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Aura María Buitrago

on 28 May 2013

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George Berkeley: Filosofía Ontología Ética Antropología Teoría Del Conocimiento

Estaba influido por la idea de Locke de que la ética podría convertirse en una ciencia demostrable como las matemáticas.
álgebra proporciona ideas intermedias
la ética como una ciencia demostrativa( construyendo un diccionario de palabras)
la ética no podría reducirse a una rama de la matemática pura pero una parte de la matemática mixta.
Considera las relaciones no entre ideas abstractas sino entre signos o símbolos
El placer sensual es el bien supremo ( placer el principio de la moralidad)
El que no actúa para obtener la felicidad eterna debe ser un infiel y la búsqueda de la felicidad es el bien común.
El amor a sí mismo es el móvil que dirige la conducta.
La razón puede descubrir una ley moral natural que implica la liberta y las obligaciones humanas. “cuando nos esforzamos por concebir la existencia de objetos exteriores, no hacemos sino contemplar nuestras propias ideas” Cómo se conoce?

• Se conoce, percibiendo y formando ideas de propias percepciones, sabiendo que no se conoce la cosa en sí, sino la cosa para uno mismo.
• la aparición de ideas en la mente es algo de la razón, es inexplicable (Dios).
• El conocimiento es un edificio en constante transformación y crecimiento, en el que se deben derrumbar algunos pisos para construir unos mejores, sabiendo que la construcción de este no tiene fin.
• Se percibe por medio de los sentidos, la mente reflexiona, y define así una idea de lo que para él puede ser la cosa.
• Se conoce a medida de que se va experimentando, teniendo cada día nuevas percepciones de las cosas, por las cuales se llega a dar un juicio acerca de la cosa, que no será una verdad absoluta, pero a medida que va pasando el tiempo y la experiencia se llena de percepciones que se van acercando más a lo que posiblemente sea la cosa. Berkeley parte de la doctrina establecida por Locke. No cree en las ideas generales, tampoco existe para él la materia. Aduce que "todo el mundo material es sólo representación o percepción mía. Sólo existe el yo espiritual, del que tenemos una certeza intuitiva".
La filosofía de Berkeley es sorprendente en el sentido de que una formulación abreviada de la misma la hace aparecer tan alejada de la concepción del mundo del hombre corriente, que atrae inevitablemente la atención.
Los objetos, según Berkeley, del conocimiento humano son o ideas impresas realmente en los sentidos, o bien percibidas mediante atención a las pasiones y a las operaciones de la mente o, finalmente, ideas formadas con ayuda de la imaginación y de la memoria. Ideas Abstractas Si otros tienen esta maravillosa facultad de abstraer sus ideas, ellos podrán decirlo; en cuanto a mí, reconozco que puedo imaginar o representarme las ideas de las cosas particulares que he percibido y de combinarlas y separarlas de muy diversas maneras. Puedo imaginar un hombre de dos cabezas, o la parte superior de un cuerpo humano unida a un cuerpo de caballo; y puedo considerar en abstracto, o separados del cuerpo, un ojo, o una nariz, o una mano. Pero sea cual sea el ojo o mano que yo imagine, siempre tendrán determinada forma y color. De igual modo, la idea que yo me forme de hombre ha de ser de un hombre blanco, o negro, o moreno; derecho o encorvado; alto, bajo o de mediana estatura. ¿Qué es el conocer?
• El conocer es percibir
• la existencia de la cosa no consiste en ser la cosa, sino en ser percibida. “Esse es su percipi”.
• el conocimiento es la capturacion que hace el sujeto a las propiedades de las cosas.
• Destruye la teoría de que hay propiedades primarias en las cosas y de que existen ideas independientes de la mente.
• El conocer es entonces el proceso de percepción (subjetiva) de la cosa que va seguido de la reflexión de la mente asociada a los sentidos.
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