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Genealogía del Racismo - Michael Foucault

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Lina Camacho Lucio

on 14 January 2013

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Genealogía del Racismo
Michael Foucault. El análisis genealógico es el método con el que revela los efectos del poder centralizadores, dados a las instituciones y al funcionamiento de discursos científicos que ordenan, clasifican y regulan las colectividades que define en atributos exógenos.
Reconstruye la memoria de las luchas, las relaciones de poder en un campo de saberes estratégicos en los que se accionan dispositivos de saber y políticas de verdad. La genealogía, entonces, expone el mundo en que las relaciones de poder activan las reglas del derecho mediante la producción de discursos de verdad.
Por qué el racismo es un aspecto clave para la "biopolítica"

Cuáles son las condiciones históricas por las que la noción de raza cambia de sentido en el siglo XIX , qué relación tiene con las guerras de las razas y cómo desembocan en racismo de Estado.
Qué es el racismo de Estado? Biopolítica (la presencia de los aparatos del Estado en la vida de las poblaciones )
Racismo: es la condición de aceptabilidad de la matanza en una sociedad en la que la norma, la regularidad, la homogeneidad son las principales funciones sociales . El racismo es la metafísica de la muerte en el siglo XX. Genealogía 1- Erudición y saberes sujetos Genealogía 2-
Poder, derecho, verdad. Tercera Lección
La guerra en la filigrana de la paz Cuarta lección
La parte de la sombra Quinta lección
La guerra conjurada, la conquista, la sublevación Sexta Lección
El relato de los orígenes y el saber del príncipe Séptima Lección
La guerra infinita Octava Lección
La Batalla de las naciones Novena Lección
Nobleza y barbarie de la revolución Décima Lección
Totalidad Nacional y Universalidad del Estado Undécima Lección
Del poder de Soberanía al poder sobre la vida. Resumen del curso
"Defender la sociedad" En qué modo las relaciones de sujeción pueden fabricar sujetos. Diversas técnicas de constricción que el poder instaura - pensar el poder en términos de relaciones de fuerza. El Origen de la Historia es la discordia y no la identidad - volver a los orígenes puede significar el retorno al carácter esencialista e ideologice en el análisis de la realidad. Las identidades no permiten ver las formas de opresión, significan la continuación de la guerra por otros medios. El discurso de la guerra y la lucha de las razas
Finales del medioevo y después de los s. XVI y XVII fue como disuelta una sociedad que aún tenia una conciencia histórica de tipo romano y por ende estaba centrada en mitos y rituales de soberanía
Entrada de lo "moderno" cuya sociedad esta centrada en en la revolución, en sus promesas y profecías de liberación futura (Foucault El poder se hace más visible en las fisuras y los márgenes no solo territoriales, también de la historia. Foucault nos invita a pensar en las ambivalencias y la ramificación.
Estudiar los cuerpos periféricos y múltiples, los cuerpos que los efectos de poder constituyen como sujetos Análisis ascendente del poder y la dominación

"no es que debamos estudiar la dominación global como algo que se pluraliza y repercute hasta abajo debemos captar en cambio el poder en sus extremidades, en sus terminaciones, ahí donde se hace capilar; tomar el poder en sus formas más regionales, más locales, sobre todo allí, donde, saliéndose de las reglas del derecho que lo organizan y delimitan, se prolonga más allá de ellas son instrumentos de acción con técnicas y se da instrumentos de acción material que pueden también ser violentos (Foucault, 1976 30-32) LA BIOPOLÍTICA PERMITE LA DIFERENCIACIÓN DE LAS ESPECIES, LA SELECCIÓN DE LOS MÁS FUERTES Y SELECCIÓN DE LAS RAZAS MEJORES. ACOMPAÑADO DE UNA ORGANIZACIÓN BINARIA DE LA SOCIEDAD. EL ESTADO SE TRANSFORMA EN EL PROTECTOR DE LA SUPERIORIDAD Y LA INTEGRALIDAD DE LA PUREZA DE RAZA. ASI LA IDEA DE RAZA SUSTITUIRÁ LA IDEA DE CLASES. El racismo de estado: un racismo biológico y centralizado
que funciona de dos maneras en un discurso ideológico mítico La historia aristocrática es la historia de la guerra
la historia burguesa es la de la soberanía El racismo es la incorporación de la tradición bélica de la soberanía del rey en el interior del Estado Soberano y universal.

la raza, el racismo son en un sociedad de normalización, la condición de la aceptación del homicidio. Donde halla una sociedad de normalización, donde halla un poder que primera instancia sea un biopoder, el racismo resulta indispensable para condenar a alguien a muerte. el racismo de estado: un racismo biológico y centralizado
que funciona de dos maneras en un discurso ideológico mítico
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