ¿Qué debemos hacer? Decidíamos que añadir en nuestra línea del tiempo.
C) ¿Cómo lo añadimos? Nos repartiamos el trabajo.ç

El resultado ha sido esta línea del tiempo, que consta en primer lugar de un mapa conceptual, en el cual nos hacemos una ligera idea de cada acontecimiento, seguido de un auténtico y apasionante viaje por la Historia de la educación. Juan Calvino
(1509-1564) Fue un gran reformador, la Iglesia de Calvino, no tiene más sacramento que el bautismo, y más ley que la palabra de Dios,fue él quien de verdad conecto la reforma con las clases más bajas de la sociedad.
Su principal teoría es la de la predestinación: Dios ya sabe que hombres se van a salvar y cuáles no. Esto, según Max Weber, propició que los paises protestantes progresaran más que los católicos, ya que las personas quisieron tener la "tranquilidad" de estar entre los elegidos viviendo al estilo de sacrificio y trabajo de los primeros cristianos.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/calvino_juan.htm Consecuencias educativas
de la reforma Apertura de escuelas En 1524, Lutero publica "Carta a los regidores de todas las ciudades de la nación alemana para que establezcan y sostengan las escuelas cristianas", la idea es que todos deben saber leer, ya que la manera de salvarse, es realizar una interpretación personal de la Sagrada Escritura, por ello, todos debían leer.
Hoy día, en los países de tradición protestante, muchas son las escuelas de primaria que dependen de las Iglesias. Curriculum Principalmente el conocimiento
de lenguas: El alemán, latín, griego y el hebreo.
Además también se debía tener conocimiento en historia, especialmente sagrada, el canto y la música instrumental.
Pero no se debe olvidar que el principal objetivo era aprender a leer para poder interpretar la sagrada escritura. Organización escolar Se escriben "las instrucciones a los visitadores de escuelas (1527). En estos artículos se muestra un reglamento y organización escolar para las escuelas de Sajonia.

Se empieza a dividir por niveles, por lo que mejora la eficacia de la educación. Contrarreforma católica Concilio de Trento (1545-1563) Su princpal misión es refutar a Lutero, sus conclusiones son:
1)Fuentes de la revelación:
Escritura y Tradición
El Magisterio de la Iglesia es quien lo interpreta
2)La naturaleza humana quedó herida, pero es capaz de obrar el bien con ayuda de la gracia
3) Reafirmación de los 7 sacramentos
4) Necesidad de formación católica
5) Reformas estructurales La compañía de Jesús Nacidos para luchar contra el
protestantismo, tuvieron en San Ignacio de Loyola (1491-1556) su fundador.
Crearan escuelas para poder educar especialmente a los nobles, de tal forma que estos sean católicos, y por tanto también aquellos a los que tengan bajo su jurisdicción.
La obediencia ciega que se profesaba en la compañía, hacía que las publicaciones y enseñanzas estuvieran muy controladas Empirismo vs racionalismo * Crisis de los modelos helenístico-aristotélico y tomista-cristiano
Grandes publicaciones que cambian la mentalidad:
*1620. se publica el novum organum de Bacon
*1637-El método de Descartes
*1638 "Discursos y demostraciones sobre dos nuevas ciencias", de Galileo
*1640 "Didáctica Magna de Comenio El problema del método S XVII La interpretación de la naturaleza y del reino del hombre. El "Novum Organum de Bacon Empirismo: El hombre aprende en proporción a sus descubrimientos experimentales El método para descubrir las formas es la inducción. Y tiene las siguientes partes: 1.-Se reúnen todos los hechos que sean posibles acerca de la «naturaleza» que se quiera investigar. Por ejemplo, el calor. A esta parte la llama Bacon «Historia natural y experimental» 2.-Se ordenan estos hechos según tres tablas: tabla de presencia (hechos en los que se da esa naturaleza o fenómeno), tabla de ausencia (hechos en los que no se da), tabla de grados (hechos en que varía) 3.- Se procede a la inducción propiamente dicha, la cual comienza por el pro­cedimiento de exclusiones: excluir como «forma» aquello que no se encuentra cuando se da el fenómeno, o que se encuentra cuando no se da, o que aumenta cuando el fenómeno disminuye, o disminuye cuando el fenómeno aumenta. La coordinación de las dos primeras tablas facilita las exclusiones El método de Descartes Racionalismo 1637: Discurso del método
Cuatro fases:
1) Evidencia
No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviese ocasión alguna para ponerlo en duda
2) Análisis
Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor
3) El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo incluso un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros".
