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Trans Lima INVESTIGACION

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by

Andrés Espinoza Bueno

on 26 June 2013

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Transcript of Trans Lima INVESTIGACION

¿Cuáles son las causas de la vulneración física hacia la población trans femenina que ejerce la prostitución en Lima?
Factores socio culturales e históricos perpetúan un discurso estigmatizador que reproduce la vulneración física hacia la población trans femenina que ejerce la prostitución en Lima
Respuesta:
He decidido abordar este tema debido a que en la
actualidad
existe una fuerte
marginación y vulneración
hacia las transexuales de Lima. Esta agresión simbólica y física se incrementa si la agredida ejerce la
prostitución
, debido a que está expuesta a un ambiente hostil lleno de a
paratos sistemáticos
que la oprimen a causa de su
identidad de género incongruente con el sistema heteronormativo binario.
Estas características de la realidad me motivan a sacar a la luz e investigar en qué radican estas razones por las cuales se las vulnera físicamente.
Además me interesa realizar esta exploración como un aporte para
visibilizar
esta realidad que considera a unos ciudadanos y a otros no, y hacerlo en un ambiente
académico universitario
en el que el enfoque de
género
casi siempre se ha visto desde una
perspectiva heterosexual
y con poco interés sobre la diversidad sexual y la identidad de género.
hallazgos del primer capítulo
En el primer capítulo se encontrarán vestigios de la identidad trans en el pasado histórico del Perú. Este tendrá una participación en los
ritos religiosos
del Perú pre colombino, luego se mantendría como manifestación cultural en la colonia a través de las
danzas
. Posteriormente, los nuevos ideales occidentales harían que estas manifestaciones se ocultarán y se mantuvieran en la marginalidad. De estos hechos se desprenden la
situación actual
en la que están las trans femeninas.
hallazgos del primer capítulo
1.2 Otro hallazgo es que la problemática trans es
poco abordada
en los
poderes gubernamentales
y eso se refleja en la
escasez de políticas públicas
que impulsen una verdadera promoción de
sus derechos
.
hallazgos del primer capítulo
1.3 La identidad trans no solo es estereotipada por la prensa como un personaje
subversivo a la moralidad
y que corrompe la
salud pública
del conjunto de los ciudadanos, sino que ademas
no
es considerado como un
ciudadano
que forma parte de la sociedad ( son tratados con distinción: caso argentino)
hallazgos del segundo capítulo
la
construcción de la masculinidad
en una sociedad como la limeña influye en la vulneración hacia personas trans porque se concibe lo
masculino
como totalmente
opuesto a lo femenino
. De este modo, la imagen corporal de una trans femenina es motivo de
discriminación
porque la construcción de su género es discordante. La
imagen de un hombre vestido de mujer
, o con modificaciones corporales femeninas representa la
degradación de la masculinidad.
hallazgos segundo capítulo:
El
sistema heteronormativo
fomenta patrones de género socialmente establecidos y moralmente aceptados que únicamente contemplan como
ejemplar
a la
pareja heterosexual monogámica
que se une con el fin reproductivo. La
persona trans
femenina es oprimida por este sistema que
la ubica en la posición marginal
por subversiva al modelo de género.
hallazgos segundo capítulo
Finalmente, otro hallazgo es que la
esencialidad del sexo y género
ha quedado
desmitificado
con el
aporte teórico de Butler
, quien analiza estas dos categorías y propone que el género es
culturalmente construído
, y el
sexo
no es nada más que un
medio
políticamente neutral sobre el cual actuará la cultura. Por lo que se colige que
no existe un caracter de naturalidad entre el sexo y el género.
Conclusiones:
La identidad trans femenina está sujeta a un
aparato social
de poder hegemónico que la oprime , y esto repercuten la vulneración física. Este perjuicio se expresa de manera física dado que es
el aspecto
de estas personas
lo que provoca
en sus agraviantes la reacción violenta pues la
exteriorización de su identidad de genero
es disidente respecto de las normas de género socialmente establecidas y moralmente aceptadas.
Por otra parte, se colige que los
factores socio culturales
como la construcción de la masculinidad, el destape de la heterosexualidad obligatoria y el anti esencialismo del sexo y género son
categorías analíticas
que ayudan a
deconstruir el sistema social
que permite y perpetúa la continua discriminación que luego se expresa en agravios físicos hacia las personas con identidad trans.
Concluiremos que todo el aparato social en el que vivimos es cómplice de esta fuerte discriminación y rechazo hacia estas personas. el autor considera que es necesario que el tema sea
tratado y visibilizado en los distintos ámbitos
, desde el académico hasta el político, a fin de garantizar una s
ociedad más democrática
y más justa con todas y todos. De la misma manera, se colige que mucho de este rechazo es por un
desconocimiento y una falta de educación
sobre el tema que es considerado como un tabú, por lo que
no tocar estos temas en las currículas educativas perpetúa también la discriminación hacia las trans femeninas.
"Estaba a la altura del kilometro 21 de la avenida Panamericana Norte con dos amigas y fuimos intervenidas por un policía y seis integrantes del Serenazgo de Los Olivos, una de las chicas logró huir, pero a mí junto con otra amiga fuimos detenidas y llevadas a la fuerza a la altura del kilómetro 18 de la misma avenida, en el lugar denominado La Huaca Santa Ana. Ya en el descampado fuimos desnudadas, se nos quitó la ropa y el dinero, y nos comenzaron a pegar, a mi amiga le quitaron la peluca, la arrastraron y la patearon en el suelo. En mi caso agarraron un garrote al cual lo untaron con rocoto, me pusieron en posición de cúbito dorsal y me introdujeron el garrote por el ano" (Jessica 22 años de Comas, testimonio de Instituto Runa)
Objetivos:
Causas de la vulneración física hacia la población trans femenina que ejerce la prostitución en Lima
OE1: Presentar la compilación de datos
históricos
sobre transexualidad en el Perú y describir el contexto limeño transfóbico (
situación
de marginalidad y
estereotipos
en la prensa)
OE2: explicar las
motivaciones socio culturales
de la vulneración física hacia las trans prostitutas limeñas por medio de las
categorías analíticas
de masculinidad hegemónica, heterosexualidad obligatoria y anti esencialismo del sexo y género.
PREGUNTA:
JUSTIFICACIÓN:
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