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Tempo, disciplina de trabalho e capitalismo industrial

Apresentação Bel e Márcia
by

Maria Isabel Dias Baptista

on 16 December 2012

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Transcript of Tempo, disciplina de trabalho e capitalismo industrial

Nossas contribuições:
Márcia Maria Bento Marim e
Maria Isabel Dias Baptista O homem é o trabalhardor produtivo. Edward Palmer Thompson
Tempo, disciplina de trabalho
e Capitalismo industrial Notação do tempo muda radicalmente
Séc. XVIII - Séc. XIX
Disputa sobre o tempo Gabriel o Pensador / André Gomes

Alguns às vezes me tiram o sono, mas não me tiram o sonho
Por isso eu amo e declamo, por isso eu canto e componho
Não sou o dono do mundo, mas sou um filho do dono
Do verdadeiro Patrão, do verdadeiro Patrono

- E aí, Gabriel, desistiu do cachê?
- Cancelei um trabalho aí pra não me aborrecer.
- Explica isso melhor, o que foi que você fez?
- Tá tudo bem, eu explico pra vocês:
Tudo começou na aula de português
Eu tinha uns cinco anos, ou talvez uns seis
(...) UMA OBSERVAÇÃO

Um par de guardas do trem.
Um par de coveiros.
No frigir dos ovos, um deles dava as ordens.
O outro fazia o que lhe mandavam.
A pergunta é: e quando o outro é muito mais do que um?
(ZUSACK, 2007) Inglaterra Nascimento =/- 1343
† 25/10/1400 Lenine:
"Mais um quilo de farinha do mesmo saco" Classes dominantes:
Homem útil politicamente e dócil para o trabalho;
Desejo de uma moral formadora puritana;
Dominação de corpos; do tempo; dos símbolos;
X
Classes dominadas:
A luta de resistência da cultura dos trabalhadores;
Revolução industrial em desenvolvimento;
Quais são os movimentos de resitência?

E hoje?
Como vivenciamos essas heranças e questionamentos? Partilhar o sensível Gabriel, o Pensador lança música e videoclipe inspirados na Feira do Livro de Bento Gonçalves e suas experiências como escritor desde garoto.
É envolvido numa polêmica:
Rapper não é escritor...?

Alunos podem produzir conhecimento?

Professores podem produzir conhecimento? Inquirido sobre sua raça, respondeu:
- A minha raça sou eu, João Passarinheiro.
Convidado a explicar-se, acrescentou:
- Minha raça sou eu mesmo.
A pessoa é uma humanidade individual.
Cada homem é uma raça, senhor polícia.
(Extracto das declarações do vendedor de pássaros)
(COUTO, 1990) Acontece que o mundo é sempre grávido de imenso.
E os homens, moradores de infinitos,
não têm olhos a medir.
Seus sonhos vão à frente de seus passos.
Os homens nasceram para desobedecer aos mapas
e desinventar bússolas.
Sua vocação é a de desordenar paisagens.
(COUTO, 1991) Crescente influência do relógio nas relações sociais e de trabalho
"Pequeno instrumento que regulava os novos ritmos da vida
industrial: nova e urgente necessidade do capitalismo industrial;
impulsionar o seu avanço"
(Thompson; pg. 279) Edward Palmer Thompson
Fonte da imagem: Wickpédia "Monotonia, alienação do prazer em trabalhar e o antagonismo de interesses – associados ao sistema de fábricas" (pg. 273)
Escolas são fábricas do saber?
Locais de Dominação dos corpos? Séc. XIV em diante - relógios de igrejas e espaços públicos; nas praças das cidades-mercados;
Uso do pêndulo no relógio: após 1658 - adquire maior precisão;
1660: são acrescidos aos relógios os ponteiros dos minutos;
1674: introdução de mola helicoidal ("cabelo") maior precisão ao relógio portátil; Havia outra instituição não industrial que podia ser usada para inculcar
o "uso-não-econômico-do-tempo": a escola.
(...)
Em 1772, Powell também via a educação como um treinamento para adquirir o "hábito do trabalho": quando a criança atingia os seis ou sete anos, devia estar "habituada, para não dizer familiarizada com o trabalho e a fadiga". (THOMPSON; pg. 292) BRECHAS...? Relógio = mercadoria/status industrialização/pontualidade
"Estamos preocupados simultaneamente com a percepção do tempo em seu condicionamento tecnológico e com a medição do tempo como meio de exploração da mão-de-obra"
(Thompson; pg. 289) Pessoas das classes inferiores eram consideradas degeneradas pelas classes superiores
(Josiah Tucker):
"nosso povo se embebedou com a taça da liberdade" Doutrina mercantilista... Segunda metade do séc. XVIII - eliminar ritmos irregulares de trabalho com salários baixos; Necessário prevenir o ócio
(Thompson; pg.290) Por esse pão pra comer
Por esse chão pra dormir
A certidão pra nascer
A concessão pra sorrir
Por me deixar respirar
Por me deixar existir
Deus lhe pague!

"Norma 103, Instrução 8, Instrução 31, Norma 40, Law book"... (pg.....) Seu França não presta pra nada - Só pra tocar violão.
De beber água no chapéu as formigas já sabem quem ele é.
Não presta pra nada. Mesmo que dizer:
- Povo que gosta de resto é mosca.
Disse que precisa de não ser ninguém toda vida.
De ser o nada desenvolvido.
E disse que o artista tem origem nesse ato suicida.

(BARROS, 1998) 1969 Que tempo vivem nossas escolas, hoje? Surgimento do modo de produção do Capitalismo industrial;
A produção da riqueza nesse contexto político, social e econômico
na Europa Ocidental;
Transformando drasticamente a cultura de produção
das oficinas de mestres e artesãos
As fábricas com trabalho operário;
Mudança de valores; Condução e normatização
das relações de trabalho;
Emprego de mão-de-obra produtora de lucro;
Mudança da notação do tempo. Que tempo vive a criança hoje? É criança, adulto? É produtiva, consumidora?
Quais são suas possíveis fugas? Charles Chaplin:
gênio da crítica aos valores da modernidade - Olha a hora! Já é tarde! Lewis Carroll (1936) (2011) (1971) desenhos de John Tenniel Blue - Derek Jarman O tempo Chico Buarque 2012 1993 Propaganda de rua - escola de Campinas / 2012 1993
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