Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

El cuerpo como objeto de representaciones simbólicas, formac

No description
by

Damaris Ramos Vega

on 9 March 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of El cuerpo como objeto de representaciones simbólicas, formac

Le Breton, David. Lo inaprensible del cuerpo. Antropología del Cuerpo.
Cuerpo como construcción simbólica. Tributario de un Estado Social.
Butler, Judith. Cuerpos que importan.
Problematizar la materia de los cuerpos
Lock, Margaret. Cultivating the body: Anthropology and epistemologies of bodily practice and knowledge.
Butler
Entrada impropia: protocolos de la diferencia sexual
Materialidad del sexo y sexo de la materialidad
Lock
Antropología y el cuerpo
Estudios antropológicos:

Medicina Fines políticos Función de apoyo

Políticas y usos que van más allá de la disciplina misma.
Le Breton
El cuerpo como objeto de representaciones simbólicas, formaciones discursivas y prácticas disciplinares (Margaret Lock, Judith Butler, David Le Breton)
Manuel Niño Natalia Rojas
Damaris Ramos

"Ustedes nos proporcionaron el cuerpo"
Canacos
Durkheim: cuerpo como factor de individuación
El misterio del cuerpo

Representaciones
Cultura - Relaciones
Funciones
Partes
Cosmos
Vínculos entre el individualismo y el cuerpo moderno.
Cuerpo como soporte del individuo, frontera de su relación con el mundo.

Cuerpo disociado del hombre, le confiere su presencia a través del modelo privilegiado de la máquina.
Noción de persona y Cuerpo
Le Breton, David. Lo inaprensible del cuerpo. Antropología del Cuerpo.
Polisemia del cuerpo
Sociedades comunitarias
Sociedades tradicionales
Sociedades individualistas
Fidelidad al grupo
Singularidad dentro de la
armonía diferencial del grupo
Se confunde con el cosmos
Holístico
Tradiciones populares de curación
Aislable, separable, autónomo
Posesión
Cuerpo como recinto del sujeto
Límites de libertades
Modernidad:
Cada autor construye su representación.
El hombre construye el cuerpo culturalmente.
División de la experiencia social del agente y la integración simbólica.
Marca fronteras y el repliegue sobre sí mismo.
Objetivos políticos diferentes
Nuevas posibilidades, que los cuerpos importen de otro modo
Deconstruir la materia no implica negar/desechar la utilidad del término.
Deconstruir permite que el término ocupe otros espacios.
Cuerpo como anterior al signo, precede a su propia acción.
Cuerpo es productivo, constitutivo y preformativo; este acto significante delimita y circunscribe el cuerpo del que afirma que es anterior.
Butler, Judith. Cuerpos que importan.
Marx
Materia
Principio de transformación
Griega
Instrumentalizada instrumentalizable disponible para su uso
Latina
Sustancia a partir de la que se hacen las cosas.
Nutrientes como extensiones del cuerpo de la madre
Ser material es materializar
Es el principio de materialización
Significar
lo que importa
Bodies that matter
Butler, Judith. Cuerpos que importan.
Aristóteles/Foucault
Schema - forma / Materialización - Investidura
Alma:
Realización de la materia / Instrumento de poder
Poder/Discurso
Irigaray/Platón
Sustitución y desplazamiento de lo femenino
Receptáculo
Oposiciones binarias (lo femenino está fuera)
Forma/Materia Universal/Particular
Lo femenino: aquello que puede constituirse como una materialidad no tematizable.

