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Sobre Los dones y sobre la obligación de hacer regalos.

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Francisca Lazo

on 6 July 2015

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Transcript of Sobre Los dones y sobre la obligación de hacer regalos.

Teoría Antropológica
II.
Stefanía Romero.
Sofía Coo.
Ítalo Gallardo.
Cristina Ríos.
Claudio Figueroa.
Francisca Lazo.
Visiones de otros autores
El
Potlach
Problema de Investigación
¿Cuál es la norma de derecho y de interés que ha hecho que en las sociedades de tipo arcaico el regalo recibido haya de ser obligatoriamente devuelto? ¿Qué fuerza tiene la cosa que se da, que obliga al donatario a devolverla?
(p. 157)
Marcel Mauss
Sobre Los Dones y sobre la obligación de hacer regalos.
Sociólogo-Etnólogo.
Francia: 1872-1950.
Formación funcionalista.
Ideología Socialista.
Contexto socio- económico.
Conceptos clave:
Potlach
Don
Regalo
Hau
Mana
Oloa
Taonga.
Método de Investigación
Método etnológico
"Hemos seguido un método comparativo concreto. Como siempre, hemos estudiado el tema en lugares determinados y elegidos".
(p. 158)
Replicabilidad
Validación del método
etnográfico
reflexión grupal:
¿por qué es importante este texto dentro del funcionalismo?
Densidad Moral.
Hecho social total.
Contrato.
Reproducción social
Normas y reglas.
Ensayo sobre el don: 1925.
Período entre guerras.
Locos años 20'.
Gran depresión de 1929.

"Estas instituciones sirven para expresar un hecho, un régimen social, una determinada mentalidad, la de que todo, alimentos, mujeres, niños, bienes, talismanes, tierra, trabajo, servicio, oficios sacerdotales y rangos son materia de trasmisión y rendición. Todo va y viene como si existiera un cambio constante entre los clanes y los individuos de una materia espiritual que comprende las cosas y los hombres, repartidos entre las diversas categorías, sexos y generaciones". (p. 170-171)
¿Por qué el autor se cuestiona
la obligación de devolver
el regalo?

¿Cómo regulan las sociedades
"simples" su economía?


Objetivos
Explicar contextos y temáticas del escrito.
Reflexionar en torno a dinámicas presentes en sociedades "arcaicas" que se replican hasta hoy en sociedades complejas y plurales.
¿Por qué es relevante analizar este texto en un curso funcionalista?
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