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인간의 본성은 선한가 악한가

wow ~~~~feel so good
by

jiwoong hyun

on 7 October 2012

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Transcript of 인간의 본성은 선한가 악한가

우신고등학교 2-2 박성배 박성빈 박수홍 현지웅 인간의 본성은 선한가 악한가 성악설 주장 및 결론 1. 성선설 2. 성악설 순서 성선설 성선설의 개념 인간의 타고난 본성은 선하지만 나쁜 환경이나 그릇된 욕망 때문에 악하게 된다고 주장하는 학설. 성선설을 주장한 학자들 동양 맹자 공자 서양 스토아 학파 루소 프로벨 피히테 성선설의 주장 동양 우리에게는 불인인지심이라는 마음이 있다.
이 마음은 물가에 빠진 어린아이를 보았을때
우리는 생각하지않고 그아이를 구러 뛰어간다
이러한 선한마음이 불인인지심이다 또한 우리에게는 수오지심이라는 마음이 있다
이것은 잘못을 하면 부끄러워 하는 마음이다
이 마음은 본능적으로 내재되어있다.
누구나 정상적인 상황이라면 잘못을 했을때
부끄러움을 느낀다. 서양 인성, 물성의 자연에 근거하여 공동의 이성 법칙을 찾았는데 인간은 단지 자연의 이성 법칙에 따라 행하기만 하면 이것이 바로 지선한 행위이다 -스토아 학파- 인간의 본성은 본래 선한 것인데, 문명과 사회 제도의 영향을 받아 악하게 되었다 -루소- 성선설의 근거 어린아이가 우물에 빠졌을때 우리는 도덕적 교육을 받지않아도 불쌍한 마음을 가지는 선한마음이 있다고 할수 있다. 우리는 ‘보살피는’ 종이다. 인간의 자손은 매우 취약한 상태로 태어나기에 사회조직뿐만 아니라 우리 신경계까지도 진화과정에서 새롭게 재편됐다. 우리는 얼굴을 마주 대하는 종이다. 우리는 상대와 공감하고, 모방하며 반영하는 놀라운 능력을 지녔다. 인간의 권력구조는 다른 종의 권력구조와는 다른 양상을 띠며 감성지능이 가장 높은 존재에게 권력이 이동한다. 우리는 갈등이 벌어질 때 도망가거나 상대를 죽이기보다는 이 갈등을 조정한다. 우리 안에는 매우 강한 용서 능력이 진화돼왔다. 우리는 복잡한 형태의 깨지기 쉬운 일부일처제를 이뤄 살아가는데, 일부일처제를 선호하면서도 연속적인 일부일처제(일정 기간이 지났을 때 배우자가 바뀔 수도 있는 일부일처 결혼형태)의 형태를 이루는 경우도 종종 있다. 3. 주장 및 결론 성악설의 개념 성악설은 사람이 태어나면서부터 가지고 있는 감성적인 욕망에 주목하고, 그것을 방임해 두면 사회적인 혼란이 일어나기 때문에 악이라는 것이며, 따라서 수양은 사람에게 잠재해 있는 것을 기르는 것이 아니라 외부의 가르침이나 예의에 의하여 후천적으로 쌓아올려야 한다고 하였다. 원래 나쁘다고 생각했던 사람이
진심을 보니 착했다 -수홍- 모든 범죄는 동기가 있어서 일어난다
동기가 주어지지 않는다면 범죄는
일어나지 않을것이다 -지웅- 성선설 VS 성악설 위안부를 보면 전쟁에서 피폐해진 정신에
성욕을 이기지 못하고 본능적으로 행동하였다 -성빈- 순자의 성악설을 읽고 보니 사람이
원래는 악했는데 교육을 통해서
악을 통제하게된것 같다 -성배- 결론 서로 토론한 결과 성선설의 주장 보다
성악설의 주장이 더욱 설득력있게 느껴져
성악설을 지지하게 되었다. 성악설을 주장한 학자들 동양 순자 한비자 서양 홉스 쇼팬하우어 성선설의 주장 동양 서양 인간의 성품은 악하다. 선한 것은 인위이다.
선은 선천적인 것이 아니라 후천적인것이다
이를 가리켜 화성기위라 하였다. -순자-
자연상태를 '만인의 만인에 대한 투쟁상태'라
가상하여 인간의 본성이 악함을 추론하였다 -홉스- 죄악이 인간 본성 가운데 뿌리 깊게 박혀있기
때문에 제거할 방법이 없다 -쇼펜하우어- 성악설의 근거 어린아이가 사고 싶은 장난감이 있으면 부모님께 때를 써서라도 갖고 싶은 소유욕
굶주림에 시달리는 사람들을 보면서 음식을 나눠주지 않고 자신의 미래를 위하여 남보다 자신을 먼저 생각하고 음식을 숨기는것
전쟁을 원치 않으며 전장에 억지로 끌려간 사람들의 입장: 내가 이 사람을 쏘지 않으면 내가 죽기 때문에 이 사람을 쏴야한다.
감사합니다 ♥
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