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El fenomeno del conocimiento y los problemas contenidos en e

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Sherine Aissa

on 3 March 2016

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Transcript of El fenomeno del conocimiento y los problemas contenidos en e

¿ Es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano?
Incógnitas

Fenomenología: es un método que aspira a comprender la esencia general en el fenómeno (conocimiento) concreto.


Conceptos:
Teoría del Conocimiento
Es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano desde la fenomenología.
¿Cuando un conocimiento es verdadero?
Para que un conocimiento sea considerado verdadero, la imagen que tiene el sujeto del objeto debe concordar con el mismo, es decir, la verdad es la relación entre lo que percibe el sujeto del objeto.
Soluciones

¿Puede el sujeto aprehender realmente de el objeto?
Metafísicas
Premetafísicas
El fenómeno del conocimiento
Sherine Aissa, Nicolas Arturo, Paula Ayala, Daniela Luque.
Sujeto: es aquel que percibe y captura las propiedades de la imagen del objeto.
Conocimiento: Es un fenómeno de conciencia en la cual la realidad se refleja y se reproduce en el pensamiento humano.
Objeto: es aquel que transmite la imagen al sujeto.
Ontología: parte de la metafísica que estudia el ser.
¿Cuál es el criterio que nos dice, en el caso concreto, si un objeto es o no es verdadero?
OBJETO
Real:
Ideal:
¿Además del conocimiento racional, existen otras formas o especies del conocimiento humano?
Es independiente, no cambia.
¿Cuál de las dos interpretaciones del fenómeno es la justa?
Se presentan como cosas irreales, meramente pensadas.
Es todo lo que nos es dado por la experiencia externa o interna (auto reflexiva).
Teológicas
Ejemplo:
Matemática.
Números
Figuras geometricas
Objetivismo
Subjetivismo
Sujeto
Objeto
Real
Ideal
Realismo
Idealismo
Cuando un conocimiento es falso?
Un conocimiento es falso cuando la imagen del objeto que percibe el sujeto, no concuerda con el objeto en sí.
Fenomenalismo
Critica y posición propia
Dualista y Teísta
se explica desde la premetafísica
Objetivismo
Subjetivismo
El conocimiento reside sobre el sujeto.
San Agustín explica los principios del conocimiento como contenidos lógicos de la razón divina (Dios). Estos son interpretados por la conciencia en un sujeto.
No hay objetos independientes de la conciencia.
"Es la teoría según la cual no conocemos como son las cosas en sí, sino como nos parecen" Pag 44
El objetivismo determina al sujeto

El sujeto toma las propiedades del objeto y las reproduce*
Niega las cualidades primarias y todas las propiedades espaciales y temporales.
En cambio, Kant establece como conocer el objeto atraves de el espacio y el tiempo con interpretaciones sensibles sobre la realidad.
El objeto es algo dado que posee en si una estructura completamente definida.
El sujeto reconstruye la estructura de la imagen del objeto.
Conclusión
Pre metafísica
Metafísica
Teológica
Posición epistemológica según la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia.
Puede ser ingenuo, natural y crítico:
Ingenuo: no esta influido por ninguna reflexión crítica, ya que las cosas son tal como las percibimos. No existe el problema de sujeto - objeto.
Natural: Esta influido por reflexiones críticas sobre el conocimiento, es decir, no identifica el contenido de la percepción y el objeto, si no que distingue el uno del otro.
Critico: Critica el conocimiento estableciendo que la percepción esta determinado por estímulos externos que actúan sobre nuestros órganos sensoriales. Ej: sonidos, olores, sabores...
Objetivismo
Subjetivismo
Realismo
Idealismo
Fenomenalismo
Menista y Panteista
Dualista y Teista
-se realiza una crítica del realismo y idealismo, y a su vez se toma una posición en la disputa entre estos dos.
-la disputa entre el realismo no pude terminarse por medio de los métodos racionales y empiristas.
En un primer momento en el conocimiento el objeto determina al sujeto, ya que este obliga al sujeto a pensar y crear un concepto acerca de él. En la acción pasa lo contrario siendo el objeto el determinado por el sujeto ya que este establece propiedades del objeto según su percepción.
El conocimiento nunca sera verdadero ya que para obtener la verdad certera se debe conocer la esencia del objeto y esto solo es posible siendo el mismo.
El objeto del conocimiento no es real, es ideal.
Segun Berkeley el ser de las cosas consiste en su ser percibidas, esto solo aplica en cosas materiales no a las almas.
Realista
Idealismo Subjetivo
Idealismo logico
(objetivo)
Ejemplo:
Existe el yeso fuera e independiente-
mente de nuestra conciencia.
Yeso existe solo y dentro de nuestra conciencia.
El yeso no existe ni en nosotros ni afuera de nosotros, este necesita ser engendrado. El yeso es un concepto.
Dualismo: es aquella doctrina que explica un orden de cosas como resultado de la accion de dos principios opuestos.
"Los objetos son algo dado, que presentan una estructura totalmente definida, estructura que es reconstruida, digamoslo asi, por la conciencia cognoscente del sujeto" (Pag 45. Parrafo 1)
Platon fue el primero en defender el objetivismo desde su teoría de las ideas en la que propone que las realidades objetivas forman parte de un reino objetivo
Monista y panteista
Trata de absorber todos los fenomenos en una unidad (dos aspectos de una misma realidad).
El sujeto y el objeto tienen que concordar plena y necesariamente.
Segun Spinoza ; "
El orden y enlace de las ideas es el mismo que el orden y enlace de las cosas
" ; es decir que dice lo absoluto como la unidad del objeto y el sujeto.

La solución del problema está en la idea de divinidad como origen común del sujeto y el objeto.
El dualismo empírico del sujeto y el objeto tiene por base un dualismo metafísico.
Como causa creadora del universo, Dios ha coordinado de tal suerte el reino ideal y real, que en ambos concuerdan y existe una armonía entre el pensamiento y el ser.
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