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EPISTEMOLOGIA DE LOS SUJETOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES

Reflexión y propuesta epistemológica para la investigación
by

FERNANDO DE LA O

on 26 March 2011

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Transcript of EPISTEMOLOGIA DE LOS SUJETOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES

EPISTEMOLOGÍA DE LOS SUJETOS Y
MOVIMIENTOS SOCIALES INVESTIGACIÓN SOCIAL
TRADICIONAL. 1. Adopta limitaciones al pensamiento. 2.Ocasionan el abandono del estado de los sujetos colectivos 3.Evita usos de instrumentos propios para su dirección y potencialidad heurística.
(obstruccionismo sistémico) Martín Retamozo En el plano ontológico
Hacer una reflexión profunda que aporte a la temática desde dos frentes: Filosofía política y teoría social.

por:
Una concepción que incorpore la construcción, la contingencia, el movimiento y la productividad de los sujetos sociales en cuanto al orden social.
El mundo social es un proceso nunca acabado de construcción (Lefort, 1991) Se debe reemplazar una visión que supone aproblemáticamente la existencia de un mundo dado, exterior al sujeto (objetiva) y factible de una explicación mensurable y legaliforme

el constructivismo puede incorporar un nivel ontológico vinculado al supuesto de la heterogeneidad e infinitud de lo social ( Laclau, 1990, 2005) Epistemología Crítica. Charles Taylor (1997).
"Muchos de los equívocos que se ven en los debates actuales de la teoría social, se originan por confusiones en el plano ontológico"
Anthony Giddens (1995).

Defiende la idea de pensar una ontología social para las propuestas que buscan justificar la constitución de un orden social, su mantenimiento y su transformación. Aportes que es necesario recuperar desde una perspectiva sintética y creativa para situar aspectos de ontología social:


Lecturas de la escuela de Frankfurt
Elaboraciones hermenéuticas (Heiddeger, Ricoeur)
Foucault
Reflexiones de Lefort y Castoriadis
Aportes del postestructuralismo
Derridá, laclau, Badiou, Ranciere
Filosofía de la liberación (Enrique Dussel)
Perpectiva epistemológica zemelmaniana primer pilar:
Virar ontológicamente desde una noción de "realidad" estática, mensurable y objetiva hacia la concepción de "Realidad en Movimiento" Segundo pilar:
La multitemporalidad de la
realidad social y su impacto en el estudio
de los sujetos sociales capaces de acción
colectiva como son los movimientos Enrique de la Garza (2001).
La epistemología crítica busca la aprehensión
problematizadora como forma de reconstruir y abordar
los procesos sociales que permiten encontrar sentidos
y las potencialidades del dado-dándose. Enfoca su atención
en la construcción de sujetos sociales capaces de acción transformadora de la historia. Nuevas Formas de Teoría Teoría social en perspectiva de investigación empírica .

La teoría podría dejar de ser un esquema
cerrado "que se aplica" en un caso concreto
para ser parte misma de la tarea de la investigación
en ciencia social. Teoría como "configuración" (De la Garza)

avanza en la consideración del esquema teórico como una red o árbol en cuyo centro se ubican los conceptos vertebrales de mayor consistencia, pero en sus ramificaciones puede aceptar "discontinuidades"
Perspectiva de la subjetividad para el estudio de los movimientos sociales. una nocion de subjetividad colectiva, permite
construir formas de investigación en el campo de
la acción vinculada a la produccion de
identidades colectivas, demandas sociales, proyectos históricos, formas de acción, etc. Triada conceptual que se confunde
en los estudios sociales:
Subjetividad colectiva.
Sujeto social.
Movimiento social. Subjetividad colectiva:
pensada como un proceso de dotar de sentido a situaciones compartidas a partir de movilizar codigos provenientes de campos diversos ( cognitivo, emotivo, ético, estético.) Movimiento Social:
compuesto por las formas de articular los códigos provenientes de la cultura y la producción de razonamientos que lleguen
a concluir en "la acción" Sujeto social:
persistencia de la movilización de estas subjetividades
colectivas, la conformación de una memoria histórica y la
constitución de una identidad. Notas metodológicas para el estudio de los sujetos y movimientos sociales 1. la investigación de los sujetos sociales puede lograr mejores posiciones de investigación si se articula dos corrientes:
1. Constructivismo:
la idea de la sociedad como una producción constante donde los sujetos intervienen por factores estructurales múltiples.
2. Hermenéutica:
la relevancia de poner el acento en la construcción social de la realidad y cómo la propia práctica científica supone una construcción del objeto como realidad social. Para una observación-reconstrucción de las configuraciones subjetivas-colectivas, hay dos concepciones:

Para que un sentido se convierta en "social", debe darse en la interacción y como forma subjetiva. El campo de los sentidos socialmente construídos, se constituye en un ámbito de investigación relevante para estudiar las subjetividades sociales.

el cruce de técnicas de trabajo de campo es fundamental, mediante observación es posible realizar reconstrucciones de los sentidos a partir de los signos; a traves de técnicas de entrevista, es posible buscar una reconstrucción del sentido atribuido por los propios sujetos.
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