Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

МИФ

No description
by

Kuma MOTO

on 21 October 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of МИФ

• МИФ • ПРЕДНАУКА • НАУКА •
Myth
Миф есть исторически первое рациональное отношение человека к миру, особый способ понимания природной и социальной действительности. Миф ориентирован на гармонизацию отношений человека к миру и окружающим его людям. В мифе человек не выделяет себя из окружающей среды, метафорически очеловечивая ее (антропоморфизм) и одушевляя природные явления (анимизм). Мифологическому мышлению свойственно соединение рационального и эмоционального. Вещи и слова, существа и их имена, предметы и знаки оказываются равноправными участниками событий, описываемых в мифе. Мифологическое Объяснение основывается на генетизме и этиологизме: все вещи и мир в целом объясняются через повествование о происхождении и творении. В мифе берут свое начало и философия, и религия, и наука, и искусство.
Myth
Важную роль, особенно на начальном этапе истории человечества, играло мифологическое познание. Его специфика в том, что оно представляет собой фантастическое отражение реальности, является бессознательно-художественной переработкой природы и общества народной фантазией. В рамках мифологии вырабатывались определенные знания о природе, космосе, о самих людях, их условиях бытия, формах общения и т. д. Мифологическое мышление — это не просто безудержная игра фантазии, а своеобразное моделирование мира, позволяющее фиксировать и передавать опыт поколений. Так, Леви-Строс указывал на конкретность и метафоричность мифологического мышления, его способность к обобщению, классификациям и логическому анализу. Мифологическому мышлению свойственно его слитность с эмоциональной сферой, неотчетливое разделение объекта и субъекта познания, предмета и знака, вещи и слова, происхождения и сущности явлений и т. д. Объяснение природных и социальных явлений, а также мира в целом сводилось к рассказам об их происхождении и творении (генетизм).
Before Science
Преднаука возникает вместе с человеческой культурой. Под преднаукой мы будем понимать любые накопленные знания, выходящие за пределы обыденного опыта индивида и являющиеся результатом первичного разделения труда. Потребность в накоплении знания существовала уже в доисторическом обществе и древних цивилизациях (Египет, Месопотамия, Китай и т.п.). Значительный шаг к формированию науки был сделан под влиянием философских учений в эллинистическом мире, когда были сформулированы принципы теоретической систематизации знания.
Before Science
Выделяют древнеегипетскую, вавилоно-шумерскую, и древнеиндийскую преднауку. Особенности преднауки: цель – обслуживание практики; отсутствие понятийного аппарата; практическая значимость знания; авторитет субъекта-носителя знания. Если на этапе преднауки как первичные идеальные объекты, так и их отношения выводились непосредственно из практики и лишь затем внутри созданной системы знания формировались новые идеальные объекты, то теперь познание делает следующий шаг. При научном методе исходные идеальные объекты черпаются уже не из практики, а заимствуются из ранее сложившихся систем знания и применяются в качестве строительного материала при формировании новых знаний.
Before Science
Специфика преднауки древних цивилизаций в том, что она аккумулировала знания и умения в неразделимом единстве. Ее содержание может быть представлено как совокупность рецептов и инструкций. Человек, владеющий такими инструкциями, знает только последовательность, действий или операций, приводящих его к искомому результату. Однако преднаука не может быть сведена к простой совокупности умений, случайно собранных в ходе практического взаимодействия с природой. Преднаучные знания и умения неразрывно связаны с мифом, магией и ранними формами религии.
Science
И наконец, наукой в собственном смысле слова называют возникший в 17-18 вв. новый способ познания мира, стержнем которого является математизированное естествознание с его опорой на опыт эксперимент. Новоевропейская наука значительно расширяет технические возможности человека и преобразует общество, его политические, правовые и экономические институты. Она формирует новый тип культуры, новую систему ценностей и ментальность. Если античный идеал науки предполагал соответствие знания принципам, то теперь добавляется новый идеал – соответствие фактам.
