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Hinduismo

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Hinduismo
Origen y Etimología
El hinduismo surgió en la India hacia el 1750 a.C. Carece de un único fundador, como así también de profetas o de una estructura institucional. Se estima que los pueblos arios que invadieron la India, trajeron en su cultura a los primeros dioses.
Origen
Doctrina
La mayoría de los hinduístas creen en muchos dioses, por lo que son politeísta. Algunos de éstos son Brahamán, Visnú, Shiva, Sarasvati, Indra, Lakshmi, Kali y Krishna.

Su credo se basa en que al morir el alma reencarna y vuelve a nacer en otro cuerpo (samsara).

De esta forma, las personas que llevan una vida correcta vuelven a nacer en una vida superior, mientras que los que no, lo harán en una inferior. Esta es pues, la ley del karma. Así, el fin último es liberarse del ciclo de reencarnaciones para alcanzar la liberación (moksha).
Prácticas Religiosas
Estos suponen complejos ritos públicos y domésticos que se relacionan con los ritmos de la vida y de la naturaleza:
Abluciones purificadoras en aguas sagradas de ríos, visitas cotidianas a templos para practicar la adoración, recitación o repetición de mantras de poder mágico, peregrinación a lugares santos.
Etimología
Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindú, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu . Se denomina hinduista a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de esa misma cultura.


Localización de sus seguidores
Cuna del
Hinduismo
Brahmá: la creación, el principio, la expansión
Vsishnú: la conservación, la vida, la protección
Shivá: la destrucción, el cambio, la transición
Ganesha:el poder de eliminar los obstáculos y conceder la sabiduría y la prudencia
Krishna:deidad de la alegría divina y del amor
Rama: nacido en la India para librarla del yugo del demonio Rávana.
Textos
Sagrados


(lo que es oído)
Sruti
Smriti
(lo que es recordado)
Veda
(conocimiento)
Los vedas son los cuatro textos más antiguos de la literatura india, base de la desaparecida religión védica.
Sruti
Los hinduistas creen que los sruti no son creaciones del hombre, no son obras de origen intelectual, sino revelaciones directas a los hombres. Estos textos son universales y eternos. No pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra.
Las 4 Vedas
Rig-veda
Láyur-veda
El libro de los sacrificios. Un 80 % de su contenido proviene del Rig-veda.
Sama-veda
Contiene los himnos del Rig-veda ordenados para ser cantados.
Se trata de una colección de himnos compuestos en antiguo sánscrito védico, dedicados a los dioses.
Atharva-veda
El libro de los rituales. Casi no contiene texto del Rig-veda.
Los
Upanishades
Son más de 200 libros con leyendas místicas y explicaciones filosóficas.
Samjita
(himnos)
Textos vedicos que hacen referencia a la unión
Bráhmana
(rituales)
Esencialmente son comentarios a los Vedas, explicando los sacrificios de fuego y los rituales védicos.
Araniaka
(interpretaciones)
Conocido como el texto de los bosques, y es un tratado para los sadhú (santos) que abandonaban el mundo para vivir en la naturaleza.
Vedanta
Es un resumen de las enseñanzas esotéricas que se pueden extraer de las leyendas de los Araniakas , y de las Upanishads
Smriti
(lo que es recordado)
Son historias, textos mitológicos; y decenas de pequeños Puranas.
Los 18
Puranas
Son historias épicas en verso.
Los Itijasa
Agamas
Son tratados Teológicos
Darshanas
Son textos doctrinales
Dharma Shastras
Son libros de leyes
Existen ciertas creencias en el hinduismo posvédico que no se discuten en absoluto y son aceptadas como evidentes. Son éstas dharma, karma, samsára, Brahmán, moksa.
Dharma
Las conductas que se considera que están de acuerdo con el rita (es decir con el orden que hace posible la vida y el universo) e incluye deberes, derechos, leyes, conducta, virtudes y un recto modo de vivir.
Karma
Se refiere principalmente a nuestras acciones físicas, verbales y mentales. Las acciones que efectuamos dejan huellas o impresiones en nuestra mente muy sutil que, con el tiempo, producen sus correspondientes resultados.
Samsara
Es visto como mera ignorancia de la verdadera naturaleza del ser: no hay diferencia entre el alma (el yo) y Brahman
Brahman
Es un término sánscrito que hace referencia a la divinidad absoluta del hinduismo. Etimológicamente, brahman tiene el significado de ‘expansión’ en sánscrito.
Moksha
Se refiere a la liberación espiritual.Los hinduistas creen que cada alma está atrapada en un cuerpo material, y que cada actividad (buena o mala) obliga al alma a volver a nacer

Reencarnación
La creencia de que los malos actos son castigados y los buenos son recompensados está en el origen de la idea de "transmigración del alma", también llamada "reencarnación".
Esto significa que la felicidad o la desgracia que se dan en la vida de las personas son consecuencia de la buena o la mala conducta que tuvieron en existencias pasadas.
De la misma manera, los actos que realizamos en nuestra vida determinan la cualidad de nuestra próxima existencia.
Hasta que no alcancemos un grado de alta perfección, volveremos a nacer después de nuestra propia muerte en forma de animal o de ser humano, según nuestros méritos.
Para que las personas lleguen a ese grado de perfección, el hinduismo desarrolló un conjunto de prácticas, llamadas "yoga", para ejercitar tanto el cuerpo como el espíritu.
Yoga
Se refiere a una tradicional disciplina física y mental que se originó en la India. La palabra se asocia con prácticas de meditación en el hinduismo, el budismo y el jainismo. Según sus practicantes, el yoga otorga como resultado
La unión del alma individual con la divinidad (Brahman, Shiva, Visnú, Kali, etc.), entre los que tienen una postura religiosa de tipo devocional
La percepción de que el yo es espiritual y no material, entre los que tienen una postura espiritualista
El bienestar físico y mental, entre los que tienen una postura racionalista (atea o agnóstica).

Mantra
Om
Es uno de los mantras más sagrados de las religiones dhármicas (como el hinduismo y el budismo).Simboliza el divino Brahman y el universo entero.

Los

Ritos
Los
Templos
Hay muchos templos hindúes esparcidos por toda la India y dedicados a diferentes divinidades. Todos los días, en el momento del crepúsculo, los sacerdotes llevan a cabo ceremonias de ofrendas.
Los cultos
domésticos
La mayor parte de las familias hindúes montan un pequeño templo doméstico consagrado a la oración y a las ofrendas a los dioses.Todos los días, en presencia de la familia, el padre o la madre encienden una pequeña lámpara de aceite y hacen la ofrenda de la luz y del incienso a los dioses.
Las
Ofrendas
Las ofrendas son la base de todos los ritos. Se hacen ofrendas de agua, de fuego, de luz, de flores, de frutos, de incienso; incluso de comida, que después se reparte a todos los reunidos.
Las fiestas y
peregrinaciones
Todo el año hindú transcurre bajo el ritmo de las fiestas y de las peregrinaciones. Entre las más célebres se encuentra la fiesta de Divali, que conmemora la vuelta de Rama, el héroe del Ramayana, a su reino.
Es la fiesta de la luz. Todas las casas están decoradas con lámparas de aceite. Se celebra el día de año nuevo.
Bibliografía
Hinduismo.(s.f). Recuperado el 10 de Mayo del 2015 de http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/hinduismo/html/5creencias.html

Hinduismo.(s.f). Recuperado el 10 de Mayo del 2015 de http://hinduismo.idoneos.com/
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