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Quijada Qué Nación

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Alexander Betancourt Mendieta

on 5 November 2012

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Transcript of Quijada Qué Nación

¿Qué Nación? Dinámicas y Dicotomías de la nación en el imaginario Hispanoamericano, por Mónica Quijada Mauriño Mónica Quijada Mauriño El Desmembramiento de España en América y el surgimiento de nuevas unidades políticas La combinación de las dos claves llevo a la aceptación de un modelo: Antonio Annino y François-Xavier Guerra (Coords), Inventando la nación. Iberoamérica, siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2003. Dos Claves Fundamentales:

1. La voluntad de ruptura (con el antiguo régimen, con la Corona de España)

2. Inscripción consciente en el paradigma ilustrado del Progreso (Buenos Aires, 1949-Madrid, 2012) El Estado-Nación fundado en la soberanía popular. La acción emancipadora se asocia a una nueva imagen de la sociedad basada en:
El sentimiento republicano que implica la búsqueda de bases jurídicas para la construcción de un Estado: La lealtad a la nación
es un concepto que necesita contenidos: ¿Qué Nación?
¿Quién constituye la nación?
¿Cuándo hay una nación?
¿Desde cuándo hay una nación? Los hombres de acción y de la pluma hispanoamericanos imaginaron la nación que querían y realizaron acciones para lograrlo. Hacer seguimiento a las características de la "nación imaginada" en Hispanoamérica en el siglo XIX Ofrecer un panorama de algunos avances de investigación en esta problemática Los Puntos de Partida La Nación Cívica o Territorial Suele identificarse con el sistema francés La Nación Étnica o Genealógica Suele identificarse con el sistema alemán Si la nación fue el producto de una creación histórica moderna, lo que le dio fuerza y continuidad fue: La desaparición en el imaginario colectivo de su carácter de "invención en el tiempo" La idea de una imagen de la nación propia como algo inmanente
singular, autoafirmativa y receptáculo de todas las lealtades. El Análisis se hará desde dos perspectivas interrelacionadas: La conceptualización variable de la nación en Hispanoamérica a lo largo del tiempo La interacción de esa evolución conceptual con ciertas circunstancias específicas Explica el problema de las dificultades de adecuación entre el imaginario político republicano y los intereses vinculados a estructuras del Antiguo Régimen Las dinámicas de análisis son:
1. La delimitación de la nación.
2. El problema de la singularización.
3. La dialéctica inclusión/exclusión vinculada a la heterogeneidad. El Concepto de Nación El Examen de los conceptos de
"Patria" y "Nación" Los Círculos Concéntricos de la Nación Patria: es un concepto que se mantiene casi inmutable En contraste, el término Nación abarca tres acepciones: La nación Territorial La nación cultural La nación Institucional Siglos XVII-XVIII: los distintos grupos étnicos que convivían bajo el gobierno común de la Corona de Castilla Por inversión: también es el "otro" -el extranjero o los gentiles o los pueblos idólatras - tribus salvajes alejadas del control de la Corona y de la evangelización- La acepción más común: "nación se asocia a una población ligada a un territorio." Menos común de todas las acepciones
aparece a fines del siglo XVIII Nombre colectivo que significa algún Pueblo grande, Reino, estado, etc., sujeto a un mismo Príncipe o Gobierno Siglo XV: "las gentes iuntas en propios parentescos et lenguas: como nacion francesa" En el proceso Juntero y Emancipador Elemento organizador de la voluntad política en la Junta Central y las Juntas en América La nación única e igualitaria Es la base de los dos grandes temas de la Independencia Americana
La Representación y La Soberanía Patria en la tradición hispánica es
una lealtad "filial",
localizada y territorializada La identificación de la patria con la idea de "libertad" La Idea de América como Unidad y Patria La invasión napoleónica impulsa acepciones del concepto de nación Las Juntas delimitaron su jurisdicción al "Reino", la Audiencia, la Provincia. Las Actas de Independencia impulsan los actos jurídicos de los pueblos para "Erigirse en Nación" De la "Nación Española" a la "Nación Americana" y a la "Nación Mexicana", "Peruana" Conflictos de Lealtades Los primeros intentos por delimitar fronteras territoriales e institucionales de las patrias -comienzan a asumirse como "naciones". Proyección local de la nación Proyección "Nación Americana" Como "Provincia" Como "Pueblo Natal" Aspiraciones Unionistas Derecho de Ciudadanía a todos los nacidos en países americanos Unidad Americana en la Reforma de Córdoba (1918);
Alianza Popular Revolucionaria Americana (1931) Congreso Anfictiónico de Panamá (1826)
Congreso Americano de Lima (1864) B. Idealmente moderno y orientado hacia el progreso C. Sobre bases idealmente representativas de la nación soberana. A. Unificado territorialmente. La Singularización de la Nación Formas de Identidad Previa Proyecciones de la Idea de Patria La Nación
Inventada La Invención de la Nación Difundir la singularidad en la sociedad heterogénea Formas de Identidad Previas Surgió Con y A Partir de la Independencia Comunidad Imaginada Memoria
Nacional Patria es Libertad Fijación de Símbolos Símbolos: gorro frigio, cóndores, águilas, nopales, el sol Calendario Cívico Signos de Identidad Heroes Gloriosos
Mitos de Origen
Idealización pasado autóctono
Memoria Nacional Nación Cívica, Civilizada y Homogénea Nación Homogénea Nación Civilizada Heterogeneidad como dato de la realidad Nación Cívica Instituciones y Leyes avanzadas orientadas al "bien común" Confianza en el poder de la educación Formar ciudadanos libres, iguales en derechos, artífices del progreso y el espíritu público Nación de Ciudadanos Abyección de muchos siglos El Apego a las Costumbres Exclusión "necesaria" "Elementos que no se adapten" Las instituciones neutralizan la diversidad e imponen la unidad La persistencia de la heterogeneidad La inmigración europea Civilizar las mentalidades y
Blanquear la piel El indio carente de toda capacidad de "civilización" La diferencia entre la construcción del Estado y la Nación La nación cívica: fruto de las instituciones y la educación Nación homogénea:
unidad de los ideales y personalidad colectiva La Heterogeneidad social y cultural De individuos industriosos Lealtad al Estado civil Individual se subsume en lo colectivo Unificación de las lealtades a la homogeneidad de los universos simbólicos
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