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Duda cartesiana - Epojé husserliana

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by

Daphne Barly

on 17 November 2014

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Transcript of Duda cartesiana - Epojé husserliana

Duda cartesiana - Epojé husserliana
¿Cómo sabemos
si el mundo



es tal como
lo percibimos?
La duda
de Descartes

Los sentidos nos engañan...
Vemos el sol girar en torno a la tierra cuando en realidad sucede contrariamente
Escuchamos una pelea cuando en realidad es la televisión
Comemos continuamente alimentos con saborizantes y no los distinguimos bien de "los sabores reales"
Usamos perfumes con "olor a rosa" cuando en realidad de rosas allí no hay nada
Desde lejos no distinguimos muchas veces lo que vemos de cerca
todo esto es un sueño
o si somos engañados por un genio maligno
Existe sólo una cosa de la que no podemos dudar...
Cogito
ergo
sum
Si estoy dudando
estoy pensando
y si pienso
existo
La epojé
de Husserl
Husserl propone partir de la misma duda cartesiana
No DUDAR de la existencia de todo el mundo
sino ponerlo en suspenso
ponerlo entre paréntesis
desconectarse de él
Para esto, no es necesario dudar de los sentidos
sino reconocer sus límites
Tampoco es necesario dudar de la realidad de los sueños ni de las fantasías sino reconocer su verdad como tales
Pues los sueños y las fantasías son fenómenos tan reales como las percepciones o las ideas racionales
Pero situándose
un paso antes
Más aún,
no podemos realmente saber si...
sólo podemos confiar en nuestra razón para dirimir entre lo verdadero y lo falso
En conclusión, el propósito de la fenomenología es,
absteniéndose de todo supuesto,
describir los fenómenos tal como aparecen en la conciencia
En resumen...
DESCARTES
HUSSERL
Usa la duda como método
Usa la suspensión del juicio como método
Desconfía de los sentidos
Comprende a los sentidos con sus límites
Confía en la razón
Confía en la descripción fenomenológica
Fundamenta racionalmente las ciencias existentes a partir del
cogito
Propone una refundación de las ciencias a partir de la descripción fenomenológica de los fenómenos de experiencia directa
Obras de René Magritte
¿Cómo podemos, pues, fundar la ciencia en algo tan poco confiable?
Y es a partir de ésta desde donde Descartes propone fundamentar las matemáticas, las ciencias, la existencia de Dios y de las cosas materiales
Y, junto con el mundo
Suspender todas nuestras convicciones sobre la verdad como lo científico, lo moral, lo religioso o lo lógico
Para, así, poder dirigirnos puramente a las cosas mismas,
a las cosas como fenómenos
Y refundar todas las ciencias a partir de esta descripción
Así, duda de la existencia del mundo
Así, pone la existencia del mundo en suspenso
A esto nos vamos a dedicar en las próximas clases
"Todo principiante en filosofía conoce el memorable curso de pensamiento de las meditaciones. Recordemos su idea directriz. Su objetivo es una reforma completa de la filosofía, que haga de ésta una ciencia de la fundamentación absoluta." - Edmund Husserl
"todo el que quiera llegar a ser un serio filósofo tiene que retrotraerse sobre sí mismo «una vez en la vida», y tratar de derrocar en su interior todas las ciencias válidas para él hasta entonces, y de construirlas de nuevo."
- Edmund Husserl
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