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El Graffiti en un mundo Globalizado

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Mateo Rangel

on 8 August 2013

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Transcript of El Graffiti en un mundo Globalizado

El Graffiti en un mundo Globalizado
Crítica estética a la cultura tradicional desde las manifestaciones urbanas latinoamericanas
Pregunta
¿Por qué el Graffiti, como representación de las manifestaciones urbanas, se convierte en una expresión que desarrolla una crítica al mundo tradicional?
Sara Bonil, Mateo Rangel & Juan Pablo Peña
11ºA
Hipótesis

El graffiti tiene la posibilidad de expresar diferentes cuestionamientos frente al orden impuesto y otras formas de ver la realidad distintas a las delimitadas por la cultura tradicional, porque reconoce que existen otros modos, diversos, no unitarios, de enfrentar el mundo y, con él, la existencia.
Objetivo General

Analizar los motivos por los que, a través del graffiti, no solo se realiza una crítica, sino que se proponen otras alternativas frente a la estructura de la cultura tradicional.
Alain Touraine
"¿Podremos vivir juntos? Iguales o diferentes el problema de la identidad y de la convivencia".
En un espacio determinado, en el interior de la sociedad, se tiende a presenciar la diversidad de ideas y de formas de vida, demostrando una ruptura con relación a la unidad de la historia.

Alain Touraine
"Crítica a la Modernidad"
Conceptos, tales como, sujeto o razón, pueden servir de base para articular el problema de la crítica a la tradición desde campos como la subcultura y la contracultura.
Josep Picó
"Cultura y Modernidad"
Énfasis en el movimiento de la tradición en la sociedad y cómo, a partir de la misma, el sistema, que se establece a partir de la modernidad, generaliza cada uno de los fenómenos propios de las perspectivas que se encuentran en la sociedad.
Jesús Martin Barbero
"La globalización en clave cultural: una mirada Latinoamericana"
Muestra al fenómeno de la globalización dentro de los ámbitos culturales, como un factor que determina el rumbo de las sociedades latinoamericanas.

Ramsés Antolines
"La vieja <pantalla plana> para el graffiti perverso"
Oposición entre una “sociedad mayor (Antigua)”, con relación al desarrollo clásico de la expresión artística, y una “sociedad joven”, con referencia al desenvolvimiento actual de la manifestación estética.
Ricardo Marnoto de Oliveira Campos
"Pintando a Cidade. Uma abordagem antropologia ao Graffiti Urbano"
Concepciones que tiene la sociedad ante un problema concreto, el grafiti, considerando que ellas son de corte negativo.
Héctor Vientos y Maiteé Bermúdez
"Una Mirada Crítica y Conceptual a la Ciudad y al Grafiti"
Muestra el grafiti como una expresión artística ubicada en las virginales paredes de la ciudad, que, en muchos casos, alcanza un elevado grado de deconstrucción estética.
Globalización
Mecanismo de manipulación de las masas a partir de las relaciones sociales contemporáneas y rechazo hacia las expresiones artísticas que rompen con lo predeterminado y muestran ideologías diferentes a las expuestas.
Cultura Tradicional

Cultura tradicional
Estructura cuya función principal es subyugar y alienar a las personas de la vida moderna. Esta estructura tiene una visión totalmente lineal frente a las categorías sociales, políticas y económicas de la sociedad, sin opción alguna de pensar diferente y cambiar el esquema designado.
Contracultura

Forma de oposición a la hegemonía y cultura tradicional, siendo esto una manera de romper el esquema alienador de la globalización, apartándose de la subyugación de las masas para poder tener pensamientos más liberales y propios, expresados a partir del graffiti.
Graffiti
Es una forma artística que pretende revelarse contra la autoridad pero a la vez, es una forma que pretende liberarse del sistema impuesto sin la necesidad de usar la violencia, solo se usa la escritura de frases que hagan pensar al pueblo.
Ciudad
Es un escenario primordialmente cultural dentro del cual interactúan los individuos estableciendo ciertos parámetros para que el arte se desarrolle de forma natural, es necesario resaltar que se hace referencia al arte crítico, no al comercial.
Antecedentes
Conceptos
Contexto
Historia del graffiti
Primer Graffiti
Pinturas rupestres en la era prehistorica
Expresion artistica graffiti
Nació Nueva York a finales de los años 70’s, cuando los adolescentes comenzaron a escribir sus nombres en las paredes de los diferentes barrios de la ciudad
Finales de los años 70's
El graffiti alcanzó su punto máximo con
la incorporación de comic y frases con
imagenes.
Inicio de los años 80's
La policía implantó leyes contra el graffiti, con duras penas, leyes inmensamente restrictivas
Mediados de los 80's
Nació el Hip Hop que mas que una expresión artística fue un movimiento urbano, el cual integraba tres cosas principalmente: el baile (breakdance), la música (rap) y el dibujo (graffiti)
Aparición del graffiti contemporáneo

El graffiti se convierte en una expresión artística donde se sintetizan otras más las cuales son provenientes de la actualidad y el pasado quienes han sido transformadas con el paso del tiempo para convertirse en una sola expresión.
El graffiti como representación cultural
El graffiti no puede ser tomado como una obra de arte ya que esta no depende de los juicios que la sociedad impone, debido a que el graffiti pretende ir en contra de estos criterios atribuidos por la sociedad, buscando expresarse en contra del capitalismo y la globalización
Metodología de investigación
Hermenéutica Gadameriana
Hace referencia a la relación existente entre el sujeto receptor y el objeto que en este caso sería el Graffiti. El Graffiti representa una crítica a un sistema tradicional opresivo, de este modo es necesario que el sujeto receptor entienda en su totalidad lo que esta obra de arte pretende expresar, la forma en la que dicha obra logra tanto criticar como buscar alternativas frente a la homogeneidad
Cronograma
Problema entre cultura tradicional y contemporánea
La cultura tradicional siempre ha sido muy proteccionista y no ha permitido el ingreso de nuevas tendencias u otras alternativas; en cambio, la cultura contemporánea es más abierta y propone el adoptar nuevas tendencias para configuras una nueva cultura o sub-cultura.

1. Vientós Pérez, H. & Figueroa Bermúdez, M. (2008). Una Mirada Crítica y Conceptual a la Ciudad y el Graffiti.
Recuperado 7 de Marzo de 2013, de : http://kalathos.metro.inter.edu/Num_6/ciudad%20y%20graffiti.pdf

2. De oliveria Campos, R.M. (2007), Pintando a Cidade uma abordagem antropología ao Graffiti Urbano.
Recuperado el 9 de Marzo de 2013, de https://repositorioaberto.uab.pt/bitstream/10400.2/765/1/LC392.pdf

3. Antolines, R. (2010), La vieja <<pantalla plana>> para el graffiti perverso.
Recuperado el 9 de Marzo de 2013, de : http://erevistas.saber.ula.ve/index.php/Disertaciones/article/view/691

4. Martín-Barbero, J. (2002), La globalización en clave cultural: una mirada latinoamericana.
Recuperado el 7 de Marzo de 2013, de: http://www.er.uqam.ca/nobel/gricis/actes/bogues/Barbero.pdf

5. Pico, J. (1999), Cultura y modernidad: Seducciones y desengaños de la cultura moderna.
Recuperado el 2 de Abril de 2013, de: http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/23008/1/resena2.pdf

6. Tourain, A. (2006), Critica de la modernidad.
Recuperado el 2 de Abril del 2013, de: http://www.fundacionspeiro.org/verbo/1995/V-333-334-P-413-423.pdf

Bibliografía
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