Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN

No description
by

Dory Dory

on 1 April 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of XÃ HỘI HỌC NÔNG THÔN

design by Dóri Sirály for Prezi
Nội Dung

I. Khái niệm và đặc trưng.
II. Nông thôn & thành thị.
III.Thay đổi về phương thức sản xuất.
IV. Hôn nhân nông thôn – Thực trạng kết hôn với người nước ngoài.
V. Mối quan hệ làng xã ngày nay.
VII. Kết luận.

II. Nông thôn và thành thị
III.Sự chuyển dịch của nông nghiệp trong thời đại công nghiệp hóa hiện đại hóa
Xưa
Nông nghiệp thuần nông: Không có sự cơ giới hóa trong nông
nghiệp sinh nhai. Ngườilao động dựa vào sức kéo của trâu bò hay sứccủa bản thân là chủ yếu
Nay
Nông nghiệp chuyênsâu: vực sản xuất nông nghiệp được chuyên môn hóa trong tất cả các khâu sản xuất nông nghiệp,
gồm cả việc sử dụng máy móc trong trồng trọt, chăn
nuôi, hoặc trong quá trình chế biến sản phẩm nông nghiệp

Hôn nhân nông thôn
Mối quan hệ làng xã Việt nam trong xã hội Hiện đại

Xã Hội Học Nông Thôn
BỨC TRANH NÔNG THÔN THỜI HIỆN ĐẠI
SVTH : Hứa Thị Thúy
Dương Thị Nga
Trần Mỹ Duyên
Ông Thị Bích Nga
Châu Nguyễn Anh Tài

Khái niệm và đặc trưng.
Kiến trúc.
Mối quan hệ.
Xưa
Các giống cây trồng với
khả năng chống chọi
với môi trường kém
Nay
Sự phát triển của công
nghệ sinh học  giống
cây trồng ( cây biến đổi gen) có thể chịu
hạn tốt, có khả năng
chống chọi với bệnh tật
mà không có sự can
thiệp của hóa chất

Xưa
Trình độ dân trí còn thấp con người chủ yếu làm ra sản phẩm chủ yếu phục vụ cho chính gia đình của mỗi người nông dân.
Nay
Trình độ con người phát triển hơn, người dân năng động sáng tạo, người nông dân . Sản phẩm đầu ra chủ yếu dùng vào mục đích thương mại, làm hàng hóa bán ra trên thị trường hay xuất khẩu. Tạo ra nhiều loại với mẫu mã đẹp bắt mắt


Nét mới của nông dân hiện nay
Tích cực
Người nông dân biết ứng dụng kĩ thuật, có tính sáng tạo, biết sáng chế các dụng cụ khoa học kĩ thuật, rồi nhà nông làm giàu
Tiêu cực
Giá trị tiêu cực của truyền thống + tiêu cực thị trường (chạy theo đồng tiền, làm hàng giả, sản xuất không đảm bảo an toàn thực phẩm...)

Nguyễn Viết Thê ở số 149, tổ 8, khu phố 3, phường Long Bình Tân, TP Biên Hòa (Đồng Nai) đã tự mày mò chế chiếc máy xới cũ thành máy chọc lỗ, cuốc lỗ tỉa bắp rất tiện lợi SX, thay thế sức người…

Cặp bánh đĩa cuốc lỗ này gia công rất đơn giản, nếu mua vật liệu sắt về tự chế thì chỉ tốn khoảng 500.000 - 600.000 đồng. Đặc biệt, từ khi cỗ máy cuốc lỗ tự chế “ra lò” chỉ cần 1 nhân công, mỗi ngày có thể cuốc lỗ tỉa bắp cho gần 2 ha, giảm được từ 12 - 14 công lao động so với cách thủ công trước đây.

