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Copy of Raymond Williams

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by

ADRIANA RAMIREZ

on 3 March 2014

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Transcript of Copy of Raymond Williams

Perteneciente al denominado Círculo de Birmingham quienes fueron marxistas británicos, de las décadas del 50`s 60`s.
$1.25
31 de agosto
1921
-26 enero
1988
Vol XCIII, No. 311
El círculo de Birmingham
Fue un intelectual galés
La originalidad de este autor consiste en que abordó sus investigaciones desde una perspectiva "marxista culturalista
Cultura y Producción Cultural
Williams reconoce que pese a la importancia de lo social, la tecnología también cuenta. El incremento de la movilidad (terrestre, marítima, aérea) genera una mayor necesidad de información para la humanidad. Según Williams, el deseo social no nace de la tecnología, convive con ella. También afirma que la propia tecnología aparece como un deseo, que se manifiesta desde la definición de un proyecto hasta su concepción material y su introducción en el mercado.
¿Por qué se da el artefactos?
Desarrollo tecnológico y cambio social
Williams se conformó como
un marxista de la subjetividad
cuyo interés fue introducir en el pensamiento de dicha línea la centralidad de la conciencia, de la acción orientada por los valores,
en oposición
al marxismo de la objetividad,
que atribuía el cambio social a una serie de fuerzas ajenas a la voluntad consciente de los hombres
Raymond Williams intenta demostrar con su análisis histórico de la cultura que la producción cultural siempre ha estado estrechamente ligada a condiciones materiales e institucionales que están, a su vez, directamente relacionadas con el periodismo y desarrollo concreto de las fuerzas productivas de la sociedad.
Uno de los factores que se encuentran en la base del valor del fenómeno tecnológico televisivo es la movilidad de personas y mercancías, la creación de redes de comunicación, etc. En la actualidad sentimos necesidad de saber qué ocurre en otras partes del mundo porque no sólo tenemos intereses en nuestro entorno inmediato o nacional. En otros países podemos tener intereses económicos o conocer a gente por la que nos preocupamos. La televisión nace, pues, como deseo social, gracias a las condiciones de movilidad que los pueblos occidentales habían experimentado con el telégrafo, en el plano cultural, y con el ferrocarril en el plano físico, corporal.
Aun así, la TV también se ha introducido en sociedades que ni siquiera han llegado a la revolución industrial.

Entre los cuales se incluía Stuart Hall
Edward P. Thompson, Richard Hoggart, entre otros. Estos autores desarrollaron los estudios culturales que recorrían temáticas acerca del significado y los procesos significantes en la cultura obrera y la cultura popular. Mezclaron perspectivas de la economía política de la cultura, la comunicación, la sociología y la crítica literaria entre otros aspectos.

Williams
fue uno de los iniciadores de los Estudios Culturales, y da una perspectiva más sociológica de la TV.

Siendo muy consciente de las implicaciones de la cultura en los procesos históricos y el cambio social.
¿Surgen porque la sociedad ha desarrollado una necesidad de los mismos?.
Fueron intelectuales de izquierda
Raymond Williams
La tecnología es como una semilla: no crecen todas ni en todos los lugares. Pese a ser un elemento débil tecnológicamente hablando, la TV ha superado a otros medios en cuanto a difusión visual.
Según Williams

Dichos intelectuales comienzan perteneciendo al partido comunista, del cual se alejan por diferencias con el sector ortodoxo. Dicho grupo se aboca, sobre todo, al desarrollo de una historia de tipo cultural
Williams estudio en Cambridge y fue profesor de arte dramático en esa universidad de 1974 a 1983.
Medios como la radio, el teléfono y el telégrafo, aunque surgen de distintas necesidades sociales o comerciales, constituyeron una aplicación inmediata de las innovaciones en el campo de la transmisión de la información a distancia. Con la radio, el cine y la fotografía, el imaginario tecnológico había demostrado poseer los elementos constitutivos de la comunicación televisiva. Desde este punto de vista, la TV no ha comportado una innovación tecnológica radical, sino una combinación
La TV tenía competidores de mayor calidad en cuanto a definición de imagen y sonido (la fotografía, el cine, y la radio). Si la TV es débil con respecto al cine, ¿por qué se impone? La TV es un medio poco eficaz de transmisión y difusión visual. Esto no quiere decir que no sea eficaz como medio de comunicación. Sin embargo, la mayoría de la gente se ha habituado a este medio de una calidad visual inferior.

La casa privada es el contexto social gracias al cual se ha dado este caso de preferencia por una tecnología inferior. El contexto de casa privada es resultado de la revolución industrial, así como la burguesía.
Sin la posibilidad de capilaridad (llegar a muchos hogares), la TV habría encontrado dificultades en su génesis. Otra situación que se da actualmente es la difusión del fenómeno televisivo en lugares que no cuentan con la estructura de casa privada. Esto no contradice la teoría de la capilaridad necesaria en la génesis del fenómeno televisivo. Sobre el movimiento de los sin tierra. En un país de Sudamérica grupos de personas han creado poblados en aquellas zonas de los latifundios olvidadas por sus propietarios. Cultivan una tierra que no es suya y viven de ella. Cuando acaban su jornada laboral se reúnen en una cabaña para ver la TV.


En las primeras emisiones no había programas definidos. Hubo una época de experimentación y de adaptación de los contenidos al medio televisivo. Poco a poco la TV ha ido superando la carencia consistente en su inicial inadaptación para cualquier cosa.
La opinión de Hans Magnus Enzensberger sobre la TV: es el «medium-cero», un medio de anulación de los contenidos de la comunicación social. Todo lo que ocurre en la pequeña pantalla queda vacío de significado y se convierte en un mero ejercicio de luminiscencia, en una estética de la apariencia.
Williams afirma que la TV sólo fue capaz de adaptar los contenidos a su estructura concreta, ya que su verdadera naturaleza es la de presentarse como un flujo. El modelo que triunfa en la TV es el de la mezcla de imágenes, de géneros, de contenidos: el flujo. El flujo se contrapone a una estructura en bloques, a una discriminación u ordenación de los contenidos.
El medio televisivo alcanza su madurez cuando adquiere su estructura de flujo, y ésta no es una característica negativa en sí misma. La inconsistencia de los contenidos llega a su máximo con el zapping.(cambio de canal de tv con el control remoto)

¿La televisión tenía algo especial que ofrecer en sus inicios?
Williams responde que la TV no aporta nada respecto de sus contenidos, ya que copiaba formatos de la radio y el cine.

Al contrario que las anteriores tecnologías comunicativas, la radio y la televisión eran sistemas concebidos sobre todo para la transmisión y la recepción como conceptos abstractos, con poca o ninguna definición previa de contenidos.
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