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arquitectura griega

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by

Nathalia Rodriguez

on 19 September 2012

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Transcript of arquitectura griega

ARQUITECTURA GRIEGA Así como los egipcios, trataron de demostrar la universalidad de su orden abstracto, implantando en su arquitectura cornisamento, subdivisión, la moldura y el capitel, los griegos, sintieron la necesidad de hacer lo propio, fue allí cuando aparecieron los “ordenes clásicos” •Columna dórica: expresa la proporción del cuerpo del hombre, su fuerza y su belleza •Columna jónica: expresa la esbeltez femenina, y su capitel con volutas, recuerda los cabellos que se rizan graciosamente •Columna corintia: imita la figura sutil de una adolescente y se presta para arreglos ornamentales mas graciosos ARTICULACIÓN INTRODRUCCIÓN PAISAJE Y ASENTAMIENTO EDIFICIOS MAS DESTCADOS DE LA
ARQUITECTURA GRIEGA PASTEUM La ciudad estaba organizada en un plano completamente ortogonal, en el centro tenia un gran rectángulo que contenía el ágora y los recintos sagrados. Hacia el sur de la ciudad se encuentran dos templos consagrados a la diosa Hera, ambos con la misma orientación, estos no están ubicados de forma paralela en relación con la ciudad. El primer templo de Hera (basílica), tiene una seria de columnas al largo del eje central, las columnas exteriores son bajas, con respecto a la relación del ancho y largo del edificio, el fuste de estas columnas es bastante abultado, en el sitio donde el fuste se una con el equino, hay una acanaladura circular, dando así la impresión de una fuerza considerable LA CONCEPCIÓN DEL ESPACIO
Y SU EVOLUCIÓN HISTÓRICA Los "sitios" de la arquitectura religiosa griega no representan una imagen espacial omnicomprensiva,( Que lo comprende o incluye todo) sino que simbolizan significados individuales; que la forma del edificio individual y la reunión de diversos edificios se basan en diferentes principios rectores el carácter general del espacio griego es "heterogéneo"(se refiere a objetos que no tienen relación o similitud entre sí). La interacción armoniosa de diversos tipos de organización espacial fue el producto de un desarrollo histórico El concepto griego del espacio era "pluralista", no significa que esta arquitectura deba ser entendida sólo en términos plásticos, sino que el espacio griego no estaba constituido por la única entidad sino por muchos El templo manifestación de un carácter bien definido, y la casa se desarrollo hacia la diferenciación funcional. También fue resultado de la evolución la transformación del trazado urbano en una genuina expresión de la polis unificada, el templo y la vivienda siguieron direcciones opuestas. El templo manifestación de un carácter bien definido, y la casa se desarrollo hacia la diferenciación funcional. La arquitectura doméstica combina propiedades tipológicas y ortogonales para permitir la libertad funcional dentro del sistema ortogonal uniforme de la ciudad.Este sistema ortogonal está limitado tanto funcional como espacialmente, y no constituye un concepto fundamental. No se emplea el eje para hacer que prevalezca un edificio ni para representar un orden superior general. No se emplea el eje para hacer que prevalezca un edificio ni para representar un orden superior general. La relación espacial exterior-interior es un medio primario de diferenciación ambiental La columna corintia implica un recuerdo de los "bosques sagrados" y evidentemente se la desarrolló para simbolizar la reconciliación entre naturaleza y el hombre, que es el significado fundamental del pluralismo griego. El enfoque pluralista del espacio comprende también los espacios interiores.Pero el "espacio interior" también está potencialmente presente en los "bosques sagrados" de la arquitectura Jónica, y el desarrollo del orden corintio está estrechamente ligado a la evolución del interior. DELFOS A un lado del monte Parnaso y al otro lado de Cirfis. Delfos se ubica en una meseta en la ladera meridional del monte Parnaso
La ciudad de Delfos estaba en medio de las dos estribaciones montañosas la Flemboukos (la Flameante) y la Rhodini (la Roja) y los antiguos comparaban su posición con un teatro.
A unos 15 km al sudoeste de Delfos el  golfo de Corinto.
La ondulada llanura de Crisa, cubierta de verdes olivos, que se extiende entre Delfos y el no lejano golfo de Corinto, contrasta con el paisaje severo y agreste del santuario. Aquí se encuentra la carretera que lleva de la Grecia oriental al mar Jonico, Los diversos elementos del santuario dispuesto de manera aparentemente casual ilustran la planificación topológica de la arquitectura religiosa griega Ninguno de estos templos conmemorativos que representaban la sociedad democrática griega podía asumir un rol preponderante “el movimiento es de individuos libres en medio de la multitud”

