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Filosofia del lenguaje.

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luli mainente

on 13 November 2013

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Transcript of Filosofia del lenguaje.

Filosofia del lenguaje.
Origen del Lenguaje:
Tres de las teorias existentes:
Teoría del origen onomatopéyico del lenguaje
El lenguaje surgió de la imitación de los sonidos que rodeaban al hombre.
El hombre empezó a imitar los sonidos de la naturaleza y comenzó a traspasarlos a vocablos.
Teoría de la mímica bucal
El lenguaje surgió del traslado del lenguaje de los gestos al fonético inconsciente.
En un principio, el hombre comenzó a usar gestos para comunicarse. Luego, les fue agregando sonidos bucales, complementándolos. Una vez, con los sonidos prácticamente armados, comenzó a dejar de lado los gestos y a comunicarse solo con sonidos.
Teoría de la elaboración conceptual
El lenguaje surgió de la necesidad del hombre de nombrar la realidad que lo rodeaba.
El ser humano en la antigüedad quiso comunicarse con el otro, para lo que invento palabras y les agrego significados para asignárselas a su realidad.


Pensadores
Presocráticos y sofistas:
plantean si la cosas reciben su nombre debido a una ley natural o debido a una práctica arbitraria.
Platón:
dice que si existe una idea ejemplar o esencia de las cosas, debe haber un único nombre que la designe, pero si no existe cualquier nombre puede servir en tanto sea aceptado por los hablantes de una lengua.
Prearistotélicos:
• Naturismo: sostiene que el lenguaje ofrece un reflejo fiel de la realidad, alcanzando su conocimiento.
• Convencionalismo: sostiene que la utilización de los nombres es por convención social, negando la capacidad del lenguaje de ofrecer un reflejo fiel de la realidad.
Aristóteles:
afirma que las palabras significan directamente un concepto. Es la función comunicativa lo que le interesa: a través del lenguaje interpretamos al mundo y construimos nuestro pensamiento por medio de su adecuado uso.
Preguntas filosóficas:
Debate actual: deformaciones del lenguaje
Un debate actual acerca del lenguaje podría ser su deformación. Desde el punto de partida de transformar o trasladar palabras de un idioma o lenguaje a otro, algunas de éstas probablemente hayan sido alteradas para adaptarlas al concepto o a la interpretación que se le quería dar. Con el paso del tiempo, éstas mismas palabras van sufriendo modificaciones para darle el carácter que en ese momento se necesitó, y de esta manera, fueron cambiando y quedaron diferentes a su origen.
En la comunicación, lo digital se refiere al contenido del mensaje que corresponde a lo verbal (lenguaje) mientras que el analógico pertenece a lo no verbal (gestos, voz, expresión facial, etc).
Entonces hoy, el gran problema de la comunidad actual, es que se está desgastando o degenerando el lenguaje a causa de que cada vez son más las influencias de las nuevas tecnologías en los medio de comunicación. Esto es así porque el usuario de estas nuevas tecnologías se ve imposibilitado a transmitir el mensaje analógico, entonces generalmente surgen las imperfecciones del lenguaje por mal entendidos. Ni los gestos, voz, o expresión facial se registran en el chat o los mensajes de texto. De a poco, esto produce que la forma de relacionarse entre las personas sea cada vez más impersonal y fría, el contacto físico cada vez menor, y el lenguaje cada vez más imperfecto.

Conclusión
La filosofia del lenguaje es inseparable de nuestra vida, cuyos conceptos están conectados con signos y símbolos, palabras que incorporamos y dan significado a las cosas.
A pesar de que el lenguaje es la primer forma que el ser humano dispone para comunicarse y expresarse, cada lengua contiene saberes, ideas y creencias que se transmiten de generacion en generacion acerca de la realidad que comparte una comunidad. Por eso se lo considera un hecho cultural. Gracias al lenguaje se transmite la riqueza de la cultura: el mundo y las cosas cobran vida mediante la palabra.
Como cierre, adjuntamos dos videos: uno sobre la
cuestión de los universales
y otro sobre el lenguaje según
Wittgenstein
(fragmento de la película de 1993)
¿Puede llegarse a la perfección del lenguaje?
Las lenguas de hoy en dia, están llenas de ambiguedades, haciendo que gran parte de de los conflictos entre las personas se deban a malentendidos. Quizás, si hubiese un lenguaje perfecto que erradicase estas ambigüedades, se conseguiría hablar la misma lengua sin confusiones.
El lenguaje que empleamos a diario (natural), es imperfecto al no haber sido diseñado por nadie previamente (solo aparecieron algunas reglas con el tiempo). Se podría diseñar un lenguaje artificial que de antemano establezca reglas del lenguaje, de forma tal que se prevea que no haya espacio para las confusiones.
¿Cómo una misma palabra adquiere más de un significado? ¿Cómo lo interpreta el hombre?
Preguntas filosoficas
Como sabemos, el lenguaje es una problemática de la filosofía, y como tal, nos invita a plantearnos diferentes preguntas.
Con respecto al significado, surgen preguntas como:
¿Cuál es la naturaleza del significado?
¿Cómo es posible componer las oraciones en "todo" con sentido?
¿Tienen las partes de una oración sentido?
¿Cómo pueden los significados de las palabras ser conocidos por los hombres?
¿De qué modo emerge el significado de la frase como resultado de cada parte?

