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Inviera de la fe y busqueda de la verdad

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Fernando Villalobos

on 11 April 2014

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Transcript of Inviera de la fe y busqueda de la verdad

Invierno de la fe y búsqueda de la verdad
Invierno de la fe
* Es una metáfora: el invierno es la estación de la inhibición y de la latencia de la naturaleza
* La Antropología Cristiana propone que en la persona humana hay una UNIDAD INTEGRAL.
* varias acepciones de “alma” manejados en la Historia de la Filosofía pero, entre ellas, destacamos dos:

a) Alma como fuente de pensamientos y acciones libres.

b) Alma como la relación constitutiva entre el hombre y Dios.

* Mediante los sentidos de su cuerpo, el hombre percibe parcial y relativamente la realidad (en su nivel físico). Mediante su alma, el hombre
intuye más realidad de la que perciben los sentidos.
Razón sin fe y fe sin razón
* Dios es el concepto más difícilmente alcanzable, pero al mismo tiempo, el
más inevitable de la razón especulativa humana.
* Fe es: “la confianza en cosas esperadas, la convicción de cosas no vistas”
* La razón humana descubre la inteligibilidad del mundo natural y lo explica científicamente pero este enorme y admirable esfuerzo no agota el conocimiento de la realidad pues su nivel religioso sólo puede ser conocido por Revelación divina y cuando Dios revela, el hombre tiene que someterse con la fe porque es misterio.
* La razón sin fe no acepta la aportación de la Revelación
* La fe, privada de la razón: : será sólo para los creyentes.
* El hombre posmoderno está perplejo, pues el cientificismo le hace dudar del Absoluto y el Fideísmo le hace dudar de la conveniencia del conocimiento científico.
* Se nota una difundida desconfianza hacia las afirmaciones globales y absolutas



* Según Ernst Cassirer, el hombre es un “animal especial” porque necesita elaborar una teoría sobre su propia vida.
* Es propio del hombre ser un buscador del Absoluto.
* El hombre no se cansa de buscar y preguntar el porque del sentido y la finalidad de su vida y de su inserción en el mundo, de su ser.

La aceptación de la verdad es una cuestión moral

* “Se nota una difundida desconfianza hacia las afirmaciones globales y absolutas, sobre todo por parte de quienes consideran que la verdad es el resultado del consenso y no de la adecuación del intelecto a la realidad objetiva”.

* La búsqueda de la verdad objetiva sobre la realidad no es sólo Epistemología sino también Ética: tiene que ver con el Bien y con el Mal

* “La realidad que experimentamos no es el absoluto; no es increada ni se ha auto engendrado. Sólo Dios es el Absoluto

* “Lo más urgente hoy es llevar a los hombres a descubrir su capacidad de conocer la verdad y su anhelo de un sentido último y definitivo de la existencia

Apertura del hombre a la realidad como totalidad
¿Por qué pregunta el hombre?
* Evidentemente porque percibe y sabe que las cosas no son portadoras de sí mismas, que no son ya su sentido por sí mismas

* Emmanuel Kant calificó esta necesidad de Absoluto como un signo de la vida intelectual y lo consideraba como una característica inevitable: Dios es el concepto más difícilmente alcanzable, pero al mismo tiempo, el más inevitable de la razón especulativa humana.
Integrantes

Luis Sosa

Jerges Trujillos

Renata Schlamme

Diego Ruiz

Verena Vinel

Fernando Villalobos
Ética de la búsqueda de la verdad
* Es difícil reconocer la verdad

* La búsqueda de la verdad objetiva de la realidad es ética

* Fides et Ratio: Solo Dios es el absoluto

Epistemología
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.
Finalmente...
* Una cuestión moral pues implica la decisión personal de aceptar con fe poderosa y a la vez humilde que el Misterio rebasa las facultades humanas naturales y que se requiere de la Revelación divina.

* El mismo acto de fe no es otra cosa que el pensar con el asentimiento de la voluntad.
* Sin asentimiento de la voluntad no hay fe,
porque sin ese asentimiento no se puede creer nada

Dicha materia tiene como fin dar a entender que una universidad católica tiene como misión, enseñar a la juventud que la realidad es mucho más que todo lo que pueden enseñarle en las
asignaturas profesionalizantes.

Sin embargo, la aceptación de la Verdad Sobrenatural no podrá imponerla ningún profesor: será la voluntad amorosa del estudiante la que decida aceptarla.
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