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La memoria activa del saber pedagógico

pedagogías críticas
by

Marcela Díaz

on 5 April 2013

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Transcript of La memoria activa del saber pedagógico

Alejandro Álvarez Gallego La memoria activa del saber pedagógico: El Lugar de las pedagogías críticas. Pedagogía y Teoría Crítica Teorías de la Reproducción Modelo reproductivo
económico Luis Althusser, Michael Apple, Martin Carnoy, Christian Baudelot, Roger Establet. Relaciona las prácticas de la enseñanza con las formas de dominación social.
Reconoce la educación fundamental para la estructuración de sujetos. “El poder encubre la dominación económica a través de
la escuela” Teoría de la correspondencia Institución escolar reproducía la estructura
clasista de la sociedad. Currículo Oculto Relaciones sociales en el aula legitimadoras de la cosmovisión capitalista. Modelo reproductivo
cultural Pablo Freire y Pierre Bourdieu. Visibilizar el rol mediador de la cultura en la reproducción de
sociedades clasistas. Habla de: Agenciamiento humano Parte importante de la estructura social. Violencia simbólica La cultura mediadora entre intereses de la clase dominante y la vida cotidiana. Capital Cultural Formas de conocimiento y de hablar presentes en una sociedad. Modelo reproductivo del estado hegemónico Nicos Poulantzas, Michael Apple,
Antonio Gramsci y Henry Giroux Políticas intervencionistas del Estado estructuran a las funciones
reproductivas de la educación. Teorías de la resistencia Muestra como alumnos y maestros viven su cotidianidad en la escuela. Una mirada desde Latinoamerica… Juan Carlos Tedesco Nivel de cobertura en educación bajo.
Dificultades en el sector productivo y la educación. Teorías de la reproducción en Latinoamerica
Procesos de transformación.
Cuestionaba el sector productivo y la educación. Para Tedesco… Las Teorías reproductivistas pueden representar inconsistencias, respecto a la escuela como generadora de discriminaciones sociales Teoría de la Subjetivación Estudia el problema del sujeto desde el existencialismo, la Hermenéutica y la arqueología de Michael Foucault. Experiencia de si Se fabrica en cada momento histórico del sujeto y crea una identidad determinada en El. Confronta dos supuestos de las pedagogías clásicas: Llevar de la mano para alcanzar el ideal de ser humano.
El desarrollo del joven hasta la plenitud. Pedagogía y Estudios Culturales Estudia las prácticas pedagógicas para la "producción y reproducción cultural":
Raza, genero, etnias, asuntos étnicos, políticos y pedagógicos. 4 Aportes a los estudios culturales: 1. Como los saberes escolares se han relacionado con los saberes culturales
2.Como opera, se transmite y se produce la cultura.
3. Formación de sujetos capaces de entender críticamente su mundo y a si mismos.
4. Empujar los movimientos sociales que luchan por los principios de solidaridad y la justicia. EDUCACIÓN POPULAR Y PEDAGOGÍA LIBERADORA EL CONTEXTO LATINOAMERICANO : - La irrupción de un nuevo modelo económico basado en la industrialización.

-Revolución Cubana que se generalizó en casi todo el continente.

-El triunfo de la revolución Sandinista en Nicaragua Noción de educación popular: puede relacionarse con la educación del pueblo, que nace al margen de la escuela formal.

Noción de la pedagogía liberadora: surgen en la segunda mitad del siglo XX, muy ligada a la propuesta de Paulo Freire y a la corriente católica de la educación popular. LA EMERGENCIA DEL DISCURSO EN Y LAS PRÁCTICAS DE LA EDUCACIÓN POPULAR A. Influencia marxista
Idea de que la acción revolucionaria debía estar conducida por una vanguardia, la obrera, desde donde se debía desplegar una reacción pedagogía que orientara a las masas en su camino hacia la concientización y su liberación. Características:
Estaba dirigida a los sectores más pobres de la población.
Tenía intención de concientizarlos para que participaran en los procesos de organización y de movilización que llevarían a una transformación de las estructuras económicas, sociales y políticas injustas. B. Influencia del desarrollo Se trataba de ampliar la cobertura educativa y disminuir los altos niveles de analfabetismo pues se consideraban obstáculos para la modernización y el progreso de la vida social y urbana. Para demostrarlo hablaron de
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