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INDAGACIÓN NARRATIVA Y TRANSFORMACIÓN DE LAS PRACTICAS DOCENTES

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juan alberto loera salazar

on 10 November 2012

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Transcript of INDAGACIÓN NARRATIVA Y TRANSFORMACIÓN DE LAS PRACTICAS DOCENTES

INTEGRANTES:
JUAN ALBERTO LOERA SALAZAR
ALEXA MICHELLE SAUCEDA BECERRA
YESENIA PEREZ GRACIA
JOSUE EDNIEL LOERA MORENO
SURI JAQUELINE TOVAR DEGOLLADO en educasion son en gran parte herederos del "giro hermeneutico- narrativo" producido hacia fines de la decada de los 60's y principos de los 70's del concenso ortodoxo se pasa a una perspectiva hermeneutica en la cual el significado que elaboran y ponen a jugar los actores sociales no tanto como objeto o cosas, sino mas bien, relaciones practicas o como textos a interpretar concurrieron a una serie de perspectivas teoricas diversas, tales como el "interaccionismo simbolico", la ednografia, la fenomenologia, la sociologia de la conprencion, la teoria critica de FRANCK FURT, la filosofia del lenguaje visual y otras vinculadas con la tradicion ermeneutica el caracter activo, reflexivo, de la conducta humana y (otorgamiento) de un papel fundamental al lenguaje y a las facultades cognitivas en la explicasion de la vida social se reconoce que los agentes sociales saben o comprenden practicamente lo que hacen en tanto lo hacen, y que no existe una linea divisoria texativa, reflexiones sociologicas relacionada con los actores legos y similares empeños de investigadores especialistas Se funden productivamente para comprender la realidad social los actores legos son teoricos sociales, cuyas teorias concurren a formar las actividades e instrucciones que constituyen el objeto de estudio de observadores sociales especializados o cientificos sociales y que esta consiencia practica y las dimensiones personales, subjetivas y biograficas de la vida social tienden a expresarse y cobrar sentido atravez de relatos de la misma medida en la que el tiempo humano se articula en el modo narrativo a una categoria abierta de practicas discursivas que casi siempre consiernen a la construccion y reconstruccion de eventos, que incluyen los estados de conciencia de los que los llevan adelante en una orden o secuencia que los colocan de manera tal que impliquen cierta direccion u orientacion hacia un objetivo configurando su sentido ("intriga narrativa"). Desde este punto de vista los productos narrativos pueden ser considerados como una cualidad estructurada de la experiencia humana y social, entendida y vista como un relato.
INDAGACION NARRATIVA Y TRANSFORMACION DE LAS PRACTICAS DOCENTES. PRETENDEN DECRIPCIONES QUE COLAVOREN A LA COMPENCION DE COMO TRANSCURRE EL PROCESO DE CONSTITUCION Y RECREACION DE SENTIDO DE LAS PROPIAS ACCIONES POR PARTE DE QUIENES LAS LLEVAN ACABO EN DIFERENTES ESCENARIOS SOCIALES HISTORICAMENTE Y GEOGRAFICAMENTE CONTEXTUALIZADOS Los relatos son reconstrucciones dinámicas de las experiencias en las que sus actores dan significado a lo sucedido y vivido mediante un proceso reflexivo y por lo general recursivo.
Por eso desde esa perspectiva pueden afirmarse que las narrativas estructuran nuestras practicas sociales y que este lenguaje de la practica tiene a esclarecer los propósitos de esas practicas asiendo que el lenguaje narrativo no discurra tan solo acerca de ellas sino que además las construya y colabore a producir.
La narrativa es considerada un enfoque especifico particular de investigación que se dedica a estudiar las practicas narrativas de los actores legos.
La investigación narrativa en este nuevo consenso hermenéutico pretende ser un enfoque especifico de investigación que reclama su propia creatividad y legitimidad para construir conocimiento en educación, y que altera unas certezas de los modos asentados de investigar, haciendo de esta practica algo mas accesible, natural o democrático Relatar historias en las que los actores educativos se encuentran involucrados a través de la acción e interpretar se erije de esta forma en una perspectiva peculiar de investigación educativa que disputa legitimidad con el naturalismo objetivismo y funcionalismo que estructuran y definen la ortodoxia epistemológica teórica y metodológica para construir conocimientos validos en educación.
Las versiones mas criticas y comprometidas de la perspectiva interpretativa aportaron ideas conversión mas vigorosa y horizontal con los actores de las practicas docentes, y para intentar transformarlas a través de estrategias participativas, colaborativas y colectivas de indagación narrativa y etnográfica e intervención pedagógica en el mundo escolar.
Los investigadores educativos que se mueven en estas tradiciones han hecho explicito sus propósitos no solo de problematizar los principios, criterios y convenciones instituidos para producir conocimiento valido acerca de la enseñanza escolar, sino también de establecer relaciones mas enriquecedoras con el mundo y los actores de las escuelas y de recuperar, reconstruir e interpretar sus voces, palabras, comprensiones y emociones en espacios de la elaboración conjunta de conocimientos educativo y pedagógicos.
Estos intentos por interrogar, indagar y nombrar de otra forma el mundo escolar y las practicas nacieron y desenvolvieron en el mundo académico como una alternativa a los modos establecidos de producción, circulación, y consumo de conocimientos educativos.

Las tareas intelectuales, interpretativas y practicas de la indagación etnográfica y narrativa critica consideran que no se limitan tan solo a ofrecer comprensiones contextualizadas del mundo escolar y de las practicas de enseñanza y a recuperar lo mas fielmente posibles las voces, palabras, emociones y biografías de los docentes silenciados, escalificados o tergiversados por el saber experto y los investigadores ortodoxos.
Para esta visión radicalizada de la investigación narrativa e interpretativa, la transformación del mundo escolar y las practicas docente surgen desde adentro.

El cambio va a ser posible a través de la elaboración y difusión de nuevas y cada vez mas densas descripciones sobre lo que hacen piensan y dicen los docentes y otros actores escolares, a través de la construcción colectiva y conversada nuevas formas de nombrar a los fenómenos objetos actores y relaciones de la cotidianeidad escolar.
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