Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

AUTORIDAD

No description
by

Luis Felipe Llanos Mayor

on 5 June 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of AUTORIDAD

AUTORIDAD
CONCEPTO AUTORIDAD
Etimologia
Esta palabra tiene su origen del vocablo latino
auctoritas, , se derivó de auctor, cuya raíz es augere, que significa aumentar, promover, hacer progresar.

TIPOS DE AUTORIDAD
AUTORIDAD ALEXANDER KOJEVE
Autoridad
es la posibilidad que tiene un agente de actuar sobre los demás (o sobre otro) sin que estos reaccionen contra él cuando pueden hacerlo. Autoridad es, por tanto, una relación en la cual uno decide por el otro, sin que tenga que utilizar la fuerza ya que si se utiliza muestra su falta de autoridad.
Toda Autoridad debe tener una causa, una justificación de su existencia: una razón de ser.
Una relación pero también una diferencia entre la Autoridad y el Derecho la diferencia es que la primera no presupone la fuerza y la segunda sí y las dos conducen a una acción.
La Autoridad siempre es legítima porque presupone un reconocimiento, una autorización.
La diferencia entre Autoridad y
Poder
es que en el primer caso hay una legitimidad y en el segundo
no necesariamente

AUTORIDAD SEGUN MAX WEBER
Debe entenderse por
“dominación”
… la
probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos específicos
( o para toda clase de mandatos).
No es
, toda especies de probabilidad de e
jercer “poder” o “influjo” sobre otros hombres
. En el caso concreto esta
dominación (“autoridad”)
, en el sentido indicado,
puede descansar en los más diversos motivos de sumisión:
desde la
habituación

inconsciente
hasta lo que son c
onsideraciones puramente racionales
con
arreglo o fines
.
AUTORIDAD SEGUN FAYOL
"La autoridad consiste en el derecho de mandar y en el poder de hacerse obedecer.
Se distingue en un jefe la autoridad legal inherente a la función y la autoridad personal formada de inteligencia, de saber, de experiencia, de valor moral, de aptitud de mando, de servicios prestados, etcétera. En un buen jefe las dos son complementarias.
No se concibe la autoridad sin responsabilidad,
es decir
, si una sanción –recompensa o penalidad- que acompaña al ejercicio del poder. Siendo La necesidad de sanción que tiene origen en los sentidos de justicia,
es confirmada y acrecentada por la consideración de que
, en beneficio del interés general, es menester alentar las acciones útiles e impedir las que no tienen este carácter
En cualquier lugar donde se ejerza la autoridad, nace una responsabilidad.
La responsabilidad, valientemente ejercida y soportada, es una fuente de respeto, es una clase de coraje muy apreciada en todas parte.
Se tiene una prueba palpable de ello en el trato de algunos jefes de industria,
muy superior al de ciertos funcionarios del Estado de grado equivalente pero sin responsabilidades.
Un buen jefe debe tener y expandir a su alrededor el coraje de las responsabilidades.
La mejor garantía contra los abusos de autoridad y la debilidades de un gran jefe es el valor personal y principalmente su alto valor moral. Es sabido que ni la elección ni la propiedad confieren este valor."

Fayol, Henri,Administración Industrial y General Previsión-Organización-Mando-Coordinación-Control
PRESENTADO POR:
DANIEL CASTIBLANCO CHAVEZ
JUAN DAVID NUÑEZ
LUIS FELIPE LLANOS MAYOR
ABDIEL DAVID OSPINA GOMEZ
ESTEBAN ARTEAGA ARENAS


El concepto de autoridad está relacionado con el concepto de jerarquía y corresponde al poder de dar ordenes a los demás, induciéndoles una determinada forma de actuar; constituye la base para la responsabilidad en los actos. Se trata de una relación de poder que se establece del superior hacia al subordinado.