Science
Как своеобразная форма познания – специфический тип духовного производства и социальный институт – наука возникла в Европе, в Новое время, в XVI – XVII вв. в эпоху становления капиталистического способа производства и дифференциации знания на философию и науку, которое ранее было единым.
Первой и главной причиной возникновения науки является формирование субъектно-объектных отношений между человеком и природой, между человеком и окружающей его средой. Это связано, в первую очередь, с переходом человечества от собирательства к производящему хозяйству.
Второй причиной формирования науки является усложнение познавательной деятельности человека. «Познавательная», поисковая активность характерна и для животных, но в силу усложнения предметно-практической деятельности человека, освоения человеком различных видов преобразующей деятельности, происходят глубокие изменения в структуре психики человека, строении его мозга, наблюдаются изменения в морфологии его тела.
Миф есть исторически первое рациональное отношение человека к миру, особый способ понимания природной и социальной действительности.
Мифологическое Объяснение основывается на генетизме и этиологизме: все вещи и мир в целом объясняются через повествование о происхождении и творении. В мифе берут свое начало и философия, и религия, и наука, и искусство.
представляет собой фантастическое отражение реальности, является бессознательно-художественной переработкой природы и общества народной фантазией.
Мифологическое мышление — это не просто безудержная игра фантазии, а своеобразное моделирование мира, позволяющее фиксировать и передавать опыт поколений.
любые накопленные знания, выходящие за пределы обыденного опыта индивида и являющиеся результатом первичного разделения труда.
цель – обслуживание практики; отсутствие понятийного аппарата; практическая значимость знания; авторитет субъекта-носителя знания.
При научном методе исходные идеальные объекты черпаются уже не из практики, а заимствуются из ранее сложившихся систем знания и применяются в качестве строительного материала при формировании новых знаний.
она аккумулировала знания и умения в неразделимом единстве.
совокупность рецептов и инструкций
Преднаучные знания и умения неразрывно связаны с мифом, магией и ранними формами религии.
новый способ познания мира, стержнем которого является математизированное естествознание с его опорой на опыт эксперимент
Она формирует новый тип культуры, новую систему ценностей и ментальность.
античный идеал науки - соответствие знания принципам, новый идеал – соответствие фактам.
Новое время, в XVI – XVII вв. в эпоху становления капиталистического способа производства и дифференциации знания на философию и науку,
усложнение познавательной деятельности человека
с переходом человечества от собирательства к производящему хозяйству
Знание Білім Knowledge
Кодифицированная и благодаря этому идентифицируемая информация любого рода
Наука Ғылым Science - Социальная система, состоящая из профессиональных сообществ, основной целью которых является получение, распространение и применение научного знания
Философия науки Философия ғылымы Filosofiya sciences
Целостное и ценностное осмысление науки как специфической области человеческой деятельности во всех ее ипостасях
Факт Дерек Fact
Опытное звено, участвующее в построении эмпирического и теоретического знания, некая эмпирическая реальность,отображенная информационными средствами
Ценность бағалылық value
значимость (польза, полезность) некоторого множества объектов для множества живых существ.
Миф (др.-греч.) в литературе — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.
Цивилизация өркениет Civilization
общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства)
Глоссарий
Использованные материалы, литература
ru.wikipedia.org
ru.wiktionary.org
dic.academic.ru
ru.wikiquote.org
•Зеленов Л.А. История и философия науки / Л.А. Зеленов, А.А. Владимиров, В.А. Щуров. – М.: Флинта; Наука, 2008.
•Илларионов С.В. Теория познания и философия науки / С.В. Илларионов. – М.: РОССПЭН, 2007
•Вайскопф В. Наука и удивительное (как человек понимает природу). - М.: Наука.
•Клейн М. В поисках истины.- М.: Мир.
•Липкин А.И. Философия науки / А.И. Липкин. – М.: Эксмо, 2007
Выполнил: Нурпеисов К М-Диз-13
Проверила: Джаныкулова С.К.