Cuestiones de feminidad
Generación - Originación
Inaugura y sustenta
Sitio de desarrollo de la diferencia sexual
del cuerpo y del sexo
¿Base sólida para la práctica feminista?
Tarea de reconfigurar el "exterior" superando la violencia de la exclusión.
preservar
límites del discurso
lenguaje de la política
Construir campo de cuerpos - criterios para producir los cuerpos que regulan.
Estudios que sitúan el cuerpo como producto de contextos sociales, culturales e históricos específicos. Enfrentándose a los debates de dicotomías, producción poética, políticas de producción y reproducción del cuerpo humano. Con el objetivo de moverse hacía un mejoramiento del diálogo.
Diferencias de los seres humanos "no-diferencias" del cuerpo humano
Universalmente biológico sobre el que la cultura despliega su variedad
70's el cuerpo se hace presente. Se ha vuelto esquivo, fluido e incontrolable.
El "problema" del cuerpo no se ha establecido.
naturaleza/cultura yo/otro mente/cuerpo
Sociólogos - tipologías elaboradas
Antropólogos - delinean límites, lo significado por el cuerpo
Lock, Margaret. Cultivating the body: Anthropology and epistemologies of bodily practice and knowledge.
HACIENDO EL CUERPO SOCIAL
Durkheim: "
man is double
" Mauss:
Cuerpo físico - Cuerpo socializado Expresión corporal es aprendida

Douglas:
expresión "natural" está determinada culturalmente

Cuerpo: "transmisor" y "receptor" de información.
Feministas
Sistemas clasificatorios - prescripciones sobre: fluídos corporales, ropa, cosméticos, peinados, depilación, ornamentos.
EMBODIMENT: SUBJETIVIDAD Y ORDEN SOCIAL
Bourdieu: "objetividad fuera de lugar" - Habitus Merleau- Ponty
Repetición [inconsciente] de prácticas corporales Fenomenología

Turner: prácticas corporales median la realización personal de valores sociales.

Devische:síntomas de enfermedad son manifestaciones culturalmente modeladas de "operaciones simbólicas desmembradas"
Lock, Margaret. Cultivating the body: Anthropology and epistemologies of bodily practice and knowledge.
LA CONSTRUCCIÓN CULTURAL DEL YO Y EL OTRO
Límites ente individuo y sociedad y entre individuo y naturaleza - construcciones normativas, significancia de expllicaciones de inequidad, desgracia, enfermedad.
orden moral
Sugiere incluir la teoría de la emoción.
CUERPOS DÓCILES Y RESISTENCIA
"Vigilancia" institucionalizada a través de técnicas disciplinarias producción de cuerpos dóciles.
Comaroff: control político-ritual - producción, intercambio, sexualidad, crianza.
significación corporal como memoria societal.
esquema mnémico inscrito en la forma física.
Manejo cultural del cuerpo vivo y el cuerpo muerto.
ENFERMEDAD COMO REPRESENTACIÓN CULTURAL
Diferencias entre taxonomías diagnósticas y experiencia objetiva de enfermedad.
Enfermedad psicologizada y moralizada con implicaciones en la distribución de la responsabilidad.

Cultos Rituales Curación Somatización

Relación entre enfermedad y política.
Lock, Margaret. Cultivating the body: Anthropology and epistemologies of bodily practice and knowledge.
MONTAJE, MIMESIS, ALTERIDAD Y AGENCIA
Yuxtaposición de "diferentes" - Montaje Foucault Mimética (ser otro)

El cuerpo deja de existir como categoría analítica estable/permanente en el tiempo y el espacio.
EPISTEMOLOGÍA Y POLÍTICA DEL CUERPO
Foucault. Categorías médicas: "enfermedad", "paciente", "examen físico", "la clínica"

Medicalización Cuerpo biomédico

Transiciones del ciclo de vida Construcciones culturales y
a eventos biológicos. representaciones narrativas

NORMALIZACIÓN Y RECONSTRUCCIÓN DEL CUERPO
Foucault - Armstrong. "tecnología de la medición" - Lenguaje epidemiológico

Manipulación genética del riesgo
Normalización Medicalización - Terapia drogas
..."Resistir las presiones (...) continuar eclécticos y contentarse con un cuerpo que se niega a quedarse quieto" (pp.148)
Full transcript