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Max Weber: Economía y Sociedad

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by

paloma guzmán

on 20 March 2014

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Transcript of Max Weber: Economía y Sociedad

Max Weber: Economía y Sociedad
Teoría de las categorías sociales
Andrea nos habló de:
Principios determinantes de la acción social:
La acción social puede ser:
Concepto de la Acción Social
1. Racional con arreglos a fines.
2. Racional con arreglos a valores.
3. Afectiva.
4. Tradicional.

4. Tradicional
Ta y Acción afectiva y Racional con arreglos a valores
Se distinguen entre sí por:
Elaboración consciente en la segunda de los propósitos últimos de la acción.
I. Conceptos sociológicos fundamentales.
1. Concepto de la sociología y del significado de acción.
Fundamentos Metodológicos
1. Es orientada por las acciones de otros.
2. No toda clase de acción es social.
3. No toda clase de contacto entre los hombres tiene carácter social.
4. No es idéntica
a) acción homogénea de muchos
b) acción de alguien influido por la conducta de otros.
c) imitación puramente reactiva
Está lejos de ser una acción con sentido.
Tienen en común:
El sentido de la acción no está en el resultado.
1. Racional con arreglos a fines
Orientada por el fin, medios y consecuencias.
En relación diversa con la Racional con arreglos a valores.
Concepto sociológico fundamental: La Relación social.
Es una conducta plural
Reciprocamente referida
Consiste en: la probabilidad de que se actuará socialmente en una forma indicable.
No dice nada sobre si existe solidaridad o no
Consiste sola y exclusivamente en:
Probabilidad de que una forma determinada de conducta social, de carácter recíproco por su sentido, haya existido, exista o pueda existir.
así es unilateral
sólo es bilateral cuando el sentido de las dos partes se corresponde
Una Relación social puede ser:
Transitoria
Permanente, es decir existe la posibilidad de repetición continuada.
El concepto del sentido puede cambiar:
Una Relación política de solidaridad se transforma en colisión de intereses
El sentido de una relación social puede ser pactado como recíproca.
"Se pueden observar en la acción social regularidades de hecho; es decir, el desarrollo de una acción repetida por los mismos agentes o extendida a muchos, cuyo sentido mentado es típicamente homogéneo. La sociología se ocupa de estos tipos de desarrollo de la acción, en oposición a la historia, interesada en las conexiones singulares, más importantes para la imputación causal, esto es, más cargadas de destino."
Uso, Costumbre
Uso: Probabilidad de una regularidad en la conducta, cuando y en la medida que esa probabilidad, dentro de un círculo de hombres, esté dada únicamente por el ejercicio de hecho. el uso de be llamarse Costumbre cuando el ejercicio de hecho descansa en un arraigo duradero.
El uso incluye: Moda en contraposición a la costumbre.
En oposición a la convención y al derecho, la costumbre aparece como una norma no garantizada exteriormente y a la que se atiene el ctor de forma voluntaria, puede ser "sin reflexionar" o "por comodidad"
" Numerosas regularidades muy visibles en el desarrollo de la acción social,
especialmente (aunque no solo) de la acción económica, en modo alguno descansan
en una orientación por cualesquiera normas consideradas como validas o
por la costumbre, sino solo en esto: en que el modo de actuar de los participes,
corresponde por naturaleza en su término medio y de la mejor manera posible a
sus intereses normales subjetivamente apreciados, orientando su acción precisamente
por esa opinión y conocimientos subjetivos; así, por ejemplo, las regularidades
de la formación de precios en el mercado. Los intereses en el mercado
orientan su acción —que es “medio”— por determinados intereses económicos
propios, típicos y subjetivos —que representan el “fin”— y por determinadas
expectativas típicas, que la previsible conducta de los demás permite abrigar —^las
cuales aparecen como "condiciones” de la realización del “fin” perseguido. En
la medida en que proceden con mayor rigor en su actuación racional con arreglo
a fines, son mas análogas sus reacciones en la situación dada; surgiendo de esta
forma homogeneidades, regularidades y continuidades en la actitud y en la acción,
muchas veces mucho mas estables que las que se dan cuando la conducta esta
orientada por determinados deberes y normas tenidos de hecho por “obligatorios"
en un circulo de hombres. Este fenómeno: el que una orientación por la situación
de intereses escuetos, tanto propios como ajenos, produzca efectos análogos
a los que se piensa obtener coactivamente —muchas veces sin resultado— por
una ordenación normativa, atrajo mucho la atención, sobre todo en el dominio
de la economía; es más, fue precisamente una de las fuentes del nacimiento de la
ciencia económica."

La estabilidad de la costumbre se apoya en el hecho de quien no orienta por ella su conducta obra "impropiamente"
Concepto de : Orden Legítimo
La acción social y la relación social, pueden orientarse en la relación de la existencia de un "orden legítimo".
"Validez"
"Contenido de sentido"
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