Se puede definir dos tipos distintos de autoridad:

Autoridad Jurídica
, impuesta por obligación a los subordinados y que puede dividirse en:

Autoridad formal
(formalizada a través de la estructura organizacional)
Autoridad operativa
(definida por los procedimientos internos de la organización):

Autoridad Moral
, que surge naturalmente de la superioridad de conocimientos o know how de un determinado individuo, la cual puede dividirse en:

Autoridad técnica
Autoridad personal.
El Poder político lo define hoy como el poder que ejercen los que representan el Estado.

Teoría política
es, entonces, una teoría de l
a Autoridad. En la teoría de los tres poderes hay tres Autoridades constituidas.

La
Autoridad legislativa
es la Autoridad del Jefe. La
Autoridad ejecutiva
es la del Amo y la
Autoridad judicial
es la del Jefe. Esta división parte de una pérdida de la cuarta, que sería la del Padre, es decir, la Tradición. Se pierde la Autoridad basada en el pasado.
Podemos dar prioridad al presente, que es la Autoridad del
Amo o Juez
, referida al futuro, que es la del Jefe.
La variante del
Juez
es la del reformista, la ir haciendo una sociedad cada vez más más justa. La del Presente es la
del Amo
, ejemplificada por Hitler, centrada en la acción presente. Esta división procede de la pérdida de la Autoridad del Padre.
En el soporte:
al soporte de la Autoridad política sabemos que pueden haber tres :
Una
persona: Monarquía.
( que puede ser una Tiranía)
Una
minoría: Aristocracia
( que puede ser una Oligarquía )
Una
mayoría: Democracia
( que puede ser Demagógica )


http://artilleriainmanente.blogspot.com/2013/09/por-luis-roca-jusmet-alexandre-kojeve.html
Ninguna dominación se contenta voluntariamente con tener como probabilidad de su persistencia motivos puramente materiales, efectivos o racionales con arreglo a valores
todas
procuran despertar y fomentar la creencia en su “legitimidad” según la clase de esta es fundamentalmente diferente tanto el tipo de la obediencia, como el de cuadro administrativo destinado a garantizarla, como el carácter que toma el ejercicio de la dominación.
Distinguir las clases de dominación según sus pretensiones típicas de legitimidad para esto es conveniente partir de las relaciones conocidas.
Tres tipos puros de dominación legitima (Autoridad) y los fundamentos primarios pueden ser:
1. De carácter racional :
Que descansa en la creencia en la legitimidad de ordenaciones estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad (autoridad legal).
2. De carácter tradicional:
Que descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los señalados por esa tradición para ejercer la autoridad (Autoridad tradicional).
3. De carácter carismático: q
ue descansa en la entrega extra cotidiana a la santidad, heroísmo o ejemplaridad de una persona y a las ordenaciones por ella creadas o reveladas (llamada) (autoridad carismática).

TIPOS DE AUTORIDAD

La autoridad legal o autoridad burocrática:
Se obedece las ordenaciones impersonales y objetivas legalmente estatuidas y las personas por ellas designadas,

en méritos están de la legalidad formal de sus disposiciones dentro del círculo de su competencia.
Se basa en dos dimensiones principales: lo legal (formal) y lo racional. Bajo este tipo de autoridad se asume una racionalidad entre los medios y los objetivos y Max Weber c
onsidera que
ejemplos
de esta
los estados modernos, las fuerzas armadas y las grandes corporaciones.
La caracteriza que las posiciones de los participantes organizacionales se basan en la
“meritocracia”. la burocracia la autoridad está claramente delimitada y las distintas personas ocupan roles donde se predetermina exactamente lo que se espera de ellos en sus actividades y tareas diarias. Se les da instrucciones de manera exacta, detallada y minuciosa respecto de lo que se espera en cuanto al comportamiento de las personas
lo que recibe el nombre de
“roles”.
La autoridad tradicional:
Se obedece a la persona del señor llamado por la tradición y vinculado por ella (en su ámbito) por motivos de piedad (pietas)
, en el círculo de lo que es
consuetudinario
. Tiene las
características que prevalecen en las sociedades tradicionales
; son
conservadoras, patriarcales y con un importante peso en lo patrimonial.
Weber da como
ejemplos
a los
clanes, las tribus, la familia, y la sociedad medieval.

