Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Plantilla Mapas Mentales de Ana Maria Palomino Cueto

No description
by

Ana Maria Palomino Cueto

on 28 August 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Plantilla Mapas Mentales de Ana Maria Palomino Cueto

La Bioética -o ética de la Medicina- afronta hoy problemas nuevos, pero cuenta con los mismos medios de siempre para resolverlos: el uso juicioso de la razón y la luz de los valores y principios coherentes con la específica forma de ser del hombre.
LA BIOÉTICA Y RESPETO A LA VIDA:
PRINCIPIOS Y VALORES:
HIPÓTESIS DE INVESTIGACIÓN:
“A mayor conocimiento del ser humano en relación a los dilemas morales científicos y tecnológicos, mayor respeto y valoración de la vida “.
EL PROBLEMA SE ABORDA DESDE LA SIGUIENTE PERSPECTIVA:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Valorar la medicina como ciencia que responde a valores y principios coherentes con la existencia humana.
•Conocer la importancia de la bioética en la solución de problemas nuevos y el buen uso de la razón y el juicio crítico.
• “El cultivo de la actividad humana que procura esa plenitud de vida, salud, supone entonces un efecto promotor de la civilización, que permite definir la bioética como salud de la cultura”
• “Si la Medicina Humana se reduce a la excesiva especialización académica, entonces la bioética surge como una necesidad de humanizar la tecnología”

BIOÉTICA GENERAL: se ocupa de los fundamentos éticos, de los valores y principios que deben dirigir el juicio ético y de las fuentes documentales de la bioética (códigos médicos, derecho nacional e internacional, normas deontológicas y otras fuentes que enriquecen e iluminan la discusión, como las biográficas, literarias o religiosas).
El término “BIOÉTICA” fue utilizado por primera vez por V. R. Potter hace poco más de treinta años (Potter, 1970). Con este término aludía Potter a los problemas que el inaudito desarrollo de la tecnología plantea a un mundo en plena crisis de valores.
Surge como un intento de establecer un puente entre ciencia experimental y humanidades (Potter, 1971) . Que se afronte con responsabilidad las enormes posibilidades impensables, que hoy nos ofrece la tecnología y se oriente en beneficio del propio hombre y de su entorno natural.
Urge atender a aspectos tanto teóricos (ética, antropología, historia del desarrollo tecnológico, filosofía de la ciencia) como prácticos (pensamiento crítico, adquisición del hábito de la honestidad intelectual y la capacidad de comunicación y diálogo, incluyendo el aprendizaje de algún idioma y cierta familiaridad con los medios informáticos de comunicación virtual).
BIOÉTICA: Es el estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizada a la luz de los valores y principios morales" (Reich, 1978).
HIPÓTESIS DE CONCLUSIÓN:
•“En la medida en que todos los derechos y deberes del ser humano se respeten aún al margen de su condición y su situación, entonces habrá menos peligro cada vez de que se realicen prácticas médicas con los menos desprotegidos o excluidos de la sociedad”.
OBJETIVO GENERAL:
•Generar conciencia de respeto a la vida y a la salud, resaltando como principio la dignidad humana.

Los principios de la bioética se basan en valores éticos universalmente aceptados
.
El principio de autonomía exige el respeto a la capacidad de decisión de las personas, y el derecho a que se respete su voluntad, en aquellas cuestiones que se refieren a ellas mismas.
Con la publicación del Informe Belmont, la comunidad científica internacional acepta como principios fundamentales de la bioética los de
beneficencia, no-maleficencia, autonomía y justicia.
¿POR QUÉ LA BIOÉTICA SURGE COMO UN PUENTE ENTRE CIENCIA EXPERIMENTAL Y LAS HUMANIDADES?
HIPÓTESIS ESTADÍSTICA
Holanda cuenta con 17 millones de habitantes y las encuestas hablan de entre 3.500 y 4.500 eutanasias anuales (es decir, unas 25.000 cada cuatro años), a las que hay que añadir en torno a 1.000 muertes (declaradas, podrían ser más) por intervención directa del médico (es decir, sin contar con el consentimiento del paciente o de la familia). Muchas son suicidios asistidos (prohibidos por la ley) o sobredosis letales de morfina. Al menos el 21% de estas 1000 personas asesinadas sin consentimiento se encontraban en plena posesión de sus facultades mentales, es decir, podrían haber decidido por sí mismas.
REFLEXIONES:

Si la bioética surgió por la necesidad urgente de humanizar la tecnología en una sociedad que sufría crisis de valores, entonces ¿Qué pasaría antes que surgiera esta corriente humanista?
la carencia de suficiente soporte ético humanista en el continente americano, y por otro, la carencia de suficiente pragmatismo en el continente europeo, no contribuyó para un avance significativo de la bioética.
Reglas típicas referidas al principio de no-maleficencia son las

siguientes:

1. «No mate».

2. «No cause dolor o sufrimiento a otros».

3. «No incapacite a otros».

4. «No ofenda a otros».

5. «No prive a otros de aquello que aprecian en la vida».
Algunos ejemplos de reglas de beneficencia son las siguientes:
1. Protege y defiende los derechos de otros.
2. Previene el daño que pueda ocurrir a otros.
3. Quita las condiciones que causarán daño a otros.
4. Ayuda a personas con discapacidades.
5. Rescata a personas en peligro.
e la justicia consiste en «dar a cada uno lo suyo». De un modo
similar, Beauchamp y Childress entienden que la justicia es el tratamiento
equitativo y apropiado a la luz de lo que es debido a una persona. Una
injusticia se produce cuando se le niega a una persona el bien al que tiene
derecho o no se distribuyen las cargas equitativamente.
Toda persona tiene el derecho a ser informada sobre su salud o

a renunciar a esa información.
El principio fundamental es el respeto a la vida de la persona en la absoluta integridad personal, incluyendo todas las facultades y competencias individuales.
El cuerpo humano o sus partes no pueden ser fuente de beneficios.
En las sociedades tradicionales africanas la salud significa integración
personal y equilibrio con el entorno social.
Para promover la fuerza vital todas las personas
tienen el deber de hacer el bien a sus vecinos. La
generosidad, amabilidad, hospitalidad y caridad no son
meras virtudes, sino deberes para preservar y aumentar la
fuerza vital. Por el mismo motivo se valora de manera muy
elevada el cuidado de la salud. Sin embargo, la persona que
sufre una enfermedad contagiosa tradicionalmente es aislada
o se le ayuda a morir, si pone en peligro la salud de la
comunidad.
La justicia es altamente valorada para mantener el orden
social, la paz y la solidaridad y evitar la desintegración de la
comunidad. Por el bien de la comunidad las necesidades de
cada uno han de ser atendidas sin discriminación, pero
también hay que tener en cuenta el lugar que cada persona
ocupa en la comunidad. La justicia se entiende como lo que
uno merece de acuerdo a sus necesidades y a su estatus en la
comunidad.
TEMAS DE BIOETICA:
ABORTO
células MADRE
FECUNDACIÓN IN VITRO
EUTANASIA
CLONACIÓN
Aquellos cuya vida se encuentra disminuida o debilitada tienen derecho a un respeto especial. La eutanasia directa es moralmente inaceptable. Según el Catecismo,«una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios vivo, su Creador»
Full transcript