Từ “tắm” đến chích hóa chất
 Công nghệ “tắm” thuốc cho trái chín nhanh và đều khá đơn giản. Chỉ về phía thùng nhựa 20 lít, bà Trang giải thích: “Cho 2-3 nắp ethephon vào thùng, khuấy đều rồi lần lượt nhúng trái vào thùng và xếp qua bên này. Chỉ sau một đêm là trái chín đều hàng loạt”.
Bà Mai hướng dẫn: “Sau khi dùng dùi nhọn đâm vào cuống trái, chỉ cần bơm 2-5cc (1cc = 1ml) tùy trái lớn hay nhỏ, muốn chín nhanh thì bơm nhiều hơn. Sau hai ngày bảo đảm trái chín đều, không sượng. Trường hợp trái đã chín một phần thì bơm thuốc vào phần còn lại coi như trái chín đều”.
Thực trạng
Theo thống kê từ năm 1993 đến năm 2004 đã có 46.914 trường hợp kết hôn giữa công dân Việt Nam sinh sống tại các vùng nông thôn với người nước ngoài và người Việt Nam định cư ở nước ngoài thuộc trên 55 quốc gia khác nhau.
- Kết hôn giữa công dân Việt Nam sinh sống tại các vùng nông thôn với người nước ngoài chiếm 40, 82%
- Kết hôn giữa công dân Việt Nam sinh sống tại các vùng nông thôn với người Việt Nam định cư ở nước ngoài là 58,79%
- Kết hôn giữa công dân Việt Nam sinh sống tại các vùng nông thôn với công dân của nước có chung biên giới với Việt Nam là 46 trường hợp (0.39%)

HẬU QUẢ
Sự mất cân bằng về giới ở Việt Nam
Bị bán ra nước ngoài, lạm dụng tình dục
Bất đồng về ngôn ngữ, bạo lực gia đình
Bị bóc lột sức lao động
Tỷ lệ tự tử và bị sát hại tăng cao
GIẢI PHÁP ĐỀ XUẤT
Tìm ra những biện pháp cụ thể nhằm tạo công ăn việc làm cho người dân nói chung và cho phụ nữ nông thôn nói riêng.
Có chính sách hỗ trợ, giúp đỡ những hộ gia đình khó khăn
Tạo mọi điều kiện nhằm nâng cao chất lượng giáo dục, từ đó nâng cao trình độ học vấn cho người dân, nhất là thế hệ trẻ.
Cung cấp đầy đủ những thông tin liên quan đến việc kết hôn với người nước ngoài
Tuyên truyền, giáo dục người dân về một lối sống lành mạnh, tìm cách ngăn chặn các tệ nạn xã hội
Cần có những chính sách, biện pháp chặt chẽ để quản lý tình trạng này.

‘’Làng xã ‘’ ở phương Tây, theo cách nói của Mác, chỉ là một tập hợp rời rạc, giống như cái ‘’bao tải khoai tây’’.
Còn ở Việt Nam, nó là những mối quan hệ tình cảm gắn bó đến nỗi
‘’phép vua cũng thua’’.

Đằng sau lũy tre làng là một mối quan hệ vô cùng thiêng liêng, gắn bó và cao quý: LÁNG GiỀNG.
‘’ Bán anh em xa, mua
láng giềng gần’’, ‘’ làng
xóm tắt lửa tối đèn có
nhau’’ là những nét văn
hóa truyền thống trong
mối quan hệ láng giềng
trong làng xã Việt Nam.

Quan hệ láng giềng trong quần thể làng xóm trong truyền thống là sự gắn kết, tương trợ, giúp đỡ, chia sẻ với nhau trong mọi hoàn cảnh trong đời sống hằng ngày
Xét về cách thức thể hiện và bản chất tình cảm thì mối quan hệ giữa hàng xóm láng giềng gần giống với quan hệ anh em trong gia đình, cùng chung sống và cùng nhau xây dựng mối quan hệ gắn bó, thân thiết.