4) Y el último, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada Método experimental Galileo Método científico:
* Toda verdad debe ser susceptible de ser probada.
* El hombre debe tener "razones de experiencia"
* Galileo busca siempre principios fundamentales y seguros para poder afirmar que algo es verdadero = científico.
* Todo se ha de probar a través de demostraciones necesarias a partir de principios indudables y fundamentales. El método pedagógico en Johann Amos Komenski (Comenio) 1592-1670 http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_comenius.htm Doctrina a) panenteismo: La realidad de que todo "existe en Dios"
B) Naturalismo. Comenio fundamenta sus teorías educativas en la naturaleza humana y su desarrollo según el isntinto que Dios le ha imprimido.
C)Realismo didáctico Intuicionismo. sensualismo. El conocimiento es conocimiento de las cosas y en las cosas.
D) Empirismo e intelectualismo. Es necesario que el conocimiento empiece siempre por los sentidos
E) Cristianismo y misticismo: "Esta nuestra vida actual, al encaminarse a un más allá, no es vida, propiamente hablando, sino el prólogo de una verdadera y sempiterna Método 1) La naturaleza aprovecha el tiempo favorable
2)La naturaleza prepara la materia antes de empezar a adaptarle la forma
3) La naturaleza toma para sus operaciones los sujetos a propósito, o, también para hacerlos aptos los prepara antes adecuadamente
4) la naturaleza no se confunde con sus obras
5) La naturaleza empieza todas sus operaciones por lo más interno
6) La naturaleza parte en la formación de todas sus cosas de lo más general y termina con lo más particular
7) La naturaleza procede gradualmente
8) La naturaleza no cesa hasta terminar
9) La naturaleza evita diligentemente lo contrario y nocivo. Escuela Precursor de la ed. Infantil, realiza una organización escolar con los siguientes principios:
* única e igual para todos
* Universal
*Consecuente con el fin humano
* Actualizada
* ordenada: es un todo ordenado de partes. En su didáctica magna, hace una reforma de la organización escolar, distingue cuatro escuelas muy parecidas a las actuales:

La escuela maternal: Que llega hasta los 6 años. En ella se deben enseñar las ciencias.
La escuela elemental: Es el equivalente a la primaria y llega hasta los 12 años. En ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginación. Debe ser obligatoria.
La escuela latina o gimnasio: de los 12 a los 18 años. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia.
La academia: de los 18 a los 25 años, muy parecida a la universidad. Para ella el Estado debe conceder becas .

La escuela es basada en una alianza escuela-familia, que imparte conocimientos estandarizados por medio de un libro único, que, a través de un método, instauraría una nueva forma social esencial en la vida de todo ser humano. Escuelas para la vida real
S. XVII John Locke Pensamiento
http://filosofia.idoneos.com/index.php/338141 Educación
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/educacionfisicaydeporte/article/viewFile/2990/2713 La idea de educación en Locke se basa en el ejercicio práctico de la virtud una mente sana en un cuerpo sano, es el mejor resumen, su propuesta se divide pues en educación física, o para la salud, y educación intelectual:m El hombre es una "Tabula rasa", refuta por tanto el innatismo, el origen de las ideas está en la experiencia de los sentidos, en las imágenes que el hombre percibe por la sensación (sentidos externos), o por la reflexión (sentidos internos) "nada hay en el entendimiento que no haya estado antes en los sentidos". Cualidades del preceptor * que sea hombre bueno y virtuoso
*ha de ser un hombre bien educado
*que conozca mundo
*que tenga intención y voluntad de educar Bossuet (1627-1704) Principio de autoridad
Principio de religión
Principio de justicia Educadores de príncipes Fenelon (1651-1715) La felicidad del pueblo se logra a través de una buena administracióny organizacón política.
Si se educa bien al príncipe, se educa bien al pueblo Pierre Nicole El fin de la educación del príncipe
es capacitarlo para cumplor con sus
deberes, por ello es clave un buen preceptor La Ilustración S. XVIII Características generales La ilustración inglesa La enciclopedia Francesa toma sus ideas de la ilustración inglesa Los análisis de Locke, Berckley y Hume, así como los de un numeroso grupo de pensadores secudarios suministraron a la ilustración de filosofía
(http://www.monografias.com/trabajos28/empirismo-filosofico/empirismo-filosofico.shtml) Filosofía Ciencias La doctrina física de la ilustración es la de Newton.
