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Copy of Psicología Social

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by

AlberthO Casas

on 27 September 2013

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Transcript of Copy of Psicología Social

El magisterio de Kurt Lewin
El tránsito hacia el grupo
Los límites
del determinismo

Lo relacional, lo interactivo y lo psicosocial
Espacio vital psicológico
El paso de la Psicología individual a la social lo dio Lewin con el concepto de grupo.
“La concepción del grupo como un todo dinámico debe incluir una definición del grupo en base en la interdependencia de los miembros (o mejor, de las subpartes del grupo)” (Lewin, 1978, p. 142-143).
1.
Método constructivo. Descansa más sobre la relación que sobre la pertenencia a una categoría.

2.
Enfoque dinámico. Sostiene la existencia de una serie de fuerzas psicológicas subyacentes al comportamiento de los individuos.


Teoría del campo en la ciencia social
3.
Defiende un enfoque psicológico en el sentido de que tiene como punto de partida no las cosas que existen, sino las que tienen existencia para el individuo.

4.
Se interesa más por el todo que por las partes que lo componen.
Gacias
“…su falacia ha sido la de asumir
que los organismos humanos son virtualmente receptáculos en los que
la cultura simplemente se vacía”
(Newcomb, 1951, p. 32).
La tradición Lewiniana
Universidad de Guadalajara
Centro de Ciencias de la Salud

Presentan:
Alberto Casas
Leslie Galván

"En Lear, Hamlet y Macbeth hay más psicología social que en todos los manuales de psicología juntos".
-Dilthey
Solomon Asch (1952)
Considraciones sobre las hipótesis del individualismo y del determinismo social en la teoría grupal
Omisiones:
Pasar por alto el hecho de la interacción.
Ignorar que la relación entre las cosas produce efectos y consecuencias sobre ellas
Hipótesis de que propiedades y características permanentes (rasgos de personalidad o expectativas sociales) sean responsables directos de la acción.
No sólo carecen de validez, sino que silencian principios relevantes en la definición del comportamiento humano:
1.
La necesidad que éste tiene de comprender los acontecimientos y no sólo de responder simplemente a ellos.
2.
El individuo posee, asimismo, interés por el ambiente y conforma una urdimbre interactiva cuya consideración resulta imprescindible en muchos de los intentos de aproximación al comportamiento humano.
“Una elimina al individuo
en favor de las fuerzas masivas e impersonales; la otra permanece
ciega al alcance de las condiciones sociales” (Asch, 1968, p. 257).
La aproximación psicológica casi nunca se ha enfrentado seriamente al estudio del organismo ‘dentro’ del ambiente y ha minimizado la importancia de la estructura social de la que el individuo forma parte.
La Psicología social elaborada desde la sociología, no ha tenido en cuenta las condiciones biológicas y psicológicas en las que participan selectivamente los organismos humanos.
“Los psicólogos sociales psicologistas
imaginan que están describiendo leyes de la naturaleza que explican la forma en que las personas se comportan en las situaciones sociales; los sociologistas han buscado roles y reglas, normas y valores que gobiernen la conducta social de las personas” (Armistead, 1983, p.18).
La reconstrucción de la Psicología social
La Psicología social es deudora del pensamiento positivista:

a)
Artificialidad - situaciones experimentales y cuestionarios

b)
Definición por parte del experimentador del contenido y del significado de dichas situaciones o cuestionarios;

c)
Operacionalizar conceptos y cifrar la finalidad de la investigación en el estudio de las modificaciones en la variable definida como dependiente.

Niguel Armistead
a)
Falta de sensibilidad y relevancia social “crisis de la Psicología social”;
b)
Ideologización de las teorías y métodos utilizados;
c)
Pobreza en los planteamientos teóricos y proliferación de teorías de alcance intermedio;
d)
Escasa rigurosidad metodológica en la investigación psicosocial.

Sheldon Stryker
Estas maneras de entender la disciplina poseen una cierta dosis de determinismo, un modo de entender el comportamiento que tiende a reducir sus explicaciones últimas a un solo término, variable o conjunto homogéneo de ellas.