No tiene base racional y basado en el poder que se hereda o que ha sido delegado
. El
aparato administrativo
que se adopta para este tipo de autoridad tradicional está basado en una
forma patrimonial / feudal.


La autoridad carismática
Se obedece al caudillo carismáticamente calificado por razones de confianza personal en la revelación, heroicidad o ejemplaridad, dentro del círculo en que la fe en su carisma tiene validez. Tiene caracteristicas de tipo personalista, una fuerte connotacion mistica y de tipo arbitraria.
Algunos
ejemplos s
egun Weber los podemos encontrar en

los
grupos revolucionarios. La autoridad esta basada en el carisma y no responde ni a lo racional, ni es heredada y tampoco es delegable.
Las personas pertenecientes a la organización son seleccionadas en base a su
lealtad y teniendo en cuenta su devoción al líder
y no se tiene en cuenta su calificación técnica.
http://www.alfinal.com/Temas/weber.php
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fayol.htm
AUTORIDAD EN LA FAMILIA
La familia es la unidad basica de la sociedad
, en l
a constitución es definida como la unidad fundamental del Estado
, la familia se puede ver como Weber define como una
autoridad tradicional
que se da por nacer de una relación de mando heredada o conseguida por los padres por tradición, están perdiéndose en la sociedad moderna por que se ha perdido ese autoridad por no ser reconocida por los hijos en dos conceptos estos son
permisividad y autoritarismo
, la familia se ve afectada por estas dos hoy en día puesto se ha perdido el límite y no se sabe hacer reconocer esta en los hijos ya que no se hace reconocer del niño o joven que las decisiones a veces son lo mejor para esa personas por lo tanto se entra en que se le da permisividad y se le deja hacer todo lo que quieran (permisividad) o son limitados y reglas impuestas de manera arbitraria y sin tener en consideración o permitir al menos el dialogo para darle a entender al joven o niño que lo que se busca con la disciplina es enseñar y regular en mejores decisiones al niño sin imponerles las cosas (Autoritarismo).

La autoridad de la familia se ve representada en la cabeza tradicionalmente por el padre.

http://escueladepadresymadresdls.blogspot.com/2010/11/la-autoridad.html
AUTORIDAD EN EL CRISTIANISMO
Cuando Jesús dijo tu no tendrías poder sobre mi si no se te hubiera dado de lo alto.
Juan 19:10-11
Romanos 13 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.

2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. (Reina-Valera 1960)

Desde esta perspectiva evidenciamos que la autoridad viene desde del punto religioso viniendo esta de una autoridad mucho mas superior. No hay que olvidar o dejar de lado que la Biblia es consiste y ella se muestra cuando es necesario contrariar autoridad se puede desde que esta entre en contra de la máxima autoridad es Dios.


La noción de autoridad ha sido tratada en filosofía y en sociología, en particular por Max Weber y Alexandre Kojève. Las necesidades de supervivencia, obligaron a los hombres a establecer unas reglas de juego que les permitiera poder afrontar los peligros y contratiempos de un medio hostil como son los demás hombres y la naturaleza.
Nos podríamos remontar a las sociedades antiguas que se basaban en una autoridad tradicional por herencia ejemplo matriarcados y patriarcados, o bien a los lideres de diferentes culturas y civilizaciones antiguas en donde sus autoridades como lideres tanto políticamente, religioso, socialmente influyentes considerados descendientes de los dioses como en el ejemplo Egipcio, el faraón o chamanes en culturas aborígenes propias de nuestro continente.

