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EMILIO ROUSSEAU - LA EDUCACIÓN; LIBRO 4

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Yurian Bustamante

on 12 May 2015

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Transcript of EMILIO ROUSSEAU - LA EDUCACIÓN; LIBRO 4

EMILIO- LA EDUCACIÓN; LIBRO 4°.
YURIAN BUSTAMANTE
JOSE DAVID CARREÑO
PAULA CIFUENTES
SEBASTIAN GARCIA
ADRIANA GAVILAN
JOSE MANUEL RAMIREZ
JUAN GUILLERMO RINCON



LA ADOLESCENCIA
Después de los primeros 15 años los diferentes signos anuncian la pubertad: La inquietud de las pasiones; Los cambios de humor; Se altera la fisionomía, se puebla le barba, cambia la voz; por los ojos se asoma al exterior el encendimiento del alma; La cercanía de una mujer produce ahora un estado de turbación y timidez.
LA CRISIS DE LA PUBERTAD
No todas las pasiones que experimentamos son naturales.
Las pasiones naturales son muy limitadas. Pero estas se ven modificadas por causa extrañas a la naturaleza (opiniones y prejuicios sociales).
El origen y principio natural de las pasiones es el amor de sí.
LA EDUCACIÓN MORAL DE LAS PASIONES
Del amor de sí surge la benevolencia hacia los que los rodean; al ampliarse las relaciones con los demás aparecen las compasiones y preferencias, y a la preferencia por alguien va unido el deseo de ser preferido por él.
Nace el amor propio, el odio, la venganza, el engaño.
El pensamiento de Rousseau se hace difícil y paradójico. Si las pasiones malas no vienen de la naturaleza, vienen entonces de la sociedad. Rousseau advierte que Emilio debe conocer ambas pasiones para prepararse a la vida en sociedad.
Casi a los 15 años Emilio entra en la adolescencia, época de notables cambios fisiológicos y morales; con la pubertad se despiertan las pasiones y la voz de la conciencia, ha llegado el momento de la educación moral y comenzara a pensar en la formación de una futura familia.
Frenar la imaginación es la tarea esencial para la educación de las pasiones. Los errores de la imaginación convierten a las pasiones en vicios, de ahí la necesidad de saber cuáles son las verdaderas relaciones del hombre consigo mismo y con los demás.
Se procurara también iniciar a Emilio en el sentimiento de la amistad y la piedad.
Acerca de la piedad enuncia Rousseau 3 máximas:
No es propio del corazón humano ponerse en lugar de aquellos que son más felices que nosotros, sino sólo de aquellos que hemos de compadecer.
Sólo se lloran los males ajenos de los que nosotros no nos consideramos ajenos.
La piedad que se siente por el mal ajeno no se mide por la entidad del mal en cuestión, sino por el sentimiento dirigido al que lo sufre.
Otros medios para evitar la educación de las pasiones son evitar la comparación y la emulación.
LA CONCIENCIA
La aparición de la voz de la conciencia marca en Emilio la entrada al mundo moral. Antes bastaba con la educación negativa que conserva la inocencia natural, ahora un impulso interior empuja a Emilio hacia los problemas Éticos y sociales. Tendrá que aprender de la experiencia ajena y cuando esto sea peligroso, se le mostrara a través de relatos históricos y fábulas. En la educación de la conciencia se evitaran los preceptos y corregir al alumno.
Rousseau insiste en 4 ideas:

Se puede ser bueno sin saber nada de Dios.
El conocimiento de Dios excede la capacidad de los jóvenes, nada es más inútil que enseñarles el catecismo.
Los niños no necesitan creer en Dios para salvarse
Si se les habla de Dios antes de tiempo se formaran una idea falsa.
YA PIENSA EN FAMILIA
Cuando el instinto sexual comienza a sentirse fuertemente hay que hacerla ver a Emilio que tiene necesidad de una compañera. Cuando Emilio llega a los 20 años la continencia es un deber moral y es necesaria para reinar sobre sí mismo y para ser dueño de sus propios apetitos.
Jean-Jacques Rousseau
(Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712-Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778), fue un polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista franco-helvético.

Emilio es una novela filosófica educativa, escrita en 1763, fundamentalmente describe y propone una perspectiva diferente de la educación, que es aplicada en Emilio. Rousseau, partiendo de su idea de que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo.
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