Ambas buscan principios y leyes generales a las que obedezca la dinámica comportamental, ya sea individual o social.
¿Es posible construir un modelo interdisciplinar de la realidad?
Moscovici (1970, p. 18):
“…se trata de una disciplina mixta que se sitúa entre la Psicología y la Sociología paliando las limitaciones e insuficiencias de cada una de esas ciencias e imponiendo y asegurando entre ellas una vía de comunicación”.
No hay un límite preciso entre la Psicología social y el resto de las especialidades de la psicología, e incluso de las mismas ciencias sociales;

la noción de “territorio” pierde completamente su interés en nuestra disciplina frente a la de “enfoque”.
Max Weber
Leopold Von Wiese
“La Sociología es la investigación de la acción de los individuos como respuesta a las acciones de otros individuos a sus instancias representativas”

(Scheuch y Kutsch,
1975, p. 55).
Sociología
“Creo que deberíamos tomar en serio la acusación de que la Psicología que enseñamos es un alocado revoltijo de un sinfín de cosas cuya apariencia de unidad la encuentra en una denominación común y un lugar en el presupuesto académico” (R. MacLeod, 1965, p- 349).
“La Psicología social tiene un objeto de estudio propio, un punto de vista característico y su propio conjunto de principios. Se sostiene sobre sus propios pies, tal y como lo hace la bioquímica, aunque aquella le deba tanto a las disciplinas vecinas como la Bioquímica le debe a la Biología o a la Química” (Newcomb, 1976m p. 45-46).
Theodor Newcomb
Judío alemán, fenomenólogo, compañero de los de la gestalt en Berlín, utilizaba el método experimental.
“partiendo de la
seriación temporal que le asegura la
crítica de la métrica sociativa, extiende esta seriación a la dinámica de la persona a la del ambiente, después a la interacción social
en relación dual y por último
a los grupos pequeños”
(Kaufman, 1968, p.10)
Vivo 2 guerras. Refugiado, su pensamiento fue influenciado por Carl Stumpf, Wertheimer, Kohler Y Koffka (Gestalt). Fritz Huidor y Ernest Cassirer.
Centro de interés en sus obras (1929-1947)
Liderazgo, atmosfera grupal, relaciones intergrupales, el cambio actitudinal, la ecología psicológica, entre otros asuntos de la psicología social.
Lewin, articulo de 1931 (Cassirer)
1. Científico social interesad por observar la frecuencia, repetición y regularidad de los fenómenos
2. Aquellos casos esporádicos, sin regularidad carecen de importancia
3. Frecuencia= legalidad, normalidad y caracterización de las conductas.
4. marco de referencia histórico: lo ocurrido en el presente
se explica por factores y experiencias pasadas.
1.
las cosas no son por su diferencia sino por su relación
2.
el comportamiento de los objetos no se explica a partir de tendencias ínsitas en ellos, sino desde las relaciones que mantienen con el medio ambiente.
3.
Situación total
a)
Modifica la fuerza y dirección de aquello que definen la conducta, define el proceso.
b)
Lo individual ya no se puede considerar antítesis de lo legal y normal.
c)
Está compuesta por persona (P) y ambiente (A) C= f(P,A)
d)
Situación total definida a partir de P y A recibiendo el nombre de espacio vital psicológico C= f (P,A)= f (EV)

Filosofía galileana:
a)
Las partes y los elementos no existenaisladamente sino organizadamente hacia una percepción completa.
b)
La percepción estará influida por el campo total en el que se incluye
c)
Aparición de características nuevas como
consecuencia de la interrelación
Incorporación de la Gestalt
Lo real es simplemente aquello que tiene consecuencias
Lewin reformula el Espacio Vital en lo que denomina cuasi-conceptos
a)
Cuasi-físico: hechos físicos ambientes influenciables en el comportamiento
b)
Cuasi-sociales: hechos socio-psicológicos, datos sociales psicológicamente relevantes e influenciables sobre la persona en una situación.
c)
Cuasi-conceptuales: estructura momentánea del campo psicológico del individuo
4.
“cualquier conducta o cualquier otro cambio en un campo psicológico depende solamente el campo psicológico en ese momento” (Lewin, 1978, p55).
Contemporaneidad vs historicidad
a)
Solo la situación presente influye en los acontecimientos presentes.
b)
El pasado y el futuro existen, la influencia es difícil de precisa.
5.
Concepto de causa:
a)
Histórico: la historia de un individuo para dar cuenta de un hecho actual
b)
Sistemático:
1.
Principio de concreción: solo lo concreto ejerce influencia, solo es real aquello que tiene efectos
2.
Principio de contemporaneidad (mencionado antes)
Claves de la teoría topológica
Tarea del científico: dirigida a las relaciones entre los elementos, estructura u objetos distintos en tiempos diferentes y a los productos mutuamente dependientes que se desprenden de las relaciones.

