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Pensamiento filosófico de Federico Nietzsche

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Itzel Adriana Arzate Vaca

on 16 October 2014

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Transcript of Pensamiento filosófico de Federico Nietzsche

Fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes del siglo XIX.

Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la genealogía de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida.
¿Quién fue Nietzsche?
Lo dionisiaco y lo apolíneo
Nietzsche se centró en los orígenes del género literario de la tragedia griega.

*En ella lo apolíneo relativo al Dios Apolo
-Representa la armonía, la luz, la razón, la serenidad, la medida.



*Lo dionisíaco, relativo a Dionisos
-Representa la embriaguez, la vitalidad, lo excesivo, lo impulsivo, lo desbordante.
Según Nietzsche la tradición que inauguró Sócrates y continuó con Platón supuso una apuesta por lo apolíneo. En contra de esto, Nietzsche niega los ideales apolíneos y defiende el triunfo de lo dionisíaco.

El superhombre
-El camello
-El león
-El niño
La Crítica a la Cultura Occidental
Según Nietzsche, la cultura occidental está viciada desde su origen, porque el error más peligroso de todos consiste en intentar instaurar la racionalidad a toda costa.
El error de la filosofía griega habría sido la invención del "estatismo del ser" (Parménides) y del "bien en si" (Platón).
La manera griega de ver el mundo, es interpretada por Nietzsche como un síntoma de decadencia.
Es decadente todo aquello que se opone a todos los valores del existir instintivo y biológico del hombre.
Se trata de una crítica total a los tres mundos que son inventados por el hombre occidental y que son síntomas de su decadencia:
• El mundo racional,
• El mundo moral
• El mundo religioso.

Itzel Adriana Arzate Vaca
Karen Polet Ayala Rojas
Miriam Paulina Lúa Cacho
Samantha Viridiana Martínez Soto
Alma Diana Rodríguez Guzmán
Dora Edith Robledo Vega

Pensamiento filosófico de Federico Nietzsche
El eterno retorno
Nietzsche depende en cierta medida del positivismo de la época y, a la vez que niega la posibilidad de la Metafísica, representa la pérdida de la fe en Dios y de la inmortalidad del alma.
Cuando están realizadas todas las combinaciones posibles de los elementos del mundo, quedará todavía un tiempo indefinido por delante, y entonces volverá a empezar el ciclo y así indefinidamente.
Todo lo que sucede en el mundo se repetirá igualmente una y otra vez, todo se repetirá eternamente y con ello todo lo malo y lo miserable.
FRASES DE FEDERICO NIETSZCHE
"Hay siempre algo de locura en el amor; pero siempre hay algo de razón en la locura"
"La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los demás es un defecto relativamente vano"
"Todo el que disfruta cree que lo que importa del árbol es el fruto, cuando en realidad es la semilla. He aquí la diferencia entre los que creen y los que disfrutan"
"Fe significa no querer saber la verdad"
"La esperanza es el peor de los males, pues prolonga el tormento del hombre"
"Dios ha muerto, su piedad por el hombre lo ha matado"
"Todo lo que se hace por amor, se hace más allá del bien y del mal"
"Donde no puedas amar, pasa de largo"
Nietzsche considera la verdad como única e inmutable
El proceso de formación de un concepto para Nietzsche supone que una sensación pasa a una imagen mediante una metáfora intuitiva, y de la imagen se pasa al concepto mediante la fijación de esta metáfora.
Nietzsche niega los ideales apolíneos y reclama el triunfo de los ideales dionisíacos mediante la utilización metafórica del lenguaje como expresión de la voluntad de poder.
Si negamos a Dios, negamos al uno, y si negamos la idea de uno, negamos los ideales apolíneos y afirmamos la multiplicidad dionisíaca, de tal manera que cada cual pueda expresar su propia verdad y sus propios dioses.
La transmutación de los valores tradicionales: el nihilismo.
El nihilismo se entiende como un movimiento de nuestra cultura, se entiende un poco más como que los altos valores no cuentan y faltan respuestas.
Cuando se pierde la fe en el verdadero mundo la cultura no significa nada, se queda sin sentido y es cuando se llega a la decadencia.
El nihilismo destruye la cultura occidental, destruye al Dios cristiano y los conocimientos del ser humano. De aquí surge la pregunta: ¿Dónde está Dios? Nosotros lo hemos matado, fuimos sus asesinos, lo único que permanece en Dios son las iglesias.
Piensa Nietzsche que el hombre es un ser miserable e inmundo, un ser a medio hacer, un puente entre la bestia y el superhombre, un paso de la pura animalidad a la superhumanidad.
El hombre es como una enfermedad en el universo, y es el único animal que todavía no ha llegado a consolidarse.

De acuerdo con Nietzsche, las masas (a quien denominaba "rebaño", "manada" o "muchedumbre") se adaptan a la tradición, mientras su superhombre utópico es seguro, independiente y muy individualista.
Nietzsche sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la "voluntad de poder"
Para llegar al superhombre, el hombre europeo tiene que autosuprimirse, y este proceso debería pasar por tres fases

La moral de los señores
Nietzsche tiene especial enemistad con las éticas kantiana del deber y sobre todo con la ética cristiana y cree en, la vida sana, fuerte, impulsiva y con voluntad de dominio.
Todo lo débil, enfermizo y fracasado es malo, pero definitivamente, la compasión es el peor mal.

Tiene dos tipos de moral:
-Moral de los señores.
-Moral de los esclavos.

Ética Katiana del deber
El deber refiere a que la 'buena voluntad', bajo ciertas limitaciones, no puede manifestarse por sí sola.

Ética cristiana

Esta afincada en la vida eterna, en la vida divina; tanto que la vida del cristiano es “participe de la naturaleza divina”
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