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11. El debate sobre el Estado, la Sociedad y el Espacio Publico

(1) La escuela de Franckfur y el marxismo occidental / (2) El debate modernidad-postmodernidad II / (3) El debate liberales - comunitaristas / (4) La teoría de acción comunicativa / (5) La reflexión sobre el espacio publico
by

Salvador Ore Guzman

on 20 June 2012

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Transcript of 11. El debate sobre el Estado, la Sociedad y el Espacio Publico

La Escuela de Frankfurt Hay un exceso
de razón Hay una falta
de razón Publicidad ¿Cómo se construye el principio de publicidad? Estado Sociedad Espacio Publico Sociedad Civil Sociedad Civil Acción Comunicativa 1965 Un mundo totalmente administrado Nuevas formas de alienación producto del proceso de racionalización Democracia Deliberativa Espacios de disputa,
de creación,
de comunicación Jürgen Habermas:
El Estado moderno, la sociedad
y el espacio publico ¿Quien abre las exclusas? ¿Qué abre las exclusas? Esfera publica “Mis amigos marxistas me reprochan, no sin cierta razón, ser un liberal radical”. 1960s 1930s el marxismo occidental 1940s 1970s 1980s 1990s 2000s 1950s 1954 -
Doctor en Filosofía la teoría crítica el liberalismo radical EL PROCESO DE HABERMAS 1 APORTES TEORÍCOS 2 la relación
estado - sociedad civil una racionalidad comunicativa- limitada LO PUBLICO 1921
El fracaso de la Revolución Alemana 1933
El fracaso de la racionalidad alemana 1927
(re)aparecen los Manuscritos económico filosóficos de Marx 1932
Marcuse comenta los manuscritos económico-filosoficos 1921
Los partidos comunistas y socialdemocratas en debates teóricos estancados e institucionalizados Max Horkheimer Theodor Adorno FILOSOFO INTELECTUAL DE IZQUIERDA HEREDERO MARXISTA LIBERAL RADICAL PENSADOR PARA LA ACCIÓN CIENTIFICO SOCIAL PACIFISTA DEMOCRATA EUROPEO EUROPEISTA DEFENSOR DE LA RAZON DIALOGANTE LA TEORÍA CRÍTICA EL LIBERALISMO RADICAL 1933
LLEGADA AL GOBIERNO DE LOS NAZIS la dinámica del capitalismo tardío La divergencia entre capitalismo y democracia la naturaleza de la racionalidad gnoseología epistemología relación entre filosofía y ciencias sociales La epistemología es una reflexión de segundo orden sobre el conocimiento científico, su orígen y su metodología. Es decir que reflexiona sobre la ciencia, no sobre lo que es especialidad de cada una de las ciencias.

La gnoseología es una rama de la filosofía que trabaja sobre el conocimiento mismo, el origen y la naturaleza del mismo. Creo, según tengo entendido que gnoseología es lo mismo que teoría del conocimiento.

La diferencia es que la Gnoseología se refiere al conocimiento en general, no así la epistemología, que interroga sobre el conocimiento científico. crisis de legitimidad del capitalismo tardío
-1975- teoría de la acción comunicativa
-1984- Hacia una sociedad racional
-1970- Analizar las consecuencias que en nuestros días se desprenden del contenido universalista de los principios republicanos:
¿Cuáles son los efectos que se desprenden...
para las sociedad pluralistas en las que se intensifican las diferencias interculturales?

para los Estados nacionales que se unen en unidades supranacionales?

y para los ciudadanos de una sociedad mundial que han sido congregados sin su concentimiento en una comunidad de riesgo? Habermas siempre ha creído que sólo en la democracia se puede defender "el único poder por su naturaleza no violento: el lenguaje"; y es a la vez el lenguaje y el debate público el que asegura y califica la democracia. Esta termina por fetichizarse como mera democracia formal a la base de un "Estado de opinión", si está hecha a imagen y semejanza del mercado o a su servicio; es crítica, incluyente y pluralista si se teje en las luchas ciudadanas de la sociedad civil y logra domesticar la economía.
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