Fases de la evolución de las ciencias
1.
Protocientifica, religión confundida
con ciencia
2.
Sistemas: clasificar, ordenar y agrupar.
3.
Formación comparativa de conceptos
4.
Formación genética de conceptos
5.
Leyes derivadas de otras leyes

Relación existencial:
dos estructuras sociales entran en contacto produciendo cambios a veces con tanta injundia que dejan algo nuevo.
¿Qué le sucede al individuo dentro de las aglomeraciones masivas que pierden los reflejos, la cordura y la serenidad?

R= relación existencial

Identidad genética:
1. Relación entre objetos diferenciados, una relación entre elementos que se derivan unos de otros
2. No tienen nada que ver con la igualdad, semejanza o diferencia, no define sino que indica una relación.
3. Relación entre cosas y no entre sucesos o acontecimientos (causa y efecto).
4. En la ciencia ocupa un lugar destacado y despliega su significado cuando se trata de explicar.
Tránsito hacia el grupo:
conjunto de elementos emparentados hasta tal punto que la naturaleza de esos elementos se desprende de sus relaciones con el resto.

Lo definitivo desde el punto de vista psicosocial reside en cómo se orienta su elaboración y su investigación.

Lewin lo tenía claro: desde una
epistemología
dinámica,
galileana y
genética
con ayuda del método constructivo que no son sino dos caras de la misma moneda
.

Filosofía galileana y método constructivo separan la interacción,
relación e interdependencia de la unidireccionalidad del proceso
y pasividad del sujeto, que conducían al determinismo
Edward

Jones
y
Harold Gerard
nos ofrecen una definición al hablar de la interacción como algo que tiene lugar cuando dos personas se encuentran en presencia de la otra, cuando una se convierte en estímulo para la otra, cuando el comportamiento de una es mediatizado por el de la otra, cuando una parte de la respuesta de una es contingente a la respuesta precedente de la otra.

La teoría de
Thibaut
y
Kelley
es individualista, su esquema de interacción es de acción-reacción, variable independiente-variable dependiente y que apenas se atiende a variables simbólicas.

Por Su Atención
Theodor Newcomb
asciende la interacción a categoría psicosocial de primer orden, desde una perspectiva menos restrictiva, como mecanismo subsidiario, como instrumento de la vida grupal. No solo la convierte en instrumento mediador, sino en razón, motivo y fundamento de la socialidad y personalidad.

David Krech, Richard Crutchfield y Egerton Ballachey
definen la interacción como la acción de un individuo en cuanto sirve de respuesta a la de otro que actúa como estímulo.
En
Aroldo Rodrigues
aparece también como argumento que vertebra el quehacer psicosocial, adoptando un marco de referencia y un lenguaje nada equivoco: variable dependiente e independiente, estimulación y reacción, método experimental e influencia.
Solomon Asch
viene a sostener que la esencia de lo psicosocial se encuentra en la interacción, que lo psicosocial es interactivo y relacional y se cifra en un conjunto de hechos y procesos producidos como consecuencia de las relaciones establecidas entre las propiedades de los individuos y los fenómenos sociales.

Una idea que expuso Tarde a la hora de descifrar los ingredientes de la lógica inter-mental, esa lógica sobre la que encuentra asiento la Psicología social.

La interacción es una actividad que no se reduce a la mera reacción mecánico-superficial, sino que penetra en la otra persona, estableciendo un canal de comprensión mutua. Contrario a la versión conductista que supone que las personas no son otra cosa que estímulos.
De cara a la interacción psicológica, dice:
a) Que cada uno percibe loas hechos como algo compartido, como algo perteneciente al acervo de ambos, condición indispensable para la interacción, porque nos va a facilitar el role taking como una habilidad cognitiva que nos permite trascender el propio punto de vista
b) En esta reciprocidad, tiene su origen la acción social; la gran consecuencia de la interacción psicología consiste en la emergencia de propósitos, actos y hechos sociales, de objetos, roles y relaciones de gran permanencia; la propia realidad social se convierte en fruto de la interacción.

Muzafer Sherif: Conductismo blando

A) Con el rechazo consciente y deliberado del término determinación que connota uni-direccionalidad y entraña una concepción pasiva del sujeto
B) Con la idea de que la experiencia y la conducta son el resultado de la interacción entre el individuo y su medio ambiente, y sus condiciones de estimulación social.
C) Con la hipótesis de la interacción sirve también como inevitable soporte del grupo y como razón fundamental de las normas sociales
Al cuestionarse Sherif sobre lo que haría una persona en determinada situación y lo que haría un grupo puesto en la misma situación las resolvió utilizando en efecto autocinético en
distintas situaciones
A) Individuos solos sometidos al efecto autocinético
B) Individuos en grupo después de haber estado en una situación aislada
C) Individuos dentro de un grupo sometidos por primera vez al efecto
D) Individuos de nuevo solos después de la experiencia grupal.