Con respecto a la relación entre verdad y significado, surgen preguntas como:
¿Qué significa que una oración sea verdadera?
¿Pueden oraciones sin sentido ser verdaderas o falsas?
¿Son las oraciones las que son verdaderas o falsas o es el uso de estas el que determina su valor de verdad?

Con respecto al uso del lenguaje, surgen preguntas como:
¿Cómo es que lo usamos socialmente?
¿Cómo se relaciona el lenguaje con el mundo?
¿Cuál es el propósito del lenguaje?

Con respecto al aprendizaje y la creación del lenguaje, surgen preguntas como:
¿Es posible tener algún tipo de pensamientos sin tener vocabulario?
¿Qué tipos de pensamientos necesitan vocabulario para existir?
¿Cuál es la influencia del lenguaje y el vocabulario en el conocimiento del mundo?
¿Puede alguien pensar sin usar el lenguaje?

Con respecto al pensamiento y la mente, surgen preguntas como:

¿Cómo se relaciona el lenguaje con la mente del
emisor y la del receptor?
¿Cómo se relaciona el lenguaje con el mundo?
¿Cómo construye nuestra realidad el lenguaje?

Una palabra puede tener varios significados, a veces, contradictorios. Entonces, ¿cómo nos entendemos con un lenguaje así? Gracias al contexto y al sentido que tenemos los hablantes. ¿Y por qué esto puede ser así?
Según
Jaime Balmes
(filósofo español), nosotros no identificamos el contenido de un término en el momento mismo de oírlo, sino tiempo después, haciendo que el hombre pueda ser autónomo en el momento de entender. Este desajuste temporal (entre el momento de oír un término y el de identificar el concepto correspondiente) es lo que hace que nos podamos entender con el dinamismo del lenguaje ordinario.
¿De qué modo emerge el significado de la frase como resultado de cada parte?
Algunos filósofos lo enfocan en el
Principio de Composicionalidad
, que explica la relación entre el significado de las partes y la frase completa. Una frase puede ser entendida, sobre la base del significado de las partes de la frase (por ejemplo: las palabras) junto al entendimiento de su estructura (por ejemplo: la sintaxis o la lógica)
Habermas
consideraba al lenguaje una herramienta designativa que expresa el pensamiento a través de signos (codificación simbólica del pensamiento), tradición interrumpida por
Herder, Hamman y Humboldt
quienes parten de dos principios fundamentales:
a) El lenguaje no puede reducirse a la simple expresión del pensar.
b) Existen una serie de lenguajes dentro de una pluralidad de contextos
culturales, descentralizándola.

Para
Hamman
la razón se forma en el mismo contexto histórico y cultural donde se utiliza el lenguaje. Las categorías con las que se estructura la realidad y se da orden al mundo no se encuentran en una conciencia aislada como lo había presumido la filosofía de
Kant.
El lenguaje posee un doble carácter: empírico (nace de experiencias particulares) y trascendental (sus esquemas dan forma y estructura al mundo). "Sin el lenguaje, no hay ni razón, ni mundo"

Humboldt
considera que las prácticas interactivas del lenguaje son portadoras de diferentes perspectivas acerca del mundo.
Según Leech
Existen dos tipos de significados lingüísticos:
• Conceptual: tiene que ver con la definición propia de las palabras
• Asociativo: tiene que ver con lo que el individuo entiende mentalmente del que habla
Según Locke
Las palabras, en su significación primaria, nada significan excepto las ideas que están en la mente del que las usa. El contenido del significado es puramente mental.
Según Frege
Las expresiones tienen una referencia y el significado de estas expresiones incluye “algo más”, a lo que distinguió como sentido
Según Humboldt
El lenguaje funciona como herramienta cognitiva, y luego, como sistema de transmisión de información. Existe un pensamiento pre-articulado e indeterminado contrapuesto
al pensamiento conceptualmente organizado. Así, el lenguaje permite el salto de un pensamiento al otro.
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