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Semana 2: EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL DERECHO LABORAL

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Aldo Corvetto Salinas

on 27 August 2018

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EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL DERECHO LABORAL
EL TRABAJO EN LAS SOCIEDADES PRE CAPITALISTAS
En las sociedades pre capitalistas, diferentes títulos jurídicos han regulado la apropiación del trabajo ajeno:
derecho real
: de propiedad o dominio; o
derecho corporativo
.
El trabajo forzoso en régimen de esclavitud: SOCIEDAD ESCLAVISTA
En la sociedad esclavista, el
trabajo forzoso
era prestado por esclavos (individuos no libres). Se caracterizaba por ser
productivo
: para obtener bienes y servicios para satisfacer necesidades. Era el único trabajo productivo del sistema, ya que los hombres libres se dedicaban a la política, guerra. ocio o cultura. Era
por cuenta ajena
: la apropiación de los frutos del trabajo se realizaba por persona distinta al esclavo: el amo o dueño. El esclavo era un objeto o cosa perteneciente al propio dueño, sobre el que éste ejercía su
derecho de dominio
, por lo tanto era un modo originario de adquirir la propiedad. Era un trabajo
forzoso o no libre
: era obligatoria su prestación con independencia de la voluntad del esclavo (jurídicamente inexistente); y
subordinado
:
dirigido por el amo o personas afines.
Los arrendamientos romanos
La sociedad esclavista romana conoció algunas formas incipientes de
trabajo no forzoso y ajeno
, a las cuales correspondieron modelos contractuales de
arrendamiento
:
locatio conductio operis
: arrendamiento de obra: se contrataba la ejecución de una obra que debía efectuarse por un artesano en régimen de trabajo por cuenta propia;
locatio conductio operarum
: arrendamiento de servicios: prestación de servicios prestada por cuenta ajena, en que se cedía el propio trabajo y no el resultado.
El trabajo forzoso en régimen de servidumbre: la sociedad feudal
En los siglos X a XIV, el siervo de la gleba realizaba un trabajo en régimen de
servidumbre
. En el sistema feudal, los señores asumían una obligación de protección y sostenimiento de los campesinos que vivían en sus dominios. El trabajo del siervo era
forzoso y no libre
: impuesto y exigido por el señor. Era el único trabajo productivo, que se realiza en la agricultura. Los siervos tomaban los frutos de su trabajo necesarios para su subsistencia y la de su familia, y el exceso era apropiado por el señor feudal, por lo que se trataba de un trabajo
por cuenta ajena
. que se articulaba a través del
derecho de dominio
.
El trabajo en los gremios: la sociedad urbana medieval
La sociedad urbana medieval a partir del siglo XI, coexiste con la estructura feudal del campo, lo que originó un régimen de trabajo diverso: en el campo las relaciones de producción revestían la forma de servidumbre; mientras que en la ciudad el trabajo se organizaba bajo un régimen de libertad: régimen gremial: entre los
maestros
(empresarios y y titulares de los talleres agremiados) y los
oficiales y aprendices
(auténticos trabajadores
por cuenta ajena
), a través de un contrato de arrendamiento de servicios o de trabajo (o aprendizaje, según el caso), con
remuneración
en metálico o en especie.
EL TRABAJO EN LAS SOCIEDADES CAPITALISTAS
La sustitución de la servidumbre por el CAPITALISMO genera un conflicto protagonizado por nuevos antagonistas:
el
obrero asalariado
: proletariado, dependen de su fuerza de trabajo para vivir; y
el
capitalista o empresario
: burguesía, poseedores de medios sociales de producción, explotan el trabajo asalariado.

La aparición histórica del nuevo conflicto social es el resultado de un proceso donde concurren dos factores determinantes: a) la
revolución burguesa
y b) la
revolución industrial
.
a) Revolución Burguesa
Proceso social a través del cual la burguesía se convierte en la clase social dominante, imponiendo el
orden económico capitalista
y la
propiedad privada
sobre la propiedad feudal.
La prestación de trabajo productivo ha generado siempre oposición y conflicto en toda clase de sociedad: amos y esclavos, señores y siervos, patronos y obreros, han protagonizado
status
contrapuestos en relación al binomio PRESTACIÓN DE TRABAJO - APROPIACIÓN DE LOS FRUTOS DEL TRABAJO.