1. Cuando los individuos se enfrentan a unos movimientos ausentes de referencias o comparaciones establecen subjetivamente una especie de norma muy personal una vez hecho esto hay una permanente tendencia a perseverar en ese punto para situaciones subsiguientes.

2. Cuando los individuos se enfrentan grupalmente a una situación inestable después de haberlo hecho por separado sus marcos de referencia, se produce, como consecuencia de la interacción, una tendencia de convergencia.

3. Cuando los individuos se enfrentan por primera vez y en grupo, se estable u rango y una normal propias del grupo que permanecen cuando el individuo lo enfrenta por separado.

Resultados
Razones

1.
Ilusión individualista, haciendo referencia a la concepción del comportamiento como consecuencia mecánica de la capacidad de respuesta del organismo (el intercambio tiene dos caras)
2.
El reduccionismo cultural, ignorar las normas y marcos de referencia adoptan formas claramente diferenciadas en las distintas culturas.
Para Lewin la psicología social es una ciencia de las relaciones, de las propiedades dinámicas.

5.
Principio de análisis de la conducta en el momento en que ocurre dentro de un espacio vital concreto.

6
. Para alcanzar la rigurosidad de la ciencia, propone la utilización de una rama de la matemática, geometría, para la representación de las situaciones psicológicas.

Teoría topológica
a)
Conjunto de “regiones”, partes diferenciadas entre sí (escenarios de la conducta, ocupaciones, roles, ámbitos familiares, profesionales).
b)
Regiones delimitadas por fronteras más o menos “fluidas”.
c)
Locomoción: moverse dentro del espacio vital o de posición dentro de una región (conducta – terminología psicológica al uso).
d)
La locomoción se sustenta sobre la existencia de unas “fuerzas” (atmosfera del grupo, necesidades, motivaciones).

La pertenencia al grupo acaba convirtiéndose en un marco de referencia imprescindible a la ora de acercarnos al comportamiento individual.
El grupo es algo distinto de la suma de sus partes, un todo “dinámico” o interdependiente hasta el punto de que una modificación en una de sus subpartes hace cambiar la situación de las otras.
Adquiere 4 significados:
1.
Base sobre la que se erige el individuo.
2.
Medio para la consecución de determinadas metas.
3.
La persona es una parte del grupo (el cambio en las circunstancias individuales cambia la situación del grupo).
4.

El grupo es una parte del espacio vital del individuo.

a)
El estudio de la vida del grupo debe ir más allá del nivel descriptivo;
b)
La investigación debe tomar en consideración todos los aspectos de la vida del grupo;
c)
Su estudio debe hacerse independientemente del modo en que la sociedad acostumbra clasificar los fenómenos;
d)
El Centro pretende utilizar cualquier metodología de Psicología, Antropología y Sociología, desarrollando sus propios experimentos;
Centro de investigación de Dinámica de Grupos (1946)
e)
Desarrollo de conceptos y teorías en pro de la compenetración entre teorías y experimentación;
f)
Todo trabajo científico depende de circunstancias sociales;
g)
Prerrequisitos prácticos de los experimentos de campo y condiciones de investigación;
h)
Ser conscientes de los intereses particulares;
i)
Los experimentos en grupos deben justificarse como un procedimiento social necesario y honesto.
1.
Productividad grupal
2.
Relaciones intergrupales
3.
Comunicación y percepción en la vida social
4.
Ecología grupal
5.
Análisis teóricos de los conceptos de equilibro social, diferenciación grupal, interdependencia y estructura grupal.

Áreas de investigación
1.

Es posible vincular hechos pertenecientes a la Psicología individual y social.
2.
Mediante constructos en función de la interdependencia.
3.
Considerar la situación total en pro de la realidad.
4.
La conducta depende de la constelación del campo especifico como un todo, así como de las relaciones existenciales entre los diversos elementos que conformen el campo.
5.
Los constructos en Psicología social son opcionales, definirlos empíricamente o vincularlos a hechos observables.
6.
La validez de los experimentos psicosociales debe juzgarse por el grado de adecuación de las propiedades del grupo social o situación social como totalidad.
La Teoría de Campo en la Ciencia social
2 peligros en la psicología social.
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