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LA DIALECTICA Y SUS CARACTERISTICAS

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by

Al Rob

on 5 June 2014

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Transcript of LA DIALECTICA Y SUS CARACTERISTICAS

Categorías de la Dialéctica
Estas son el producto de la generalización de la experiencia multisecular del hombre, adquirida por el conocimiento y su actividad laboral
Categorías
La esencia y el fenómeno.
Materialismo dialéctico
Conceptualización
La dialéctica era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor
Características de la dialéctica
Todo está unido, nada está aislado hay una conexión universal
La dialéctica
No es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento
LA DIALECTICA Y SUS CARACTERISTICAS
El método dialéctico tiene su origen en la antigua Grecia. En la modernidad es el tratado por Marx, Engels, Lennin y otros. ¿En qué consiste el pensamiento dialéctico?
Es la corriente del materialismo filosófico de acuerdo con los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir I. Lenin y después sistematizados por miembros de la

El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo
El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de larealidad
Todo cambia. La realidad está en constante transformación. Lo viejo perece mientras surge lo nuevo. El cambio es debido a la lucha de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas.
El mundo objetivo es gobernado por múltiples leyes.
Las categorías son el producto de la práctica y del conocimiento, su importancia es máxima en las actividades prácticas y cognoscitivas
Pedro I Alexéievich o Pedro I de Rusia, el Grande, hijo del zar Alexis I y de su segunda esposa Natalia Narýshkina y sucesor de su hermanastro Teodoro III, fue uno de los más destacados gobernantes de la historia de Rusia, perteneciente a la Dinastía Románov.

Gobernó Rusia desde el 7 de mayo de 1682, hasta su muerte, y antes de 1696 lo hizo junto con su débil y enfermizo hermano, Iván V de Rusia. Llevó a cabo un proceso de modernización mediante la occidentalización y expansión que transformó a la Rusia Moscovita en una de los principales potencias europeas.
La academia fue fundada por Pedro I en San Petersburgo del Imperio ruso por decreto del senado de 22 de enero de 1724. Mantuvo este nombre hasta 1917. Los primeros invitados a trabajar en ella fueron reconocidos científicos europeos, como los matemáticos Leonhard Euler, Christian Goldbach, Nicolás y Daniel Bernoulli, el embriologista Caspar Friedrich Wolff, el astrónomo y geógrafo Joseph-Nicolas Delisle, el físico Georg Wolfgang Krafft o el historiador Gerhard Friedrich Müller.
Academia de las Ciencias
de la Unión Soviética.
La teoría del conocimiento materialista dialéctico
Los fundamentos de la teoría del conocimiento materialista dialéctica fueron formulados por Lenin, los cuales se resumen en tres asunciones básicas:

La lógica dialéctica
Concebida por Hegel en su obra Ciencia de la Lógica. Para Marx y Engels la filosofía hegeliana tenía un carácter revolucionario. Fundaba la lógica dialéctica como lógica del movimiento, de la evolución, del cambio
El mismo Lenin en 1914, estudió detenidamente la lógica dialéctica y anotó cuestiones fundamentales sobre la misma, en los denominados Cuadernos Filosóficos
Lenin definió cuatro demandas básicas para su construcción:
Examen de todas las facetas del objeto;
Examen del objeto en su “desarrollo y automovimiento” y en sus “múltiples relaciones” con las demás cosas, la unidad de los contrarios y además la transición y la transformación de una cosa en otra;
Una “definición” completa de un objeto debe incluir la experiencia humana entera. La lógica dialéctica sostiene que “la verdad es siempre concreta, nunca abstracta (...)”, el “infinito proceso de descubrimiento de nuevos aspectos y relaciones”, de continua profundización del conocimiento;
La Lógica Dialéctica no niega la significancia de la lógica formal en la estructuración del pensamiento.
Posibilidad y Realidad.
Necesidad y casualidad.
Causa y efecto.
El contenido y la forma.
Lo singular, lo general, lo universal
¡Gracias!
En la teoría del conocimiento como en cualquier otra esfera de la ciencia, nosotros debemos pensar dialécticamente, eso es, no debemos considerar nuestro conocimiento como terminado, como inalterable, pero debemos determinar cómo el conocimiento emerge de la ignorancia, cómo el conocimiento incompleto e inexacto se torna completo y más exacto”
No hay definitivamente ninguna diferencia en principio entre el fenómeno y la cosa-en-sí, y no puede existir tal diferencia. La única diferencia es entre lo que es conocido y lo que todavía es desconocido (...)
“Las cosas existen independientemente de nuestra conciencia, independientemente de nuestras sensaciones, fuera de nosotros (...)
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