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Digo del hombre lo que no es:

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on 18 February 2014

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Transcript of Digo del hombre lo que no es:

Digo del hombre lo que no es:
No es cliente
Ni numero
Ni expediente

Digo del hombre lo que tan solo es:
Alguien que se alegra y sufre
Que crece y envejece
Que es lobo y cordero
Que es frágil y es fuerte

Pero sobre todo es:
Alguien que tiene mas necesidad de
Comunión humana
Que de calorías y de encuestas

¿crees que puedes considerar como un “cliente” a quien recurre a ti?

La alegría de vivir, la risa y el buen humor.

El pensamiento positivo como ingrediente de una praxis liberadora.

El compromiso como síntesis y culminación de las cualidades de un trabajador social haya optado por una praxis liberadora.

CUALIDADES, CAPACIDADES Y ACTITUDES QUE EXPRESAN EL PERFIL PROFESIONAL DE UN TRABAJADOR SOCIAL EN UNA CONCEPCIÓN HUMANISTA.

¿Cómo se traduce operativamente el nuevo humanismo?

Apertura al cambio revolucionario.

Búsqueda de un nuevo modelo de sociedad.

Estilo de Vida.









Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmatico en cosas e ideas.

Gran amor a la naturaleza a la que considera fuente de investigación para el progreso de las ciencias.

Cultivo de la inteligencia para ejercer el espíritu de critica, análisis e interpretación.

Tendencia a los estudios de los idiomas clásicos (griego y latín) a los que se tiene como base de las lenguas modernas.

Sentido de reacción contra el espiritualismo.




CARACTERÍSTICAS

Diccionario.
Conjunto de tendencias intelectuales y filosóficas destinadas al desarrollo de las cualidades esenciales del ser humano.

De “humanisti” que significa amante de la de la ciencia del saber y cultor de las letras.



CONCEPTO DE HUMANISMO

Convicción y confianza en que la gente puede liberar sus potencialidades para realizarse como persona y resolver sus problemas.

Importancia de la inteligencia emocional con actitud vital para la acción.

fortaleza y tenacidad para afrontar las dificultades.

estilo personal capaz de sustentar los principios y valores de la profesión




Don de Gentes

La empatía como capacidad de sintonizar y comprender a los demás.

Capacidad de dialogo como aspecto fundamental de toda praxis social liberadora

capacidad de escucha activa



DICCIONARIO FILOSOFICO


Hoy el término humanismo se utiliza comúnmente para indicar toda tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupación o interés primario por la vida y la posición del ser humano en el mundo.

Sensibilidad social y sentido de solidaridad

Mística y vocación de servicio

Habilidad para sensibilizar, motivar y animar.

Madurez Humana


HUMANISMO
Y EL QUEHACER DEL TRABAJO SOCIAL

Verron (116-27 A.C.) Cicerón (106-44 A.C.) Comienzan a utilizar el termino de humanismo.
Siglo XIV El movimiento surgió en Italia.
Siglo XV y XVI Se Extiende por toda Europa, se trata del movimiento renacentista.

Edad media en Europa El movimiento tuvo un carácter fuertemente Teocéntrico.

Siglo XVIIIEl humanismo adquiere nuevas dimensiones con la Revolución Francesa. (humanismo Burgués)

Siglo XX (América Latina)El Humanismo se ha expresado dentro del proceso de liberación.

NUEVO HUMANISMO
Y TRABAJO SOCIAL
El Trabajo social tiene su origen de una u otra forma, en filosofías e ideales humanitarios, religiosos y democráticos. Su aplicación es universal y se dirige hacia aquellas necesidades humanas que surgen de la interrelación personal–social y también a desarrollar el potencial humano.
El Trabajo Social debe entenderse como la profesión y disciplina cuyo objeto de estudio y producción de conocimiento debe centrarse en la intervención social en el mejoramiento de las condiciones de acceso de las personas a sus derechos fundamentales desde lo político, económico, lo social, lo civil y cultural.
¿Qué implicaciones tiene el nuevo humanismo a nivel del propio quehacer profesional, concretamente en el campo de las ciencias y las tecnologías sociales?

Preocupación por la pura profesionalización.

¿ Cual es el modo para que el Trabajador Social se vuelva un eco?

La acción testimonial del nuevo humanismo si bien se encarna individualmente –no podría ser de otra manera – es la realización.
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