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La concepción del hombre en la visión Náhuatl

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Yari Soto

on 2 October 2013

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Transcript of La concepción del hombre en la visión Náhuatl

La concepción del hombre en la visión Náhuatl

¿Cómo surge la curiosidad por saber el origen del hombre?
¿Qué pasa despúes?
Nace un pensamiento filosofico
EL PROBLEMA DEL ALBEDRIO HUMANO
El origen del hombre
Poesia: Flor y Canto
Se narra el viaje de Quetzálcoalt al Mictlan.
La nueva creación de los hombres, el quinto sol.
"Diagnóstico del calendario"
¿Llega el hombre Nahua a tener un libre albedrío?
Los Tlamatinime
Los sabios de la época empiezan a preguntarse:
1- ¿Son los hombres de verdad?
2- ¿Tienen acaso algún cimiento los hombres, o son ellos también un mero ensueño?
Para responder las incógnitas los Tlamatine recorren varios caminos , pero enfatizaremos en dos:
Ometecuhtli y Omechuatl son los padres de los cuatro primeros dioses.. Pero antes de todo crearon el fuego y el sol.
Luego crean a un hombre Oxomuco y a una mujer Cipactonal
Se dice que el texto original donde dice que salio un hombre fue el primero pero solo tenia cuerpo de los sobacos para arriba y la mujer si tenia el cuerpo completo, pero fue arreglado por que a Mendieta lo llama un desatino y arregla el texto para que los dos tengan cuerpos incompletos.
Quetzálcoalt viaja al Mictlan en búsqueda de los huesos sagrados.
Resucita después Quetzalcóatl y se aflige, recoge y junta los huesos sagrados, hace un lío con ellos, que luego llevó a Teotihuacan (Tamoanchan).
tan pronto llegó, la que se llama Quilaztli, que es Cihuacóatl (mujer serpiende, Diosa de la guerra) los molió y los puso después en un barreño precioso.
-Quetzalcóatl sobre él se sangró su miembro. Y en seguida
hicieron penitencia los dioses.
- y dijeron: Han nacido, o dioses, los mticehuoles (los
merecidos - la penitencia)
Y ASÍ SE CREA EL HOMBRE ACTUAL
1¿Es verdad acaso?
2¿Lo mereció por ventura el Señor, nuestro príncipe,
Quetzalcóatl, el que inventa hombres, el que hace hombres?
3¿Acaso lo determinó el Señor y la Señora de la dualidad?
4¿Acaso fue trasmitida la palabra?"
Dudan de la grandeza del Dios Quetzálcoalt, ya que todos fueron creados por Ometéotl incluyéndolo a el y se preguntan si de verdad ellos estaban en contra de la nueva creación.
Se preguntan si el señor y la señora dualidad no tuvieron la iniciativa de crear el nuevo hombre.
"Cuando el hombre nace o 'desciende' por
decisión de la dualidad suprema se encuentra
automáticamente insertado en este mundo,
aprisionado por esta máquina omnipotente.
El signo del
día de su nacimiento lo dominará hasta su muerte;
determinará incluso ésta y por consiguiente su destino, según que haya sido escogido para morir sacrificado se unirá entonces al cortejo resplandeciente del Sol o ahogado, en el cual caso conocerá las delicias sin término del Tlalocan , o en fin, destinado a la aniquilación en el más allá tenebroso del Mictlan.
Toda su suerte se halla sometida a una
predestinación rigurosa."
Tlalocan (Paraíso)
Esto era impuesto por un tonalpouhque (sacerdote o adivino)
Pero a los nahuas les empieza a molestar y quieren "llegar al dominio de sí mismos…" Y modificar su destino con control personal
"Hacía merecimientos, se amonestaba a sí mismo: le
iba bien... Estaba fuera de sí, nada llevaba a cabo, de
nada se hacía digno: sólo su humillación y destrucción
merecía."
No todo es como se predice
"Y algunos obraban con pereza aunque era bueno el
signo en que habían nacido: éstos vivían miserables."
Los Tlamatine buscan humanizar el querer de la gente
"Maestro de la verdad, no deja de amonestar...
Les abre los oídos, los ilumina...
gracias a él la gente humaniza su querer y recibe una estricta enseñanza..."
Based on Jim Harvey's speech structures
1- Ver el hombre como una realidad existente (un objeto) con un origen y su destino más allá de la muerte.
2- Ver al hombre como un sujeto actuante ante el mundo con sus principios educativos, éticos, jurídicos y estéticos.. (como un movil de pensamiento y acción)
Los Tlamatinime son los sabios encargados de la enseñanza
¿Porqué surgen estas preguntas?
Hallándose los Tlamatime ante la precaria realidad de que los hombre nacen faltos de rostro, llenos de deseos insatisfechos, sin una meta clara en "tlal trepar" (tierra) y con un enigma respecto al "topan mictlan" mas allá. Surgen todas las preguntas
Expositora Yari Soto
Le ordenan a él a labrar la tierra y ella a tejer
Pensar mito-religioso
Y habla con Mictlantecutli y a Mictlancíluuztl (señor y señora del inframundo.
Los Dioses se reusan a colaborar:
-¿Qué harás con ellos Quetzalcóatl?
-Quetzálcoalt responde: ¿los dioses se preocupan porque alguien viva en la tierra?
-Mictlanteculli: Está bien, haz sonar mi caracol y
da vueltas cuatro veces alrededor de mi círculo precioso.

-Mictlanlecutli dice de nuevo: Está bien, tómalos
-Mictlantecutli dice a sus servidores: ¡gente del Mictlan! diganle a Quetzalcóatl que los tiene que dejar.
-Quetzolcóatl: Pues no, me apodero de ellos, vendré a dejarlos.
-Mictlantecutli:id a hacer un hoyo,Quetzalcóatl se cayó en el hoyo,
se tropezó y lo espantaron las codornices y cae muerto

Esto sucede antes del diluvio
Surgen interrogantes como:
¿Porqué surgen estas interrogantes?
Mictlan (infierno)
1 ácatl: (1 caña) participan todos de la fertilidad y la vida del Oriente
Todos los que tenían un pedernal(técpatl) rumbo al norte llevaban la aridez y la muerte
Todos los de 1calli(una casa) tenían un carácter del ocaso y decadencia del propio rumbo de donde esta la casa del sol.
Todos los del sur tenían un tichtli( 1 conejo) eran tenidos por indiferentes
Eran fastos los 3,7,10,11,12,13
Eran nefastos los 4,5,6,8,9,
Reclamo hacia " el destino" según su fecha de nacimiento
Algunos se sentían humillados por se marcados desde que nacían.
Los tlamatine encuentran en la educación la forma de modificar el libre albedrío y así crear rostros y humanizar voluntades.
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