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Lidia Fernández entiende que el concepto de institución pue

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Belén Godino

on 11 June 2015

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Transcript of Lidia Fernández entiende que el concepto de institución pue

Como sinónimo de regularidad social
“Aludiendo a
normas
y
leyes
que representan valores sociales y pautan el comportamiento de los individuos y los grupos, fijando sus límites. (...) Alrededor de estas normas-instituciones se genera habitualmente una cantidad importante de producción cultural que las explica y fundamenta"
Lidia Fernández entiende que el concepto de institución puede explicarse a partir de tres sentidos. El primero de ellos,
Como sinónimo de establecimiento
Organización con función especializada que cuenta con un espacio propio y un conjunto de personas responsables del cumplimiento de determinadas tareas reguladas por diferentes sistemas
Significados
Alude con él a la existencia de un mundo simbólico, en parte consciente,
en parte de acción inconsciente,
en el que el sujeto
humano «encuentra» orientación
para entender y decodificar
la realidad social.
La INSTITUCIÓN

INSTITUIDO
INSTITUYENTE INSTITUCIONALIZACIÓN.
Cuando hablamos de
institución,
hacemos referencia a un
objeto cultural
que expresa la posibilidad de
lo grupal o colectivo
para regular el comportamiento individual.





Lo dado, lo organizado, con los patrones según los cuales se realiza todo. "El deber ser".
INSTITUIDO
INSTITUYENTE
Es buscado y reconocido como la potencia organizante, el reino de los imaginarios sociales e individuales de lo nuevo, lo diferente deseado
(Garay, 1993)
Es una fase activa.
El modo

en como realmente suceden las cosas. La historia en acción.
INSTITUCIONALIZACIÓN
Los estilos conllevan las marcas de la institucionalización.
Es decir, de los
resultados de la lucha
entre lo instituido y lo instituyente;
de las fuerzas (poderes) que fueron puestos en juego;
como de los grupos sociales, actores del campo educativo y escolar, que sostuvieron lo instituyente y/o defendieron lo instituido.
Tres planos para
pensar
las Culturas
Institucionales

(Rockwell, 2000).

1)- La larga duración:

Nos obliga a observar
continuidades,
signos, prácticas, objetos, producidas hace tiempo y que aún están presentes.

2)- La continuidad relativa:

[la retoma] de Heller, A. (1977) como aquellas categorías que emergen en la historia de la vida cotidiana,
se despliegan por un tiempo, se desarrollan…o bien retroceden.
3)-La co-construcción:

La co-construcción apunta hacia todo lo que producen los sujetos al interactuar entre sí y al trabajar con los objetos culturales en ese espacio.

La Universidad es una Institución de instituciones.
c)-“Para ellos[Liston y Zeichner (1991)]
una práctica reflexiva
supone el reconocimiento de una
situación institucional
que facilite y valore la reflexión como acción colectiva orientada, no sólo a
modificar situaciones
dentro del aula, sino también dentro de la institución y en la relación de ésta con la comunidad” (pág.11).

Guía de lectura del texto:
“Reflexión sobre
la reflexión pedagógica”
de Ana Vogliotti.

R
evisemos en grupo el punto "C" de la guía:

C) Pensando en mis
prácticas docentes institucionales:

¿Qué características institucionales favorecen al desarrollo de prácticas reflexivas?
¿Qué valoraciones creen que subyacen a las prácticas reflexivas que se desarrollan en la Universidad?
¿Quiénes las realizan?



Pen
semos juntos:

-¿Qué prácticas de co-construcción institucional pueden desplegarse en los primeros años ?

- ¿Cuales serían los sentidos que
orientarían esas prácticas?

Revisitar
categorías
teóricas
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