http://3.bp.blogspot.com/-LGSvcvwdRFg/Ujm-Pnvk7nI/AAAAAAAAAp8/WiovYpn8c2M/s640/MATRIARCADO+PRIMITIVO.jpG


http://1.bp.blogspot.com/-980uca2RASI/UTtEjcgAc4I/AAAAAAAAG6c/zP4I7THwShk/s1600/01+-+Patriarca.JPG
ARISTOTELES Y AUTORIDAD
Para Aristoteles el Estado se da de foma natural ya que el hombre tiende a asociarse naturalmente debido a . El hombre es un
animal político.
Estado
surge a partir de la
asociación de varias familias
, que conforman aldeas y luego crecen hasta llegar a la forma más grande de agrupación.
El hombre, divide su ámbito en 2 partes: primero el ámbito privado (es decir, el oikos) que se caracteriza por que en el oikos es el ámbito en el cual se desarrollan relaciones de desigualdad unidad basica en la mayoria de ciudades estado (es decir, la polis). oikos (el varón de mayor edad), su familia extendida (esposa y niños), y esclavos que vivían juntos en un marco doméstico. También incluye a sus bienes y propiedades, por
ultimo el segundo el ámbito público.
La
autoridad sobre el esclavo es total
, ya que este
no tiene voluntad ni opone resistencia.
Pára Aristóteles, s
on esclavos aquellos que naturalmente han sido dotados para ello
, debido a sus características físicas e intelectuales.
Su alma está ligada a la obediencia y al respeto de la autoridad.

Como carece de voluntad y creatividad, es una propiedad viviente de su amo.
La obediencia y la voluntad de la esposa son de sometimiento
, así como la de los hijos es incompleta, y que
dependen de lo que su padre cree mejor para ellos.
Se ha visto que en todas las relaciones hay una fuerte autoridad que pone al amo sobre el resto de los integrantes del ámbito privado
. En el oikos se sacian las necesidades básicas (comer, vestirse, reproducirse, etc.) y
las relaciones son de desigualdad; es también el ámbito de las privaciones.

Para salir del marco privado, debo tener todas las necesidades ligadas al Oikos satisfechas y equilibradas.
La
POLIS (ámbito político)
es el entorno de
la libertad y de la igualdad.

Soy libre y soy igual
, porque lo que
rige es la ley.
Implica
separarse de las necesidades de uno y no someterse a nadie mas que a la ley misma que es

creada por los propios ciudadanos.
Son todos iguales, ya que tienen las mismas condiciones respecto a la ley.
Para el bien de la Polis, se requieren ciudadanos virtuosos en lo público. Para que una ciudad sea feliz, el hombre debe pensar en el bien común y debe ser un civista y educarse en ello: una persona participativa y preocupada por su polis.
Es considerado ciudadano todo hombre mayor a 21 años, que sea hijo de madre y padre ateniense. Puede participar de todas las magistraturas, ya que a sus cargos se acceden por sorteo; no son vitalicios.
La l
ey máxima de la polis es la constitución,
que es la forma de gobierno que adopta esa ciudad-estado. Para Aristóteles,
la ley mas justa es aquella que ha sido creada para perdurar en el tiempo, lo cual no implica que no pueda ser adecuada al momento histórico, pero en su génesis debe ser pensada para el futuro
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Busto_di_Aristotele_conservato_a_Palazzo_Altaemps,_Roma._Foto_di_Giovanni_Dall'Orto.JPG
AUTORIDAD EMPRESARIAL Y ORGANIZACIONAL
La autoridad es una Atribución conferida por la ley a ciertas personas, para que éstas puedan ejercer la función de mando, encaminada a lograr el cumplimiento de la ley o funciones de las instituciones.

En
materia de teorías organizacional
se puede ver que
la organización lineal presenta una forma de tipo piramidal donde la supervisión (que es lineal) se basa en la unidad de mando,
típica de la
autoridad lineal..

El esquema de
Taylor
incluye además de la autoridad de línea la supervisión funcional que es criticado por muchos de los autores que le siguieron, como es el caso de
Henri Fayol
que critica la autoridad funcional, basado en que se contradice con el principio de unidad de mando.

Bajo el tipo de
organización lineal (y piramidal)
los órganos de línea se dedican exclusivamente a sus actividades previamente determinadas y estipuladas mientras que existen otros órganos encargados de la prestación de servicios especializados.

Denominados
órganos de staff
que
proveen consejos, sugerencias, mejoras, y recomendaciones respecto de cómo mejorar los procesos; estas funciones de staff no tienen autoridad de línea y se asemejan a los departamentos de “organización y métodos” o de “métodos y procedimientos” que existen dentro de las grandes organizaciones.

