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Karl Marx (1817-1883)

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by

Guzmán Ibarra

on 18 May 2015

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Transcript of Karl Marx (1817-1883)

Concepción materialista de la historia
El Capital
La acumulación originaria
Aporte a la Sociología
Karl Marx (1818-1883)
Filósofo, pensador dialéctico, político, humanista, agitador social
En algunos países su obra era casi toda la teoría sociológica
En estados Unidos, salvo W.Mills, recién partir de los 60 empieza a ser considerado
El declive del bando comunista ha implicado una relectura de su obra. Muchos lo consideran muy ideológico
a) Todos los teóricos de la sociología tienen un sesgo ideológico
b)era un humanista profundamente preocupado por la explotación a la clase trabajadora
La primera premisa es la existencia de seres humanos vivientes. (organización corpórea y su relación con la naturaleza)
"el primer acto histórico, merced a lo que se distinguen de los animales, no consiste en que piensan, sino que comienzan a producir sus medios de subsistencia"
"la producir sus medios de vida, los hombres producen indirectamente su propia vida material"
Si bien es cierto hay una dependencia respecto a la naturaleza, esta dependencia puede ser modificada.

La actividad laboral de los hombres es una transformación intencional
El hombre no es sólo un animal laborans, sino también un homo faber

"el modo de producción es una forma de manifestación de la vida"

"Lo que los individuos son depende de las condiciones materiales de su producción"

Determinados individuos que se dedican a un determinado modo de producción contraen entre si relaciones sociales y políticas determinadas

Determinados individuos que se dedican a un determinado modo de producción contraen entre si relaciones sociales y políticas determinadas

Hay una relación directa entre estructura social, política y producción

Artículo 163.- Abigeato. El que hurtara una o más cabezas de ganado, mayor o menor, de un establecimiento rural, granja, quinta, casa o en campo abierto, será castigado con pena privativa de libertad de hasta diez años.


 Artículo 135.- Abuso sexual en niños. 1º El que realizara actos sexuales con un niño o lo indujera a realizarlos en sí mismo o a terceros, será castigado con pena privativa de libertad de hasta tres años o con multa. Con la misma pena será castigado el que realizara actos sexuales manifiestamente relevantes ante un niño y dirigidos a él, o lo indujera a realizarlos ante sí o ante terceros.
La formación de ideas, el pensamiento, las ideas religiosas se relacionan con la vida material

Los hombres son los productos de sus representaciones, de sus ideas, pero se trata de hombres reales, y como se hallan condicionados por el desarrollo de sus fuerzas productivas

La conciencia jamás puede ser otra cosa que el ser consiente

La moral, la religión y cualquier otra ideología no tienen otra realidad más que el proceso de vida real

Los hombres desarrollan su producción material y su trato material cambia también al cambiar esta realidad, su pensamiento y los productos de su pensamiento

No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia

Del dinero sale el capital y del capital sale la plusvalía
La acumulación presupone plusvalía y la plusvalía producción capitalista

Y EL CAPITALISMO PRESUPONE: la existencia de mano de los productores de mercancías de grandes masas de capital y fuerza de trabajo

Esto es como un circulo vicioso ¿de donde sale la plusvalía que permitió acumular?. Entonces presuponemos la existencia de una acumulación originaria que es el punto de partida del régimen capitalista

La mercancía es el punto de partida del capital
Esta diferencia constituye la plusvalía.
Valor de uso: se halla fundado en la cualidades propias de la mercancía. Por ejemplo: harina
Valor de cambio: es el valor propiamente dicho, es el trabajo humano necesario para la producción (M-D-M)

La mercancía es procreada por el trabajador, el trabajo humano es la sustancia generadora que le da la existencia

la mercancía denominada fuerza productiva tiene la característica de producir otras mercancías. La fuerza de trabajo tiene un valor de cambio (el sueldo que recibe el trabajador) y un valor de uso (su valor para producir otras mercancías).
el trabajador produce una mercancía por un valor de 100 y el capitalista la vende a 110
Se explica como una anécdota del pasado, por un lado los trabajadores y por otro los haraganes

Es como el pecado original teológico, pero en el pecado original no se indica como hay grupos que no necesitan sudar para comer

Así se explica como mientras unos acumulaban, otros únicamente podían venderse a sí mismos
Propiedad: las únicas fuentes de riqueza son el derecho y la propiedad
Pero los métodos de acumulación son cualquier cosa menos idílicos

¿qué es el capital?
es una relacion social: entre dominantes/dominados
Relación social:
Propietarios del dinero, medios de producción
Obreros libres, vendedores de su fuerza de trabajo

-Con la polarización del mercado de mercancías se produce la producción capitalista
-Capital: relación social, presupone el divorcio entre los obreros de la propiedad y de las condiciones de realización del trabajo
-El sistema reproduce e incrementa este divorcio

-El proceso que engendra el capitalismo: es el proceso de disociación entre el obrero, la propiedad de las condiciones de trabajo
-La acumulación originaria no es más que el proceso histórico de divorcio entre el productor y los medios de producción
-El proceso de donde salieron el obrero asalariado y el capitalista, se inició con la esclavización del obrero

cambio en la forma de explotación: fuerza capitalista
el obrero debe ser libre jurídicamente, presupone su individualidad y su racionalidad, el es explotado por que así lo quiere
la acumulación originaria significa únicamente la explotación del productor directo, o lo que es lo mismo, la destrucción de la propiedad privada basada en el trabajo propio
(no hay problemas con la propiedad privada, el tema es que todos la tengan es un derecho individual pero que debe ser garantizado colectivamente)

la propiedad privada de los medios de producción es la base de la pequeña producción, y esta es una condición necesaria para el desarrollo de la producción social y de la libre individualidad el propio trabajador

pero es una forma precaria y fraccionada de producción que necesariamente es destruida
y esta destrucción se realiza a través de la expropiación más violenta que registra la historia, es la expropiación de unos pocos a todos.
la propiedad privada basada en el trabajo propio, es desplazada por la propiedad capitalista, que se basa en la explotación de la fuerza de trabajo ajena, pero libre.
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