Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

La Vestimenta en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial

No description
by

Agostina Hartofillis

on 17 September 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of La Vestimenta en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial

La Simbología en la Vestimenta en Europa durante la Segunda Guerra Mundial
1935
Las Leyes de Nüremberg decretan y discriminan a las "razas inferiores".
1938 - 1939
Adoptar una insignia identificadora para los judíos.
Facilitar la aplicación de las medidas restrictivas.
Todo acto de su vida cotidiana podía ser controlado.
1941 - 1942
Se impone el uso de la estrella de David en otras partes de Europa
Triángulos de colores a todos los enemigos del estado.
Los “hombres marcados” eran destinados a campos de disciplina triple.
Amarillo = Judíos
Rosa = Homosexuales
Púrpura = Testigos de Jehová
Rojo = Prisioneros políticos
Negro = Prostitutas
Verde = Criminales
CONCLUSIÓN

La República naciente de China empezaba a enfrentar un cambio político, económico y social y necesitaba el apoyo de la sociedad y cualquier opinión contraria o ideología opuesta al comunismo era el mayor temor de Mao. Uniformar a la sociedad significó quitarles el libre albedrío, el gobierno decidía que iba a vestir y pensar el ciudadano común porque ellos tenían todo poder de decisión. China estaba reprimida cultural e ideológicamente.
Por otro lado, el gobierno Nazi utilizó este sistema de símbolos para quitarles a la población “no aria” su último vestigio de sentimiento humano. La denominada “raza inferior” fue marcada para producir un efecto paralizante y convertirlos en víctimas dóciles y sumisas.
Lo que diferencia a ambos episodios históricos fue el significado agregado a la indumentaria. Mientras que en China el que se vestía diferente era el enemigo y uniformarse era lo adecuado; en la Europa nazi los enemigos eran marcados para tenerlos en la mira.
La indumentaria y la simbología en esos países no sólo reflejaban épocas duras sino que eran códigos visibles de conducta social y aquel que no se doblegaba era castigado con pena de muerte. La ropa no era un elemento cotidiano sino un dilema de índole político e ideológico. Inculcar el nacionalismo a través de la vestimenta, fue el leit motif de la época..
Bibliografía

- Leventon, M.: Vestidos del Mundo (2009). Ed. Blume. Barcelona-España

- Blunden, C. - Elvin. M: China: Gigante Milenario (1994) Ed. Folio. Barcelona-España

- de Recasens, J. – Mallol, M.: Historia Universal 2: Moderna y Contemporánea. Librería Voluntad. Bogotá. Colombia.

- Casa de Ana Frank: Un museo para la historia. (2005) Fundación Ana Frank. Ámsterdam – Holanda

- Toker, E. - Weinstein, A.: Seis millones de veces uno: el holocausto. (1999) Ministerio del Interior. Buenos Aires. Argentina

-http://www.powerhousemuseum.com/hsc/evrev/mao_suit.htm

- http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2009n/s2009n05/p50.htm

- http://espanol.cri.cn/1441/2009/09/22/1s184730_2.htm#none

- http://depts.washington.edu/chinaciv/clothing/11maosui.htm

- http://www.loquehayqueverenchina.es/vestimenta-china/

-http://www.forosegundaguerra.com/viewtopic.php?p=48949&sid=5b982f54ba7a2dea561133fdfae43cdb
Full transcript