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Tradición documental Latinoamérica

Breve resumen de la tradición documental latinoamericana desde una mirada crítica a las formas y los contenidos
by

Ivannia Villalobos Vindas

on 1 November 2012

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Transcript of Tradición documental Latinoamérica

Más revolucionario que dar la palabra al colonizado, al explotado, para que nos muestre su realidad tal cual es… (Galeano, citado en Colombres, 1985, p.27) Primeros documentales Cine documental en Latinoamérica
Por un cine imperfecto Hermandos Lumiere
Francia (1895)
Fotografías animadas Joris Ivens
(Holanda, década 1920) Leni Riefenstahl
(Alemania, década 1930-1940)


Frank Capra
(Estados Unidos, década
1930-1940) Breve historia
del documental (Feldman, 2005) Documental de la épica cotidiana Robert Flaherty
(Estados Unidos, 1922)
“Nanuk el esquimal” Documental analítico Dsiga Vertov y “Cine Rojo”
(Unión Soviética, década 1920) Documental social Documental institucional-
público John Grierson
(Escocia, década 1930) Documental propaganda gubernamental Documental con tomas de archivo Documental poético Annelie y Andrew
Thorndike
(Alemania, luego de II GM) Jean Mitry (Francia)
Bert Haantra (Holanda)
Arne Sucksdorff (Suecia) Documental político Glauber Rocha
(Brasil, década del 60) Documental de crónica humana Jean Rouch (Francia)
Jorge Prelorán (Argentina) PRIMEROS PASOS 1895
Hermanos Lumiere
(Francia) 1895-1930
Cine mudo
(audio con sincronización o musicalización en vivo) 1930-1945
Cine hablado
(inicios) 1910
Inicio de Hollywood 1915
El nacimiento de una nación
(Griffith)
-montaje en distintos planos- Cine documental en noticieros


Ilustración de discursos preelaborados


Apoyados y financiados por los gobiernos (populista o dictatoriales) -PODER DOMINANTE 1932: Brasil decreta obligatorio los noticieros, en México dan a conocer las reformas Didáctico: Nacionalista, provincianos (folklore), naturalistas Latinoamérica II Guerra Mundial
Se empieza a imponer el cine de ficción Hollywoodense Caracterización general del cine
documental latinoamericano Cine anticolonialista (descolonización de la memoria)
El mismo documentalista debe descolonizarse
Medio de contrainformación y tesis política
Personajes populares "minorías" como sujeto de cambio social
Cine-espejo de las realidades sociales
Protagonistas: Sujetos colectivos no individuales
Fin la acción revolucionaria
Temas: sus tragedias (opresiones, explotación, injusticias)
Cine antropológico Cine etnográfico Instrumento de ilustración de la observación
y estudio del otro/oprimido/observado.
Exponente Jean Rouch
(participa a esos “oprimidos” en el crew) De acuerdo con Flaherty (1920-1), la idea es convivir
previamente con los sujetos a filmar.
(documentos humanos y vivencias) Nuevo cine latinoamericano El cine latinoamericano de este período comenzó a preocuparse por los pueblos sin voz en cada una de las sociedades, reducidos a una minoría ideológica. Se empiezan a reivindicar memorias que se orientan a un restablecimiento de la justicia a partir de la lucha (Silvana Flores, s.f.c., ¶ 16). 60's PRINCIPIOS:
(1) hacer del documental un instrumento de registro y de análisis de problemas humanos y sociales

(2) asumir, mediante esos problemas y frente a la polarización política que se aproxima, en vez de una postura descriptiva, indirecta y neutra, una postura activa, directa y participante, colocándose como alternativa al discurso dominante.
(Díaz D'Almeida) Creación colectiva
Obra cinematográfica como elemento de contra-información y
Arma de obreros, campesinos e indígenas en la lucha contra el neocolonialismo
Cine narrador de una identidad
(Silvana Flores) Cine militante Algunos exponentes del cine documental
en Latinoamérica Argentina Fernando Birri