Liberalismo
Doctrina que se relaciona con la noción de
libertad
, que rechaza el privilegio conferido a cualquier clase social por nacimiento o creencia, e implanta valores como:
racionalismo
,
constitucionalismo
,
secularización de las formas de vida
. Extiende su campo de acción a todos los ámbitos de la vida y del quehacer humano:
liberalismo político: proclama derechos individuales de la persona, Estado soberano, democracia, separación de poderes.
liberalismo económico: Estado debe abstenerse de participar en la actividad económica, que se rige por leyes específicas.
liberalismo jurídico: consagra la autonomía de la voluntad: facultad de las partes contratantes de establecer el contenido del contrato, salvo el interés u orden público.
Sistema de producción capitalista
Descansa sobre la propiedad privada de los medios de producción. La propiedad se concibe como un derecho inalienable. El trabajo retribuido prestado en régimen de ajenidad, dependencia y libertad, se convierte en un supuesto social generalizado.
b) Revolución Industrial
Proceso de transición de una fase primitiva del capitalismo hacia una fase posterior, en que el sistema realiza un proceso de producción sobre una unidad productiva a gran escala: la
fábrica
. Ocurre en Inglaterra al final del siglo XVIII. La innovación tecnológica en la producción de bienes y servicios es el elemento decisivo del proceso. La invención de la máquina de vapor y su aplicación a una multitud de máquinas y herramientas, revoluciona los procesos productivos: mecanización, división del trabajo, acortamiento de tareas y tiempos, trabajo en cadena, mayores exigencias de formación profesional para los trabajadores: aparecen los "especialistas" (labor intelectual) y "peones" (esfuerzo físico), destrucción de empleo, masificación. Se establece una relación directa entre capitalistas (propietarios de medios de producción) y proletariado (asalariados). La masiva industrialización productiva origina la explotación sistemática de los trabajadores.
Cuestión social
La sustitución del hombre por la máquina originaba un excedente de mano de obra propicio para la explotación. El liberalismo proclamaba la libertad y la igualdad de las partes en la determinación del contenido del contrato, por lo que el intercambio de
trabajo
por
salario
estaba sometido a la
ley de la oferta y la demanda
:
oferta de trabajo crecía
por: a) destrucción de empleo derivada de la generalizada industrialización; y b) después de abandonar el campo, masas de ciudadanos se hacinaban en las ciudades en busca de ocupación.
demanda de trabajo decrecía
por la sustitución de hombres por máquinas (procesos productivos que antes de la industrialización requerían decenas de hombres, ahora eran atendidos por una o varias máquinas con pocos hombres a su cuidado).
Consecuencias terribles:
jornadas de trabajo agotadoras (de sol a sol)
salarios de hambre (a duras penas alcanzaba para la subsistencia física del trabajador)
condiciones laborales precarias y ambientes insalubres
explotación del trabajo de la mujer y de los menores (llamados "medias fuerzas": trabajan en peores condiciones)
desarrollo de procedimientos como el
régimen del truck
: pago de bajos salarios en vales que sólo se podían canjear por productos en establecimientos de propiedad del empleador, pero con precios muy superiores a los del mercado.
Este deplorable estado y condición de las clases trabajadoras (llamado la
cuestión social
), generó una respuesta en una doble vía paralela:
organización y movilización del proletariado industrial: MOVIMIENTO OBRERO
intervención del Estado a través de una legislación protectora del trabajo asalariado: LEGISLACIÓN OBRERA.
Movimiento obrero
Es la movilización contra el modo de producción capitalista, a través de organizaciones políticas y sindicales, portadoras de un proyecto revolucionario de sustitución del sistema de trabajo asalariado (Palomeque, 2017). Esta movilización obrera tiene dos expresiones:
resistencia obrera
preconsciente
o espontánea: con organización incipiente, desarrollada hasta mediados del siglo XIX. Es el caso del
antimaquinismo
o
ludismo
: conjunto de acciones violentas de sabotaje y destrucción de máquinas o fábricas enteras.
resistencia obrera
consciente
: a través de la constitución de organizaciones de clase para luchar de modo directo contra el sistema capitalista en su vertiente política (
partidos obreros
) y en su vertiente económica (
sindicatos
).
Sindicalismo
Es el cuerpo de ideologías, elaboración teórica, estrategias y acciones de lucha desarrolladas históricamente por los sindicatos.
La evolución histórica de los sindicatos ha tenido 3 etapas:
prohibición
: represión de la acción sindical. Se llegó hasta la represión penal (hasta 1800 en Francia)
tolerancia
: se levanta la prohibición penal de la actividad sindical.
reconocimiento jurídico
: organización obrera goza de la protección del Derecho (desde 1864 en Italia). Se alcanza plenamente con la constitucionalización de los derechos sindicales. Libertad sindical alcanza ribete de Derecho Fundamental desde Constitución alemana de Weimar de 1919.