Sống khép kín, tách biệt với cộng đồng làng xóm xung quanh mình.
Vì lợi ích riêng mà sinh ra ích kỷ, tham lam, dẫn đến sự tranh chấp nhiều vấn đề trong đời sống hằng ngày: đất đai, nhà cửa, ruộng vườn.
Tình thương giữa người với người không còn là thứ tình cảm thiêng liêng, quý mến xuất phát từ tấm lòng’’ thương người như thể thương thân’’ như theo truyền thống đọa đức của ông cha nữa.
Thay vì phương châm sống ‘’ mọi người vì mọi người’’, người dân nông thôn thời hiện đại đang sống với phương châm mới ‘’ mạnh ai nấy lo’’
Tâm lý cảnh giác , đề phòng, hoài nghi tồn tại rất nhiều trong lối suy nghĩ của người dân nông thôn với hàng xóm của mình.

Do sự thay đổi về nhu cầu của con người trong xã hội hiện đại, nhu cầu về vật chất lớn hơn gấp nhiều lần nhu cầu về tình cảm.

1. Khái niệm:
Xã hội học nông thôn
- Một lĩnh vực nghiên cứu
của xã hội học chuyên ngành
- Đối tượng
các hiện tượng
các quá trình xã hội
2. Đặc trưng
2.1 Tính cộng đồng
2.2 Tính tự trị
2.1.1 Sân đình
2.1.2 Bến nước
Bến nước- Nơi quần tụ của chị em phụ nữ
2.1.3 Cây đa
Tính cộng đồng nhấn mạnh vào tính đồng nhất:
- Luôn đoàn kết giúp đỡ nhau
- Tính tập thể cao
Nền tảng: sự cố kết chặt chẽ không thể tách rời khỏi thực thể làng của các bộ phận, tổ chức, cá nhân trong làng
Biểu hiên
Mối quan hệ giữa làng với làng (1)
Mối quan hệ giữa làng với xã (2)
(1) Mối quan hệ giữa làng với làng
(2) Mối quan hệ giữa làng với xã
- Về địa vực
- Về văn hóa tìn ngưỡng
- Về tục lệ của làng
- Qua tính chất của bộ máy quản lí làng xã
- Qua hương ước
Bộ máy quản lí làng xã
Làng, xã
Cơ quan của nhà nước
Xã quan, xã trưởng
Hội đồng kì mục
Tiên thứ chỉ
- Nội lực cho làng xã chống lại sự xâm nhập từ bên ngoài
Điểm tích cự và hạn chế của tính cộng đồng và tính tự trị
Tính tự trị và cộng đồng là hai đặc trưng gốc rễ, sản sinh ra hàng loạt ưu và nhược điểm trong tính cách người Việt
Văn hóa đô thị
Văn hóa đô thị là tập hợp những tính chất cơ bản đặc thù trong cuộc sống cộng đồng như tính mở, thoáng; tính bao dung và tiếp biến, chuyển hóa tinh hoa ngoại sinh; trình độ tri thức; tính đa chủng, đa văn hóa, đa tôn giáo… . Nhìn chung văn hóa đô thị là một hệ thống phức hợp được tạo nên bởi con người đô thị, trong đó hàm chứa nhiều yếu tố mang tính đặc thù của đô thị như công nghiệp, dịch vụ, công thự, hệ thống giao thông phức tạp, công viên, cửa hàng… mà vùng nông thôn không có được.
Văn hóa nông thôn được xác định như một phạm trù của văn hóa truyền thống và mang ý nghĩa của văn hóa truyền thống.
Văn hóa truyền thống là những biểu hiện của các mối quan hệ, các phong tục, các luật lệ, hương ước… được xây dựng tự bao đời trong cuộc sống nông thôn. Nói đến văn hóa truyền thống hay văn hóa nông thôn là nói đến truyền thống ứng xử xã hội của dân tộc. Truyền thống này được thể hiện qua triết lý sống của cộng đồng và trở thành quan niệm sống, quan niệm lý giải cuộc sống và cũng trở thành lối sống, nếp sống, lối hành xử của cộng đồng thông qua các mối quan hệ giữa con người với con người và giữa con người với môi trường tự nhiên.
Văn hóa nông thôn
Tình cảm trong giao tiếp.
Tinh thần nhân văn, bình dị, hài hòa với gia đình
Sự ứng biến cho phù hợp với thiên nhiên, với cuộc sống
Cảm ơn cô cùng các bạn
đã lắng nghe !
Full transcript