Cine auténtico que ayude a la toma de una conciencia revolucionaria, que defina perfiles nacionales y latinoamericanos, antioligárquico, antiburgués, antiimperialista, que de vida, felicidad, que sea propueblo.
Funda en 1956 el Instituto de Cinematografía de la Universidad del Litoral que luego pasó a ser la Escuela de Documentales de Santa Fe
Denuncia el trabajo que realiza el cine y los cineastas de los países colonialistas.
Debe ir al exilio en Brasil 1962. Bolivia Jorge Ruiz y Jorge Sanjinés
(revolución 1952) Equipo Ukamau. Producciones:
Ukamau (1966)
Sangre de cóndor (1969)
coraje del pueblo (1971) Cuba Julio García Espinosa, Tomás Gutiérrez Aléa
Santiago Álvarez
(Revolución 1959) Producciones:
Memorias del Subdesarrollo (1968)
Now (1965) sujeto colectivo conciencia didáctica
realismo socialista Brasil 1936-1966:cine didáctico-pedagógico.
Se creó el Instituto Nacional de Cine Educativo (INCE)
Década 50: documentales de debate político y de identidad nacional
Toma de postura del documentalista Cinema novo Glauber Rocha: romper con la imitación y apuesta por una estética violenta, simbólica y crítica sobre la miseria del “Tercer Mundo”. Es fundamentalmente la situación de las artes en Brasil ante el mundo: hasta hoy, solamente mentiras elaboradas de la verdad (los exotismos verbales que vulgarizan problemas sociales) consiguieron comunicarse en términos cuantitativos, provocando una serie de equívocos que no terminan en los límites del arte, sino que contaminan sobre todo el terreno general de lo político. Para el observador europeo, los procesos de creación artística del mundo subdesarrollado sólo le interesan en la medida en que satisfacen su nostalgia del primitivismo; y este primitivismo se presenta híbrido, disfrazado bajo las tardías herencias del mundo civilizado, herencias mal comprendidas impuestas por el condicionamiento colonialista. (Rocha, 1979, 1979 citado en Dias D’Almeida, s.f. ¶ 7). El cine de estos países participa de las características generales de esa superestructura, de esa sociedad, y la expresa, con todas sus deformaciones. Da una imagen falsa de esa sociedad, de ese pueblo, escamotea al pueblo: no da una imagen de ese pueblo. De ahí que darla sea un primer paso positivo: función del documental. Cómo da esa imagen el cine documental? La da como la realidad es y no puede darla de otra manera (1988 citado en Dias D’Almeida, s.f. ¶ 10) Cambios en el cine argentino



Socialización de la escuela
Cambio en las rutinas productivas
Cambio en la forma y resultados de la exhibición/distribución
Técnicas de investigación junto a la producción documental Cine liberación Octavio Getino y Fernando Solanas
(CINE ACTO)-cine para los actores de la revolución
La hora de los hornos (1966-1968)
Deben exiliarse en Francia, Perú y Venezuela tras el golpe de 1976.

“Una obra cinematográfica puede convertirse en un formidable acto político, del mismo modo que un acto político puede ser la más bella obra artística” (1973, p. 90)


Raymundo Gleyzer (CINE DE LA BASE), Desaparecido en 1976. Chile Miguel Littin
En 1971, dirección de Chile Films, institución estatal creada por Salvador Allende. Exiliado en México dirige “Actas de Marusia” (alegoría de 1907 con el régimen dictatorial de Pinochet).

Patricio Guzmán.
“La batalla de Chile” (1975-1979). Montado en exilio en Cuba mediante financiamiento de organizaciones europeas, la Unión Soviética y Cuba. Consta de tres partes: La insurrección de la burguesía, El golpe de Estado, El poder popular. Feldman, S. (2005). Guión Argumental. Guión Documental. España: Editorial Gedisa.

Dias D’Almeida, Alfredo (s.f.) El documental del Nuevo Cine Latinoamericano: una toma de posición ante la realidad. En Revista Digital Fundación Nuevo Cine Latinoamericano. En http://www.cinelatinoamericano.cult.cu/biblioteca/revtexto.aspx?cod=22&sec=1&num=1&id=1Padrón

Nodarse, Frank (s.f.) (Literalmente) nuevo cine latinoamericano: ten (d)encias. En Revista Digital Fundación Nuevo Cine Latinoamericano. En http://www.cinelatinoamericano.cult.cu/biblioteca/revtexto.aspx?cod=17&sec=1&num=1&id=1

Flores, Silvana (s.f.c.) La obra cinematográfica como representación colectiva de las memorias populares: el caso de Latinoamérica en los sesenta. En Revista Digital Fundación Nuevo Cine Latinoamericano. En http://www.cinelatinoamericano.cult.cu/biblioteca/revtexto.aspx?cod=35&sec=1&num=1&id=1 Referencias: Entrevista a: Octavio Getino Filmación en el lugar de la gente, fuera de los estudios artificiales
Cine local (no universalista)_radiografía del país
Lenguaje cinematográfico a nivel narrativo da prioridad a planos secuencia y no a cortes continuos. Evitar primero planos que identifiquen un protagonista individual.
Los protagonistas no actores; sino los mismos sujetos de la vivencia a retratar; es decir los protagonistas reales del acontecimiento histórico.
Utilizan la técnica de la entrevista, con apelación directa de la mirada, de su voz, de su historia.
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