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Arquitectura Paleocristiana

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by

Luis Gomez

on 22 October 2014

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Transcript of Arquitectura Paleocristiana



ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

FONTS
ETAPAS
1) Antes del 313 d.C. época de clandestinidad y persecución de los cristianos.


2) Después del 313 d.C. en el que el emperador Constantino se convierte al cristianismo, cesando a las persecuciones a la iglesia, con el Edicto de Milán

PRIMERA ETAPA:

En este periodo el culto era clandestino, se reunían en las casas de los patricios para celebrar el culto: son los denominados Titulus o Domuseclesiae, también se añade la construcción de catacumbas.

SEGUNDA ETAPA:

Empieza en el año 313 D.C con el
Edicto de Milán
promulgado por los emperadores Constantino el Grande después de su conversión y Licinio.
También llamada arquitectura cristiana primitiva, se entiende como la que se realizó entre finales del
SIGLO III HASTA EL SIGLO VI
y nacida principalmente como una necesidad para la construcción de estructuras propias para la religión cristiana.
SURGIMIENTO
UBICACIONES
Originó en Siria y Egípto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos de arquitectura en el ámbito de los cementerios o catacumbas y viviendas privadas.
EDICTO DE MILÁN
Conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313, por el cual se estableció la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, comenzando así la expansión de la Iglesia.
A partir de esta legalización de la religión cristiana, tres nuevos modelos aparecen en la historia de la arquitectura bajo Constantino:
Las Basílicas
Los Baptisterios
Los Mausoleos
Martyrias
PRINCIPALES CIUDADES
CIUDAD UBICACIÓN
Belén Palestina
Constantinopla Actualmente Estambul
Turquía

Roma Italia
Monte Athos Grecia

TITULUS O DOMUSECLESIAE

Así se denominaba a las viviendas romanas donde se realizaban cultos clandestinos, tenían instalaciones para realizar la eucaristía, ágapes, bautizos, formación doctrinal, salas de tipo administrativo. La sala destinada para la Eucaristía era la mayor y se dividía en dos partes por un arco o una puerta debido a que los catecúmenos (no bautizados) no podían ver aunque si escuchar la consagración. Los domus más importantes que aún se conservan son:
Titulus de San Martino al Monte (Roma)
Titulus de Dura Europos (Siria).
CATACUMBAS
Son un enorme complejo subterráneo de túneles y tumbas. La decoración se concentra en los cubículos y la técnica utilizada es la pintura al fresco, que muestra una ejecución muy rudimentaria. Su iconografía evolucionó a lo largo del tiempo. Al principio, con fuerte influencia del helenismo eran temas del mundo animal o vegetal con significado místico:
La paloma (El alma)
El pavo real (La eternidad)
La vid o la espiga (Eucarísticos)
El pez ( Relacionada con el rito del bautismo)
DIFERENTES ENTERRAMIENTOS
Los Loculi
Sitios alargados en la pared de las galerías. Normalmente para contener un solo cadáver, aunque también en alguna excepción podían contener más cuerpos y se cerraban con una losa de piedra o de ladrillos en muchas de las cuales habían inscripciones en latín o en griego.
Los Arcosolios
Las Criptas
Lugar subterráneo en el que se acostumbraba a enterrar a los muertos, generalmente situada bajo la planta principal de una iglesia.
Las Cella Memoriae
Se completaban al exterior con una edificación al aire libre, a modo de templete o Cella Memoriae.
Basílicas
Generalmente constaba de tres partes:
Pies: Es donde se encuantra el Pórtico, El Atrio Porticado y El Nartex
Cuerpo Central: Siempre solía tener más altura, comparado con las naves laterales
Cabecera: Estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera

Baptisterio
Edificios octogonales centralizados. Con una gran pila bautismal en el centro, destinado al bautismo de los no iniciados o catecúmenos.
Mausoleo
Un mausoleo era un edificio funerario con carácter monumental que solía edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje histórico o heroico y que asociado a la figura de un mártirtomaba el nombre de martyrium donde se acudía a venerar sus reliquias, a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar.
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS BASILICAS
La cubierta en la construcción de la basílica paleocristiana primitiva acostumbraba a ser a dos aguas con techumbre de madera, poco pesado.
Sus muros eran completamente lisos .
No había necesidad de construir contrafuertes.
La luz exterior provenía de grandes ventanas abiertas en las paredes laterales y de la parte alta de la nave central por el claristorio.

TIPOLOGÍA DE LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA


PINTURAS
PRINCIPALES EDIFICIOS DEL PALEOCRISTIANISMO
BASÍLICA DE LA NATIVIDAD, BELÉN
BASÍLICA DE SANTA SABINA, ROMA
BASÍLICA DE SANTA SOFÍA, ESTAMBUL
BASÍLICA SAN JUAN DE LETRÁN
SAN PABLO EXTRAMUROS
SANTA IRENE
TIPOLOGÍA DE VIVIENDA
TITULUS DE SAN MARTINO AL MONTE (ROMA)
TITULUS DE DURA EUROPOS (SIRIA).
DISTRIBUCIÓN DE CATACUMBAS
Son nichos semicirculares que acobijaban enterramientos, a modo de aras, situados en los cubículos o intersección de galerías. Eran para algún mártir o personaje importante.
MARTYRIAS
Lugares dedicados al culto de reliquias de mártires. Suelen tener planta centralizada con cúpula y una cave circular o poligonal.
MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA
MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA
MARTYRIA SANTO STEFANO ROTONDO
BAPTISTERIO DE SAN JUAN DE LETRÁN
BAPTISTERIO EN RÁVENA
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