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LA NOCHE OSCURA DEL ALMA

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by

Juan Herrera

on 2 June 2014

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Transcript of LA NOCHE OSCURA DEL ALMA

PARTE ASCÉTICA
LA NOCHE OSCURA
LA NOCHE OSCURA
PARTE UNITIVA I
NOCHE OSCURA
PARTE UNITIVA II
LA NOCHE OSCURA
PARTE ILUMINATIVA
San Juan de la Cruz
LA NOCHE OSCURA DEL ALMA
En una noche oscura

con ansias1 en amores inflamada,

¡oh dichosa ventura!,2

salí sin ser notada3

5 estando ya mi casa sosegada.

A escuras y segura

por la secreta escala, disfrazada,

¡oh dichosa ventura!,

a escuras y en celada,

10 estando ya mi casa sosegada
En la noche dichosa,

en secreto que nadie me veía

ni yo miraba cosa

sin otra luz y guía

15 sino la que en el corazón ardía.

Aquesta me guiaba

más cierto que la luz de mediodía

adonde me esperaba

quien yo bien me sabía

20 en parte donde nadie parecía.5
Oh noche, que guiaste!

¡Oh noche amable más que el alborada!

¡Oh noche que juntaste

Amado con amada,

25 amada en el Amado transformada!

En mi pecho florido,6

que entero para él solo se guardaba

allí quedó dormido

y yo le regalaba7

30 y el ventalle8 de cedros aire daba.
El aire del almena

cuando yo sus cabellos esparcía,

con su mano serena

en mi cuello hería

35 y todos mis sentidos suspendía.

Quedéme y olvidéme;

el rostro recliné sobre el Amado;

cesó todo, y dejéme

dejando mi cuidado

40 entre las azucenas olvidado.
EXPOSICIÓN:

1. Presentación del Poema
2. Explicación Místico - literaria
3. Explicación del Ensayo Autor
4. Conclusiones
FEDERICO RUIZ SALVADOR O.C.D
La noche Oscura de San Juan de la Cruz
1. Fase de muerte o de vida
2. Hay mezcla de soledad afectiva, miseria moral comprobada, desazón, inseguridad, riesgo incalculable.
3. Experimenta la soledad que afina el espíritu y permite decir maravillas sobre la oscuridad de la noche.
4. La negatividad, impuesta de fuera o procurada de intención.
¿QUE ES LA NOCHE?
1. En el caminar de la humanidad se identifican horas negras.
2. La noche oscura, que representa el sometimiento humano ante el dolo humano bajo dos actitudes cristiana: la voluntada y ser compasivo.
3. La mirada sobre la noche ofrece reflejos insospechados. producto interior o exterior.
4. La noche representa la visión de las dimensiones: psicológica, dinámica, vital.
Noche como la presencia de Dios que invade la vida del ser humano.
Proceso de ahondamiento espiritual
la noche como el medio divino
Noche del sentido y del espíritu, noche pasiva y activa.
La preocupación por un esfuerzo ascético.
la vida espiritual queda distribuida por dos secciones: la primera es de paso, mientras que la segunda es de un estado.
El poema se divide en tres partes, correspondientes a cada una de las tres vías o caminos que el alma ha de recorrer necesariamente para su unión con Dios.

La primera vía es la purgativa, también denominada ascética, pues en ella el alma se libera de sus pasiones y se purifica de sus pecados a través de la negación de los sentidos y del intelecto. En el poema, se halla circunscrita a las dos primeras estrofas.

La segunda vía es la iluminativa. A través de ella, el alma, con la consideración de los bienes eternos y de la pasión y redención de Cristo, es alumbrada por la luz de la fe, que le marca el seguro camino hacia Dios. En el poema, se corresponde con la tercera y cuarta estrofas.

La tercera y definitiva vía es la unitiva, en la cual se logra lo que el propio San Juan denominó matrimonio espiritual: la unión entre alma y Dios (a menudo expresada como un abandono en el Otro).

Con todo, a estas tres vías se superpone una estructura en dos partes iguales de cuatro estrofas cada una. La primera es la del camino hasta la unión, definida por el movimiento que genera el verbo 'salir' y por la ambivalencia del símbolo de la noche: oscura primero; luminosa, después. La segunda es la de la unión y carece de movimiento, es descriptiva y estática.

Cada una de las ocho estrofas que componen el poema es una lira, estrofa desarrollada por el Renacimiento Italiano y que, posteriormente, Garcilaso aclimató en la versificación castellana al escribir su canción V, A la flor de Gnido. Los cinco versos que posee toda lira (7a,11B,7a,7b,11b con rima consonante) nos recuerdan la inclinación del gusto renacentista por el endecasílabo, en general, y por su combinación con el heptasílabo, en particular.
ESTRUCTURA EXTERNA.
Noche oscura del alma es un poema típico de la poesía mística con el que su autor, San Juan de la Cruz, logra transmitirnos las sensaciones que el alma experimenta en su ascenso hasta la unión con Dios. Y lo hace sobre la base de imágenes tomadas del amor humano, de una estructura renacentista perfectamente equilibrada y armónica en su simetría, y de elementos intensificadores basados sobre todo en técnicas de repetición. Todo ello, además, a través de un lenguaje llano y musical, de rimas fáciles poco estridentes.
CONCLUSIÓN
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