Legislación obrera
Significa la intervención del estado en las relaciones de producción. Las
leyes obreras o de fábrica
se convierten en protectoras en las condiciones de vida y de trabajo del proletariado, limitando la voluntad absoluta del empleador. Una de las primeras leyes obreras fue dictada en Inglaterra (1802): ley para la preservación de la salud y la moralidad de los aprendices en las fábricas.
Las primeras leyes obreras versaron sobre las manifestaciones más visibles de la explotación de los trabajadores: protección del trabajo de mujeres y menores, reducción de los tiempos de trabajo, establecimiento de mínimos salariales, condiciones de seguridad e higiene en el trabajo, prevención de los riesgos profesionales, etc.
Derecho obrero
El tránsito de la legislación sobre el trabajo hacia un verdadero Derecho Obrero fue el resultado de la concurrencia durante años de los siguientes factores:
desarrollo acelerado de la legislación obrera nacional;
reforzamiento del intervencionismo estatal; y
creación en 1919 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que trajo el inicio del proceso de internacionalización de la legislación laboral.
La construcción jurídica del contrato de trabajo y su regulación jurídica separada del arrendamiento de servicios, constituye el soporte científico del Derecho Laboral.
Trabajo en las Sociedades Socialistas
El Socialismo Científico (Marxismo) es una corriente creada por Carlos Marx y Federico Engels, expuesto en el Manifiesto Comunista (1848). Parte de la premisa que el movimiento interior de cada cosa, que se proyecta como movimiento exterior, es el resultado de la oposición de dos elementos: la
tesis
(afirmación de algo) de la que se genera otro, denominado
antítesis
: cuyo ritmo de desarrollo más rápido lo enfrenta a la tesis hasta dar lugar a la negación de ésta, una nueva estructura llamada
síntesis
, que pasa a convertirse en otra tesis, y así sucesivamente.
En la sociedad capitalista, las relaciones de producción (tesis) están constituidas por una forma de organización social basada en la
PROPIEDAD de los medios de producción por los capitalistas
, que organizan la producción, intercambian el resultado de la actividad económica y distribuyen el producto como algo propio. Las fuerzas productivas generadas por esas relaciones (antítesis), son los
trabajadores sujetos a la dependencia de los capitalistas
. Esta contradicción se expresa como una oposición de dos clases sociales con intereses contrarios: la clase capitalista y la clase obrera.
La estructura social entra en crisis cuando las relaciones capitalistas de producción no permiten el desarrollo de las fuerzas productivas. El desenlace inevitable debe ser un CAMBIO SOCIAL: sustitución de las relaciones de producción capitalistas por un sistema de producción organizada sobre la base de la
propiedad social de los medios de producción
.
El trabajo en la Doctrina Social de la Iglesia
Encíclica Rerum Novarum
: expedida por el Papa León XIII el 15 de mayo de 1891.
Encíclica Quadragesimo Anno
: expedida por el Papa Pío XI el 15 de mayo de 1931.
Encíclica Mater et Magistra
: expedida por el Papa Juan XXIII el 15 de mayo de 1961.
Encíclica Laborens Excercens
: expedida por el Papa Juan Pablo II el 14 de setiembre de 1981.
Encíclica
Rerum Novarum
Expedida por el Papa León XIII el 15 de mayo de 1891. Expone la posición de la Iglesia Católica frente a la Cuestión Social. Sostiene que los obreros se encuentran expuestos a la inhumanidad y al yugo de sus empleadores. Sin embargo, rechaza la solución propuesta por el Socialismo (abolir la propiedad privada), la cual considera subversiva, ya que la propiedad es conforme a la naturaleza. Plantea soluciones para la Cuestión Social:
inculcar en los ricos los deberes de justicia y caridad;
consolar a los pobres;
instituir obras de caridad;
reclamar la acción del Estado para atender el bien común, promover y defender el bienestar del obrero.
Subraya que sin trabajo no puede haber capital, ni sin capital, trabajo. Las leyes deben favorecer la propiedad privada, y procurar que sean muchísimos en el pueblo los propietarios, para lo cual el salario debe ser suficiente para permitir el ahorro y formar un pequeño capital: ACCIONARIADO OBRERO.
Afirma que el derecho de asociación es natural al hombre.
Encíclica Quadragesimo Anno
A favor de las corporaciones constituidas conjuntamente por los representantes de los trabajadores obreros y los patronos del mismo arte y profesión, y de la prohibición de la huelga, ante la cual el juez debía intervenir si no se ponían de acuerdo. Pra hacer posible la organización corporativa llamó a la colaboración pacífica de las clases.
Encíclica Mater et Magistra
Trata de adecuarse a los cambios sociales del siglo XX.
Encíclica Laborens Excercens
Se retrotrae a lo fundamental de la Encíclica Rerum Novarum.
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