Como
éstos órganos de staff no tienen autoridad de línea no pueden imponer sus ideas
a los órganos de línea.

Desde
Taylor destaca la importancia que tiene la expertancia dentro de las organizaciones
.
Y
para ello Taylor creó dos distintos canales.
Es decir, Taylor previó la
“autoridad basada en el conocimiento”
e implementó mecanismos de
“knowledge y management”
cuando aún no se mencionaban estas dos palabras

Las organizaciones formales se caracterizan por el hecho de que es la jerarquía la que distribuye la autoridad y también la responsabilidad entre los distintos niveles de la pirámide organizacional,
donde la hipótesis básica consiste en que
aquellos que están situados “más arriba” son los que tienen mayor autoridad.

Los autores clásicos tenían bien en claro que la autoridad es lo que permite asignar responsabilidad,
y que a través de una jerarquía de autoridad algunas personas pueden mandar a otros que tomen una acción, o dejen de tomar una acción,
en la búsqueda de los objetivos de la empresa.

A la autoridad no solamente aquellas personas vinculadas a la organización y la empresa (micro-economía) la han considerado relevante sino también muchos de los estudiosos a nivel macro como es el caso de filósofos, sociólogos, economistas, antropólogos, entre otros.

El francés
Georges Sorel
hace ver que la
“autoridad no permanece vacante por mucho tiempo”
; enseguida ha de ser ocupada por otro, y
esto que es absolutamente válido para la sociedad en su conjunto también lo es para las organizaciones.

Las personas cuando se convierten en
participantes organizacionales
van a
tener cierto grado de autoridad sobre otros desde el mismo momento en que ocupan una posición y además han de ser sujetos a la autoridad “de otros”.

La efectividad y eficiencia estan ligadas al comportamiento organizacional (su efectividad y eficiencia ) y también el desarrollo organizacional
al destacar que el poder es usualmente definido como una cualidad y atributo que es poseído solamente por aquellos que son poderosos cuando en realidad la comprensión del poder hace necesario que se incluya considerar la situación de aquellos que son débiles, quienes representan a “segundos miembros del poder”.

BIBLIOGRAFIA
Fayol, Henri;
Administración Industrial y General Previsión-Organización-Mando-Coordinación-Control,
6ª Ed, 1969

UNAM.FCA.
Autoridad conceptos y tipo de autoridad P
ower point.

Weber, Max
Economía y sociedad esbozo de sociología comprensivo
Traducido de José Medina Echevarría et. D.R. 1994 Fondo de cultura Económica Bogotá, Colombia.

Weber,
May, The Religion of India
, 1962,
The Free Press of Glencoe
, USA;
The Religion of China
, 1966, Macmillan; Canadá; 1974,
Economía y Socieda
d, F.C.E., México; Escritos Políticos, 1982, Folios Ed., México. Tomada de Zabludovsky

Zabludovsky, Gina,
Autoridad, liderazgo y Democracia (una revisión teórica)
ESTUDIOS. Filosofía-historia-letras http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras34/textos2/sec_2.html el 19 de Noviembre 2013
http://imagenestiernasfb.com/wp-content/uploads/2013/09/Imagenes-Sagrado-Corazon-de-Jesus-Nuevas-2013-3.JPG
"atributo de una persona, cargo u oficio que otorga un derecho a dar órdenes; como una relación entre los cargos de superior y subordinado; como una cualidad que hace que una orden se cumpla, y como base de un comportamiento" (Peabody, 1975).
http://cristianos.com/wp-content/uploads/2012/02/autoridad.JPG
http://m1.paperblog.com/i/204/2046050/millones-gracias-L-udyNkC.JPEG
http://www.marketingdirecto.com/wp-content/uploads/2013/07/fidelizacion-de-clientes.JPG
http://chistesde.descargasfull.com/wp-content/uploads/2013/01/acc97__gracias.GIF
Full transcript