Описав и проанализировав эти типы мировоззрений, хочу отметить свои мысли,
что человеку, с начальных этапов развития, нужно было объяснение мира, его происхождения,
первоначала. За отсутствием полных знаний о мире, человек объяснял окружающую среду и взаимодействие
через мифы, в которых наблюдается нереальность, фантастичность.Это был способ описания мира,
передача через него опыта поколениям.Преднаука возникает уже с человеческой культурой, являющаяся
результатом разделения труда, и выходящая за пределы обыденного опыта.Здесь новые зания люди могут получить
не из опыта, а из сложившихся систем знаний. Преднаучные знания и умения еще связаны с мифами и религией.
Знания и умения в неразделимом единстве. Люди пользуются ими как рецептами, пошаговыми инструкциями,
но при этом не знают всей совокупности процесса. В науке же, основа - эксперименты и факты.
В этом суть нового метода познания мира, все проверено и подтверждено фактами, исключаются
мифические предположения, и не доказанные фантастичные взгляды. Усложняется познавательная деятельность
человека. Больше новых знаний помогают человеку производить новые материальные блага,
более эффективные способы производства пищи, для выживания.Появилась возможность моделировать процессы,
предугадывать последствия, на основе сложившихся систем знаний.

Заключение
Содержание
Миф
Преднаука
Наука
Заключение
Глоссарий
Список литературы
4
6
9
11
13
15
Миф Миф Myth
Миф (др.-греч. ) в литературе — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.
Естествознание жаратылыстану natural science
Целостное и ценностное осмысление науки как специфической области человеческой деятельности во всех ее ипостасях
Идеал биік мұраттар Ideal
Идеа́л (лат. idealis от греч. образ, идея) — высшая ценность, наилучшее, завершенное состояние того или иного явления — образец личных качеств, способностей; высшая норма нравственной личности (личностный идеал); высшая степень нравственного представления о благом и должном (аксиологический идеал); совершенство в отношениях между людьми (этический идеал); наиболее совершенное устройство общества (социальный идеал).
Дифференциация дифференциациялау differentiation
разделение, расчленение чего-либо на составные части, формы, ступени и т. п.
Экспериме́нт Экспериме́нт Experiment
(от лат. experimentum — проба, опыт), также опыт, в научном методе — метод исследования некоторого явления в управляемых условиях. Отличается от наблюдения активным взаимодействием с изучаемым объектом. Обычно эксперимент проводится в рамках научного исследования и служит для проверки гипотезы, установления причинных связей между феноменами. Эксперимент является краеугольным камнем эмпирического подхода к знанию. Критерий Поппера выдвигает возможность постановки эксперимента в качестве главного отличия научной теории от псевдонаучной. Эксперимент — это метод исследования, который воспроизводится в описанных условиях неограниченное количество раз, и даёт идентичный результат.
Заключение
Во времена использования человеком мифов и легенд, они использовались как способ передать знания, но при этом эти знания обрастали оболочкой мифов, потому что сами познания их были неглубоки. К примеру, как опишет дождь древний человек в сравнении с современным, первый опишет через божества, второй имея знания опишет круговорот воды в природе. Но древний человек не имел возможности изучить сложные процессы, как это происходит сегодня. Со временем, мифологическая оболочка отпадает, в период преднауки, эмпирическим путем получения знаний, когда философы захотели узнать - а как же на самом деле? Это также период разделения труда, и знания имеют практический опыт.
С развитием же науки, в современном понимании, познания достигают максимальной истины, путем отказа от домыслов и догадок, где принимаются только факты. Но надо сказать что, наука ради науки не имеет смысла. Наука прежде всего решает первичные потребности человека, путем развития научно-технического прогресса. Благодаря автоматизации, освобождения человека от физического труда, решив его первичные потребности, потребительские, наука уже параллельно занимается вторым вопросом человечества о бытии, поиска архэ, и предназначении. Поэтому сегодня, через средства СМИ, активно повествуют о последних достижениях и исследованиях, рассказывают о новых теориях.
Первичные потребности наука уже предложила как решить, и во многих странах этот вопрос решается, и идут в развитии дальше, строя дорогие аппараты по изучению элементарных частиц, несмотря на то что для обычного человека практического применения он не видит. Ну а касательно тех стран, где все еще не решена первичная задача, это уже политика.
В своем развитии наука шла общим целым, в далнейшем произошло разделение предметов науки, для изучения более сложных процессов, сегодня наука вновь приходит к тому, чтобы объединиться снова в целое, для ответа на глобальные вопросы. Новые знания, их количество, требует новых методов познания.
Full transcript