En Química la de Roberto Boyle
Ambos autores dan un ritmo positivista a la investigación científica DEíSTAS Moralistas Se trata de una crítica religiosa, ya que la religión pasará a ser más positiva y se entiende como una religión natural, , que el ser humano posee por el hecho de ser, pero alejada de dogmatismos y rituales. sus autores más representativos son Herbert de Cherbury (1581-1648) "De veritate" (1624), defiende la autonomía y validez de la religión racional. Rodolfo Cudwoth, que defiende el platonismo de Cambridge, Juan Toland (1670-1722), que hace una crítica violenta de la religión tradicional con su obra "cristianismo no misterioso" Su principal representante es Adam Smith, el cual considearra la simpatía como único fundamento de toda valoración moral En 1776 publicó "investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones", obra que resume y sistematiza las investigaciones de los fisiócratas franceses especialmente Turgot, es un análisis de los conceptos claves de economía, que asegura la prosperidad de las naciones. La ilustración francesa http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilust_fr.htm Jean Jaques Rousseau Contrato social: transformar la libbertad natural en cívica, en sus propias palabras es "Encontrar una forma que defienda y proteja con toda la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado y por medio de la cual uno, al unirse a los demás, no obedezca más que a sí mismo y quede libre como antes "El Emilio", es su principal aportación a la educación. Distingue tres tipos de educación, la educación de la naturaleza, la educación de las cosas y la de los hombres. Solo en el concurso armonioso de todas ellas, puede un individuo resultar bien educado.
En este artículo encontramos un excelente resumen de cada uno de los libros: http://www.ucm.es/info/especulo/numero43/emilior.html Génesis de los sistemas educativos nacionales
SS. XVIII y XIX Factores que propiciaron la creación de escuelas 1.- Paso del estado absolutista al liberal.
Esto viene motivado sobre todo por la revolución Americana (1776) y francesa (1789) Ambas promulgan la igualdad de los hombres, y por tanto el poder real de derecho divino desaparecerá 2.- De la sociedad estamental, dividida en estamentos sociales a los cuales se pertenece por nacimiento. Frente a esto surgirá la nación de hombres libres, que a través de su esfuerzo y trabajo podrán mejorar su situación 3.- Ya no habrá una educación estamental, propia de la clase social a la que se pertenece, sino que será el Estado el que cree un sistema nacional, "igual" para todos Características generales 1.- Secularización: Un buen número de actividades que la Iglesia venía desempeñando pasan a ser competencia del Estado, también la educación 2.- Libertad de enseñanza. Junto con las iniciativas de la Iglesia podrán convivir las del estado, o las de otros particulares 3.- Sistematización. Habrá una organización escolar y división de conocimientos, dependiendo de la edad o características del alumno 4.- Los métodos de enseñanza estarán al servicio de la educaión elemental, que comenzará a ser obligatoria en el S. XIX Sistema educativo francés http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/biblioteca/l_7171/enLinea/5.pdf Sistema educativo alemán http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/biblioteca/l_7171/enLinea/9.pdf Sistema educativo español http://www3.unileon.es/dp/athe2/apuntes/teorias_instituciones_contemporaneas/Doc4_Evolucion_Sistema_Educativo.pdf Contrarreforma católica Concilio de Trento (1545-1563) Respuesta antiluterana
Fuentes de la revelación: Escritura y Tradición
Importancia de los Sacramentos
Reforma de la Iglesia Nace la Compañía de Jesús
Impulso misionero
Educación de nobles Personajes:
Erasmo de Rotterdam
San Ignacio de Loyola El método
(S. XVII) Bacon vs Descartes
Epirismovs Racionalismo Creación de escuelas para la vida real John Locke Educación para príncipes
(Bossuet, Fenelón Nicole) La Ilustración
(S XVIII) Movimiento cultural del siglo XVIII que surgen en Francia, Alemania, Inglaterra…
Crítica de la sociedad bajo el concepto de razón. La razón es lo más importante. INGLATERRA: Newton, Boyle
FRANCIA: Rousseau, Diderot, Voltaire, Montesquie… ROUSSEAU
Obras más importantes:
El Contrato Social: alienación de las sociedades, pequeña comunidad (estado de naturaleza), pensar por uno mismo
El Emilio: tratado sobre educación. Es el primer tratado que trata las diferentes etapas de evolución del niño y de cómo este debe ser educado. No se debe alterar la maduración natural del niño. Se trata de formar hombres y no ciudadanos alienados. Educación individualizada.
“el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que le corrompe” Aparición de los sistemas educativos nacionales
S.XIX Factores:
Nacimiento del Estado liberal
Desaparición de estamentos
Educación nacional Características comunes:
1) Secularización
2) Libertad de enseñanza
3) sistematización Inglaterra
Francia
Alemania
España
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