Los edificios están concebidos como unidades plásticas individuales El adicto cerrado del templo contenía la piedra onfalos esta piedra cónica Tras la curva del recorrido reaparecen las montañas y al pie el despojado muro poligonal de la terraza del templo Cuando se dobla el angulo del Altar de Quios frente a la fachada occidental se puede percibir el edificio de orden abstracto pero antropomorfo del templo Apolo había asumido pues los símbolos de la tierra y los había integrado en una visión total completamente nueva de la naturaleza y el hombre
Esta relación se pone de manifiesto cuando se contempla el sitio desde el teatro más arriba del templo A partir del acceso se sube por una vía sacra que atraviesa el témenos hacia el oeste se pierde de vista el templo y el recorrido lleva mas allá de los tesoros y los templos conmemorativos de las distintas polis EDIFICIO GRIEGO Eran moradas de los dioses
Estaba muy demarcada la cultura del hombre con su relacion con el paisaje
Los templos eran heterogeneos ya que tenian muchos dioses Percibian el mundo por encarnaciones de los dioses
Relacion visual del hombre con el paisaje con respecto a los templos, la localuzacion del templo, presepcion arquetipa Todos los templos en comun poseen una "celda" longitudinal que contenia la estatua del dios al cual se le creaba el templo. El contenido simbolico se le concreto como un contenido plastico por lo tanto se trataba de generar una relacion con los edificios que lo rodeaban la vivienda griega era una polis a una pequeña escala eran sencillas, no tenian mas de dos pisos ya que no eran resistentes; tenian su propio altar que se llamaba exedia, y un oicos que era donde quedaban las habitaciones, el area social etc. Casa griega Templo griego los teatros griegos despues del templo fue otra contribucion, desarrollando un anillo circular
centro de educacion
relacion con el paisaje porque es abierto Teatros griegos Las estoas griegas esran los edificios publicos , por lo general eran los mercados, donde ivan las personas a verder cosas varias.

Normalmente son los edificios alargados Estoas griegas La acropolis de atenas Se acienta sobre una roca
Era el centro politico y religioso, era donde vivian y se defendian
Lo llamo asi por su diosa que los defendia Atenas
Fue tambien residencia de los gobernantes pero tras la revuelta de lo ciudadanos la ciudad derriba sus murallas y se convierte en un templo religioso
Es el conjunto mas fenomenal de su tiempo, es uno de los edificios mas significativos de la grecia antigua
La acrópolis era, literalmente, la ciudad alta y estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas, con una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto. esta ciudad esta situada cerca de la costa jónica del Asia menor entre Mileto y Éfeso. fundada hacia el 350 ac y alcanzo una población de cuatro mil habitantes.
brinda un excelente ejemplo de planeamiento urbano de la antigüedad.
los muros de esta ciudad siguen la topografía natural del terreno, la planta urbana es ortogonal. las calles corren de este a oeste conectadas con 3 puertas de acceso. PRIENE los principales sitios de reunión publica como son la stoa, el estadio, y el teatro están orientados hacia el sur por las direcciones la retícula urbana. TEATRO el ágora esta situada en el centro del área urbana. sitio publico por excelencia donde se congregaban regularmente para discutir de negocios y de política. se desarrolla la vida social del ciudadano. el ágora representaba el nuevo modo de vida “democrático”, estaba oblada de estatuas y monumentos distribuidos libremente pero siguiendo la organización ortogonal del espacio. a lo largo del flanco septentrional corre la columnata principal de la Stoa en cuyos muros esta grabada la historia de la comunidad. el templo expresa la síntesis de cualidades humanas simbolizadas por Atenea Polia. la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad. una de las principales divinidades del Partenón griego y uno de los doce dioses olímpicos, Reconstrucción del templo los significados existenciales de la cultura griega revelan el mismo tipo de estructura. el pensamiento clásico griego considera los fenómenos individuales de la vida diaria como manifestaciones de arquetipos o “ideas” interactuantes. Platón deduce “ que el hombre debería considerar el ideal de perfección, esto es la meta de sus aspiraciones. el conocimiento de si mismo implica la aceptación de esta autentica realidad.
el cosmos para los griegos significa belleza y origen. SIGNIFICADO Y ARQUITECTURA los griegos concentraron su atención en el aspecto humano proyectando elementos de su propia personalidad en los objetos exteriores y simbolizando los resultados en la personalidad de dioses antropomorfos(Que tiene forma o apariencia humana). HERA: Es la diosa principal de los griegos,
hija de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus.
Era la protectora del matrimonio y la maternidad.
Sus atributos son el cuervo, el pavo real y la granada. los dioses olímpicos representan cualidades y caracteres humanos ideales, pero también fenómenos naturales semejantes.
Ejemplo
La diosa Hera esposa y madre (celosa), asumía también el papel de Deméter la diosa arcaica de la fertilidad. Dios supremo de los dioses. Su nombre "el radiante"
lo relaciona con los cultos del firmamento luminoso.
La naturaleza y el devenir del cosmos están sometidos
a Zeus (desataba tormentas, hacía caer el rayo),
así como la armonía y el orden social:
los reyes y soberanos reciben de él su poder
y a él deben rendir cuentas.
Incluso era el consejero y el protector de la Asamblea
popular y el defensor de todos los juramentos. Zeus era el señor omnipotente del bien y del mal de la justicia y del castigo. Policleto puede servir para sentar la imagen del hombre griego humano atractivo y vital pero idealizado como perfecto.
el juego de los músculos semeja la articulación de los elementos del templo griego, el cual a su vez simboliza la verdad ideal de una situación especifica entendida que cada parte armoniza con todo lo demás. La arquitectura griega es ante todo un cuerpo plastico; su dsitribucion aparentemente casual posee una funcion espacial significativa en relacion con el paisaje circundante. El espacio griego se define pues por su "heterogeneidad" no esta regulado por las mismas leyes en todos los niveles ambientales, como sucedia en la arquitectura egipcia
Esta situada sobre la peninsula Balcánica
Territorio accidentado
Variedad de paisaje (montañas, mar, cuevas, golfo, etc)
Golfo natural
El mar era su mayo medio de comunicacion
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