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La Economía de la Antigüedad - Moses I. Finley

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daniela sanabria

on 29 March 2014

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Transcript of La Economía de la Antigüedad - Moses I. Finley

La Economía de la Antigüedad - Moses I. Finley
I. Los Antiguos y su Economía
• La palabra "economía", de origen griego, se compone de Oikos, casa y de la raíz semántica nem, aquí en su sentido de "regalar, administrar y organizar".
• Los antiguos carecían de un concepto riguroso de economía.
Escasas cifras de autores antiguos.
Ausencia de concepto de actuaría.
No todos los sucesos importantes son cuantificables.
Los modelos modernos no son aplicables.
• Jenofonte (Siglo IV a.c). Oikonomikos: Guía para el terrateniente. Vida buena, uso apropiado de la riqueza, recomendaciones para el Cabeza de Familia, administración de esclavos, virtudes de la esposa, agronomía.
• Aristóteles: "El arte económico es el gobierno de los hijos y la esposa y el hogar en general".
• A menudo se empleó el término Oikonomikos para significar la administración del ingreso público.
• Esto responde a la estructura de la sociedad antigua y sus instituciones. Al estas sociedad no tener un sistema de conglomerado de mercados independientes, lo cual es el principal foco actual de la ciencia, no hubo un método de formulación de leyes del comportamiento económico.
Quesnay 1736. Punto de partida fundamental de la disciplina. "Economía Política". Ciencia de la riqueza de las naciones.
Marshall 1980. Término Economía.
LIMITACIONES AL ESTUDIO DE LA ECONOMÍA ANTIGUA
Los antiguos sí tuvieron estadísticas y cifras en asuntos relacionados con el gobierno. Sin embargo, no hubo series de tiempo, y por lo tanto, no hubo razonamiento de esas cifras.
Grecia y Roma

(1000 AC, 500 DC)
En un principio se comprendía sólo una pequeña región en los Balcanes y en la costa del mar Egeo.
Llegó a tener una extensión de cerca de la mitad del área actual de EEUU.
Población de 50 a 60 millones.
CARACTERÍSTICAS DEL MUNDO GRECO-ROMANO
Organización en centros urbanos y en el campo.
El Mar Mediterráneo fue la conexión entre los principales centros urbanos. Lo que quedaba lejos de las costas era considero periferia.
Enfoque occidental.
Mar Mediterráneo
Clima: Lluvioso en invierno y seco en verano.
En las planicies costeras y en las mesetas de interior, producción de cereales, verduras y frutas (Uvas y Aceitunas). Ganado menor: ovejas, cerdos y cabras.
El Olivo fue fundamental.
Agricultura de Secano.
El mundo antiguo fue una sola unidad política con un común marco cultural y psicológico
Diferencias importantes con las zonas de expansión al norte y al Medio Oriente.
II. Órdenes y "Status"
La riqueza era considerada buena y necesaria para la vida buena.
Excepciones: Algunos filósofos llegaron a declarar lo contrario y a idealizar la vida sencilla en la pobreza.
En general, no se le permitía a los hombres pobres desempeñar un papel significativo en la vida política.
No se aplicaba el "Bienaventurados los pobres". No había consideración para ellos, ni siquiera del Estado.
Hubo actos caritativos pero eran generalmente destinados a la comunidad y no a los necesitados
El ocio y la independencia eran considerados "la condición del hombre libre" por Aristóteles.
Los hombres independientes (plousios) podían dedicarse a labores más nobles. Las artes, la filosofía, la política, etc.
ORDEN O POSICIÓN
CLASE O STATUS
Es un grupo jurídicamente definido que forma parte de una población, con privilegios e incapacidades en uno o más campos de actividad gubernamental, militar, jurídica, económica, marital y que se halla en una relación jerárquica con otros órdenes. Se es miembro de él por herencia. Ejemplo. División entre Patricios y Plebeyos en los romanos. Senadores, equites (terratenientes, hombres de negocios) , etc.
Ciudadano: Perteneciente a una comunidad unida por la religión, la tradición, la intimidad, y la autonomía política. La ciudadanía implicaba un nexo de privilegios y obligaciones jurídicamente definidas. Era un orden.
Grupo no definido jurídicamente clasificado por la relación con los medios de producción, o por componentes políticos y psicológicos. Empezó en los sistemas democráticos después del 500 AC. Solón. División de ciudadanos y no ciudadanos. Establecimiento de derechos de propiedad.
III. Amos y Esclavos
Tres tipos de mando de obra cautiva:

1. Esclavos: Propiedad, pero a la vez personas ante los ojos de los dioses. Sustento Real de la Economía agraria. Base de la democracia ateniense y la república romana
2. Ilotas (Esparta): Propiedad del estado. No se les podía comprar ni vender.
3. Propiedad asignada al uso, la administración y, dentro de ciertos límites, la disposición de alguien que carecía del derecho de propiedad sea por esclavo o por patria potestas. Un peculium era una donación puramente voluntaria hecha por el amo o pater que significaba una responsabilidad jurídica con terceras partes estableciendo lazos de dependencia. Podían trabajar para sus amos y para sí mismos. Servidumbre por deudas, otras formas de dependencia laboral.
La precariedad del mercado laboral provoca la necesidad de la importación de esclavos.
Los esclavos llegaron a dominar todo tipo de labores urbanas y rurales. Estaban en las minas y en el servicio doméstico.
Eran poseedores de esclavos desde los grandes terratenientes, hasta los pequeños artesanos y campesinos.
Hubo también trabajadores independientes que trabajaban para sí mismos.
El sistema esclavista colapsa con el cambio de estructura del imperio romano, el mayor coste de transporte, el fin del expansionismo, y la pérdida del status de algunos grupos pobres libres que empezarán a asumir las tareas de los esclavos.
IV. Terratenientes y Campesinos
La cuantificación de la riqueza provenía de la cantidad de tierra que se poseyera. A su vez, eso definía los derechos y el poder de participación política, diplomática, militar, etc.
Régimen Timocrático: los únicos que participan en el gobierno son los ciudadanos que poseen un determinado capital o un cierto tipo de propiedades.
Los terratenientes serán quienes aprovechan la expansión comercial del imperio a costa de la condición de los campesinos, que se verán cada vez más obligados a emigrar como vagos a las ciudades o a aceptar condiciones de vida cada vez más paupérrimas.
La familia como "unidad empresarial". Paterfamilias
Ineficiencia intrínseca del sistema.
El sistema esclavista fue eficiente en el Imperio Romano. Se generaron grandes superávit en los latifundios.
La falta de racionalidad económica condujo a que no se emplearan los recursos disponibles de la mejor manera.
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