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SOBRE LA UTILIDAD Y EL PERJUICIO DE LA HISTORIA PARA LA VIDA

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on 18 October 2013

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Tesis 1:
Tesis 2:
Tesis 3:
Hombre histórico
vs.
Hombre suprahistórico
SOBRE LA UTILIDAD Y EL PERJUICIO DE LA HISTORIA PARA LA VIDA
(El hombre) se asombro a sí mismo por no poder aprender a olvidar y depender siempre del pasado; y es que cuando más lejos vaya, cuanto más rápido corra, esa cadena siempre lo acompaña.
... existencia es un ininterrumpido hacer sido, algo que vive negándose, consumiéndose y contradicciéndose continuamente.
Quien es incapaz de instalarse, olvidando todo lo ya pasado, en el umbral del presente... ...no sabrá lo que es la felicidad...
Contempla el rebaño que pasta delante de ti; ignora lo que es el ayer y el hoy, brinca de aquí para allá, come, descansa, de un día a otro, en una palabra: atado a la inmediatez de su placer y disgusto, en realidad atado a la estaca del momento presente y, por esa razón, sin atisbo alguno de melancolía o hastío
Si es incapaz de trazar a su alrededor tal horizonte o, por otra parte, demasiado solipsista como para poder integrar su propia perspectiva en el interior de una extraña, llegara al ocaso enfermo y agotado demasiado prematuramente.
la confianza en el futuro... depende de... que exista una frontera, un límite que separe aquello que es claro y capaz de ser abarcado desde una perspectiva de todo lo que es oscuro y no visiblemente iluminado; pero también depende de que sepa justa y oportunamente tanto que olvidar como que recordar
Lo ahistórico es, pues, semejante a una atmósfera envolvente en la que se desarrolla unicamente vida, pudiendo esta desaparecer si esta atmósfera se destruye.
Para determinar sobre este grado, y, este fundamento, los limites en los que el pasado ha de olvidarse para no convertirse en sepulturero del presente, se tendría que conocer exactamente el grado de fuerza plástica
El hombre solo llega a ser hombre... mediante la fuerza de utilizar el pasado como instrumento para la vida, transformando lo acontecido en historia nueva.
Pero no es menos cierto que, por medio del exceso histórico, el hombre deja, deja por el contrario, de serlo.
Habrá de olvidar lo principal para centrarse en lo único que le importa y ser injusto frente a lo que permanece a su espalda sin reconocer más que un único derecho: lo que debe realizarse en ese momento
La única condición de cualquier suceso histórico: la ceguera e injusticia de los hombres que actúan
La Historia pensada como ciencia pura y convertida en soberana, sería para la humanidad una especie de conclusión de vida, un ajuste final de cuentas
La historia en la medida en que sirve a la vida, está al servicio de un poder no histórico y, por tanto, en esta subordinación, no puede ser nunca una ciencia pura
Un fenómeno histórico pura y completamente conocido, así como reducido a ser un fenómeno cognoscitivo es, algo muerto.
NIETZCHE
Hombre suprahistórico
El pasado y el presente son uno y el mismo
Hombre historico
Su mirada fija en el pasado los impulsa hacia el futuro
Existe un estado de vigilia, de rumia, de sentido histórico, en el que se daña lo vivo para, finalmente, quedar destruido, tanto en un pueblo, en una cultura o en un hombre
Lo ahistórico y lo histórico son en igual medida necesarios para la salud de un individuo, de un pueblo o de una cultura
El hombre que actúa carece de conciencia.
Numeral 1
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